خدایی که زیبایی است: زیبایی به عنوان یک نام الهی در توماس آکویناس و دیونیسیوس آرئوپاگیت [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

خدایی که زیبایی است: زیبایی به عنوان یک نام الهی در توماس آکویناس و دیونیسیوس آرئوپاگیت [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
خدایی که زیبایی است: زیبایی به عنوان یک نام الهی در توماس آکویناس و دیونیسیوس آرئوپاگیت [کتاب انگلیسی]
390 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
2013
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
خدایی که زیبایی است: زیبایی به عنوان یک نام الهی در توماس آکویناس و دیونیسیوس آرئوپاگیت [کتاب انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The God Who Is Beauty: Beauty as a Divine Name in Thomas Aquinas and Dionysius the Areopagite
پدیدآورندگان :
Sammon, Brendan Thomas (نویسنده)
وضعیت نشر :
Pickwick Publications ، 2013
چکیده :
ترجمه ماشینی : هنگامی که در قرن ششم دیونیسیوس آرئوپاگیت زیبایی را نامی برای خدا اعلام کرد، چیزی را به دنیا آورد که مدتها در بطن اندیشه های فلسفی و کلامی حامله شده بود. با انجام این کار، دیونیسیوس یکی از اساسی ترین کمک های خود را به گفتمان الهیات مسیحی انجام می دهد. این کمکی است که با اشتیاق مورد استقبال دانش‌آموزان قرون وسطی قرار می‌گیرد و به طرق مختلف در اندیشه مکتب‌گرایی نفوذ می‌کند. اما شاید هیچ کجا تأثیر دیونوسی به اندازه تفکر توماس آکویناس برجسته نباشد. این کتاب هم توسعه تاریخی تخصیص زیبایی را به عنوان نامی برای خدا در دیونیسیوس و توماس بررسی می کند و هم خطوط مختلف معنای آن را بررسی می کند. بحثی که از این مطالعه برمی‌آید این است که با توجه به تأثیری که سنت الهیات اسم الهی در توسعه گفتمان الهیات مسیحی دارد، زیبایی به عنوان یک اسم الهی نشان‌دهنده روشی است که زیبایی در سنت الهیات مسیحی به عنوان یک کلام الهی اساساً درک شده است. موضوع. به عنوان یک پدیده تحقیق، زیبایی حتی برای تیزبین ترین عقول در سنت فلسفی یونانی معمایی و گریزان است. با این حال، هنگامی که در سنتز الهیات مسیحی جذب می شود، محتوای معمایی آن منبع قدرتمندی برای استدلال الهیاتی است. when in the sixth century dionysius the areopagite declared beauty to be a name for god, he gave birth to something that had long been gestating in the womb of philosophical and theological thought. in doing so, dionysius makes one of his most pivotal contributions to christian theological discourse. it is a contribution that is enthusiastically received by the schoolmen of the middle ages, and it comes to permeate the thought of scholasticism in a multitude of ways. but perhaps nowhere is the dionysian influence more pronounced than in the thought of thomas aquinas. this book examines both the historical development of beauty's appropriation as a name for god in dionysius and thomas, and the various contours of what it means. the argument that emerges from this study is that given the impact that the divine name theological tradition has within the development of christian theological discourse, beauty as a divine name indicates the way in which beauty is most fundamentally conceived in the christian theological tradition as a theological theme. as a phenomenon of inquiry, beauty proves itself to be enigmatic and elusive to even the sharpest intellects in the greek philosophical tradition. when it is absorbed within the christian theological synthesis, however, its enigmatic content proves to be a powerful resource for theological reasoning.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
05- دیونوسیوس مجعول , توماس آکوئیناس
نویسنده :
Brendan Thomas Sammon
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=E7288447C12A61651A3EF617DB183178
شابک (isbn):
978-1620322451
جنس منبع:
متن
فروست:
Princeton Theological Monograph 206
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
توضیحات فیزیکی اثر :
390 صفحه .
نوع منبع :
کتاب
فهرست مندرجات:
Table of contents :
Acknowledgments / ix
Introduction / 1
Part One / 13
1 Beauty and the Divine in Ancient Greek Philosophy:
Plato and Aristotle / 15
2 Beauty and the Divine in Neoplatonism: Plotinus and
Proclus / 56
Part Two / 89
3 The Tradition of the Divine Names / 95
4 Beauty as a Divine Name in Dionysius the Areopagite I:
Beauty as Transcendent Plenitude / 121
5 Beauty as a Divine Name in Dionysius the Areopagite
II: Beauty as a Principle of Determination / 158
6 Beauty and the one / 185
Part Three / 205
7 The Passage of Dionysius into the Latin West / 209
8 The Journey of Beauty as a Divine Name: From the
Sixth to the Thirteenth Century / 219
9 Beauty as a Divine Name in Albert the Great / 236
10 Thomas Aquinas and the Tradition of the Divine
Names / 259
11 Beauty as a Divine Name in Thomas Aquinas: In de
Divinis Nominibus Expositio / 289
12 Beauty as a Divine Name in Thomas Aquinas: Beyond
the Commentary on the Divine Names / 327
13 Conclusion: Beauty as the Between / 356
Bibliography / 371
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال