عنوان فارسی: تقریر «ولفسن» از نظریه اسپینوزا درباره اراده و مقایسه آن با دیدگاه بعضی از حکمای مسلمان | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان فارسی: تقریر «ولفسن» از نظریه اسپینوزا درباره اراده و مقایسه آن با دیدگاه بعضی از حکمای مسلمان | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
عنوان فارسی: تقریر «ولفسن» از نظریه اسپینوزا درباره اراده و مقایسه آن با دیدگاه بعضی از حکمای مسلمان
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
عنوان فارسی: تقریر «ولفسن» از نظریه اسپینوزا درباره اراده و مقایسه آن با دیدگاه بعضی از حکمای مسلمان
ویرایش اثر
چکیده :
سخن بر سر جواز یا عدم جواز نسبت اراده به خداست. اسپینوزا فیلسوف نامدار یهودی قرن هفدهم از جمله فیلسوفانی است که به صراحت در جواز نسبت اراده به خدا تردید افکنده است. او نه تنها صریحا آزادی اراده را در خدا انکار کرده است بلکه به تصریح، همان حکم را در مورد انسان نیز جاری دانسته است و شارح بزرگ او ولفسن در تقریر خود از نظریه وی، ضمن توضیح نظر وی اعتراف می کند که اسپینوزا در بحث اراده خداوندی به آرای فیلسوفان قرون وسطی و فیلسوفان عرب که احتمالا از طریق ابن میمون فیلسوف نامدار دیگر یهودی در جریان آن قرار گرفته، متفطن بوده است و تا حدی نیز متاثر از آرا و اندیشه های ایشان شده است.در این مقاله سعی شده ضمن توضیح و تبیین نظریه اسپینوزا در مساله اراده به تقریر ولفسن، نظر چند تن از حکیمان مسلمان نیز که در همین مساله اما و اگرهایی داشته اند تحلیل شود تا در نتیجه نشان داده شود که بسیاری از اختلافات میان این بزرگان لفظی بوده و در ورای بحث های لفظی مشابهت های زیادی میان تفکر ایشان یافت می شود و آنچه نهایتا برای جمله آنها اصالت دارد سمت و سو دادن بحث اراده به صورتی است که کمال خداوندی و شانیت الهی کمترین خدشه ای نبیند. ان الحديث يدور حول جواز نسبه الإراده إلي الله أو عدمه. و يعد اسبينوزا الفيلسوف اليهودي الشهير في القرن السابع عشر من الفلاسفه الذين شککوا بصراحه بجواز نسبه الإراده الي الله. و لم ينکر اسبينوزا بصراحه حريه الإراده لدي الله فحسب بل جعل الحکم ذاته ساريا علي الإنسان. إن ولفسن شارح نظريه اسبينوزا و في إطار تقريره لنظريه الأخير أعطي شرحا حولها و أقر بان اسبينوزا کان في بحث الإراده الإلهيه متفطنا لآراء فلاسفه القرون الوسطي والفلاسفه العرب الذين قد يکون تعرف علي آرائهم عن طريق الفيلسوف اليهودي الشهير الآخر «ابن ميمون» و تأثر بعض الشئ بآرائهم و أفکارهم.و نحاول في هذه المداخله توضيح و تبيان نظريه اسبينوزا في مسأله الإراده، کما نتعرض بالتحليل لتقرير و لفسن و آراء عدد من الفلاسفه المسلمين الذين کان لهم رأي آخر في الموضوع لنبين بالتالي أن الکثير من الخلافات بين هؤلاء الفلاسفه الکبار کانت لفظيه بحيث نجد ما وراء الأبحاث اللفظيه، تشابها کبيرا في أفکار هؤلاء و أن ما هو أصيل بالنسبه لهم، هو توجيه مبحث الإراده بشکل لا ينال من الذات الإلهيه.
متکلمان و سایر شخصیت ها :
زهره توازیانی
نویسنده :
زهره توازیانی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=87884
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (مجله علوم انساني - سال 1387- دوره 15- شماره 4- از صفحه 13 تا 28)
یادداشت :
عنوان عربی: تقریر «ولفسن» لنظریه اسبینوزا حول الإراده و مقارنتها بآراء بعض الفلاسفه المسلمین
نوع منبع :
نمایه مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال