خدای طبیعی شده: تأملات معرفت شناختی در مورد اعتقاد خداباور در پرتو علم جدید دین [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

خدای طبیعی شده: تأملات معرفت شناختی در مورد اعتقاد خداباور در پرتو علم جدید دین [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
خدای طبیعی شده: تأملات معرفت شناختی در مورد اعتقاد خداباور در پرتو علم جدید دین [کتاب انگلیسی]
211/208 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
2021
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
خدای طبیعی شده: تأملات معرفت شناختی در مورد اعتقاد خداباور در پرتو علم جدید دین [کتاب انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : God Naturalized: Epistemological Reflections on Theistic Belief in light of the New Science of Religion
پدیدآورندگان :
-, (Halvor Kvandal) (نویسنده)
وضعیت نشر :
اسپرینگر (Springer) ، 2021
چکیده :
این جلد استدلال می‌کند که فلسفه خداباوری را نه باید به‌عنوان یک «صندلی راحتی»، بلکه بیشتر به‌عنوان تلاشی انتقادی برای نزدیک کردن فلسفه دین با علوم نوظهور دین در نظر گرفت. این متن با بررسی مسائل و استدلال های محوری در فلسفه دین از منظر پژوهش های طبیعت گرایانه جدید، به عقلانیت باور دینی می پردازد. سوال اصلی کتاب این است که آیا یافته‌های علوم شناختی دین (csr) عقاید و باورهای دینی را جعل می‌کند یا تضعیف می‌کند. با توجه به csr، این جلد قبل از ارائه یک ارزیابی مجدد از دیدگاه تعارض، یک بررسی پایدار و انتقادی از دیدگاه بی طرفی و ارتباط مثبت ارائه می دهد. متن استدلال می‌کند که هنگام بررسی دقیق این دیدگاه‌ها، توجه بسیار بیشتری باید به مقدمات هنجاری خاصی معطوف شود که به یافته‌های تجربی اجازه می‌دهد ارتباط معرفتی داشته باشند. یک ویژگی جدید، کاربرد نظری معرفت شناسی تحلیلی در فضیلت-معرفت شناسی برای این پرسش اصلی است که آیا مسئولیت اجتماعی اجتماعی با توجه به باور دینی تضعیف، حمایت می کند یا خنثی است. این کتاب برای دانشجویان و محققین سطح بالا در این زمینه جذاب است. this volume argues that theistic philosophy should be seen not as an “armchair” enterprise but rather as a critical endeavor to bring philosophy of religion into close contact with emerging sciences of religion. this text engages with the rationality of religious belief by investigating central problems and arguments in philosophy of religion from the perspective of new naturalistic research. a central question the book analyzes is whether findings in cognitive science of religion (csr) falsify or undermine religious ideas and beliefs. with regard to csr, this volume offers a sustained and critical investigation of the neutrality and positive-relevance view, before offering a re-appraisal of the conflict view. the text argues that when scrutinizing these views, much more attention must be paid to specific normative premises that allow empirical findings to have epistemic relevance. a novel feature is the theoretical application of analytical epistemology in virtue-epistemology to the central question of whether csr undermines, supports, or is neutral with respect to religious belief. this book appeals to upper-level students and researchers in the field.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
Halvor Kvandal
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=F27FAACB78E71B90BCAE8D554C6B577A
جنس منبع:
متن
فروست:
رهیافتهای نوین در مطالعه علمی دین، 11
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
New Approaches to the Scientific Study of Religion, 11
توضیحات فیزیکی اثر :
211/208 صفحه
نوع منبع :
کتاب
فهرست مندرجات:
فهرست مطالب :
فهرست
فصل اول: وقتی علوم شناختی وارد بحث علم و دین می شود
1.1 رنگین کمان ها و خدایان: راز شاعرانه و نگرانی که علم ایجاد می کند
1.2 اعمال علم شناختی بر دین خداباور: سه مفهوم هنجاری که باید در نظر گرفت
1.3 ساختن مدل‌های علم و دین: چرا سازگاری هماهنگی ایجاد نمی‌کند
1.4 علوم شناختی در الهیات طبیعی: طبیعی شدن وارد تصویر می شود
1.5 بی‌حرمتی، دو دیدگاه بی‌طرفی، و پایان‌نامه ارتباط مثبت
منابع
فصل دوم: منشأ نهایی دین
2.1 سازگاری زیستی، نظریه های ترکیبی، و نظریه محصول فرعی
2.2 از پایان نامه انسان شناسی استوارت گاتری تا "HADD" جاستین بارت
2.3 به یاد ماندنی و مرتبط بودن مفاهیم دینی: نظریه MCI و انتقادات آن
2.4 یک جمعیت متفاوت: میکی ماوس، زئوس و خدای ابراهیمی در زمینه تکامل فرهنگی
منابع
فصل سوم: منشأ تقریبی دین
3.1 نیکو تینبرگن و تبیین های تقریبی عقاید و رفتارهای مذهبی
3.2 توضیح شخصی و مشکل Confabulation
3.3 ظهور گرایش به شکل گیری باورهای خداباورانه
3.4 شکل گیری باورهای شهودی، تبیینی و عامیانه-کلامی
منابع
فصل چهارم: شواهد گرایی خداباور و علم شناختی اخلاق
4.1 مدرک گرایی خداباور و استدلال درونگرایانه برای بی طرفی معرفتی
4.2 انکار درونگرایی: همه عوامل معرفتی مرتبط ذهنی نیستند
4.3 "مسئله شناختی شر" جان تیهان و استدلال استقرایی از شر
4.4 دیدگاه تکاملی و شناختی در مورد استدلال های اخلاقی برای وجود خدا
منابع
فصل 5: آیا ما استعداد خدا داریم؟ ارزیابی جدید از معرفت شناسی اصلاح شده
5.1 معضلی برای طرفداران دیدگاه ارتباط مثبت
5.2 یک معرفت شناسی کارکردگرای مناسب دین با علم شناختی ملاقات می کند
5.3 دوراهی خدا-هیئت علمی شاخ 1: یک دانشکده تجربی بدون پشتیبانی
5.4 معضل خدا-هیأت شاخ 2: یک قوه معرفتی ناقص
منابع
فصل ششم: معرفت شناسی فضیلتی برای گرایش خداباورانه
6.1 خدایان ردیابی حقیقت و نادرست: دو استدلال ابطال کننده در نظر گرفته شده است
6.2 معرفت شناسی فضیلت مبتنی بر شخصیت و هیئت علمی
6.3 شناسایی توانایی دانستن: توضیح و ارزیابی عملکرد دوکساستیک
6.4 شایستگی، شایستگی و یادآوری کامل: یک استدلال فضیلتی-نظری در نظر گرفته شده
منابع
فصل 7: ناوبری مشکل: ارزیابی گرایش خداباورانه
7.1 واقع گرایی روانشناختی به عنوان راه حلی برای مشکل عمومیت
7.2 گرایش خداباورانه به عنوان نشانه ای از یک نوع گرایش گسترده تر
7.3 برهان علیه فضیلت معرفتی و برهان علیه توجیه معرفتی
منابع
فصل هشتم: علوم شناختی و دین خداباور: ازدواج ناخوشایند؟
8.1 رد بی طرفی و ارتباط مثبت و حرکت به سمت دیدگاه تعارض متوسط
8.2 تبیین دین و حمایت از الحاد: ریچارد داوکینز تجدید نظر کرد
منابع
فهرست مطالب
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال