
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>خدای طبیعی شده: تأملات معرفت شناختی در مورد اعتقاد خداباور در پرتو علم جدید دین [کتاب انگلیسی]</dc:title>
                
                        <dc:title>God Naturalized: Epistemological Reflections on Theistic Belief in light of the New Science of Religion</dc:title>
                    

                
                
                        <dc:subject>دین و معرفت شناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الهیات طبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت‌شناسی دینی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>English</dc:language>
                    

                <dc:publisher>اسپرینگر</dc:publisher>
                <dc:date>2021</dc:date>
                <dc:description>New Approaches to the Scientific Study of Religion, 11 </dc:description>
                
                <dc:description>فهرست مطالب :,فهرست,فصل اول: وقتی علوم شناختی وارد بحث علم و دین می شود,1.1 رنگین کمان ها و خدایان: راز شاعرانه و نگرانی که علم ایجاد می کند,1.2 اعمال علم شناختی بر دین خداباور: سه مفهوم هنجاری که باید در نظر گرفت,1.3 ساختن مدل‌های علم و دین: چرا سازگاری هماهنگی ایجاد نمی‌کند,1.4 علوم شناختی در الهیات طبیعی: طبیعی شدن وارد تصویر می شود,1.5 بی‌حرمتی، دو دیدگاه بی‌طرفی، و پایان‌نامه ارتباط مثبت,منابع,فصل دوم: منشأ نهایی دین,2.1 سازگاری زیستی، نظریه های ترکیبی، و نظریه محصول فرعی,2.2 از پایان نامه انسان شناسی استوارت گاتری تا &quot;HADD&quot; جاستین بارت,2.3 به یاد ماندنی و مرتبط بودن مفاهیم دینی: نظریه MCI و انتقادات آن,2.4 یک جمعیت متفاوت: میکی ماوس، زئوس و خدای ابراهیمی در زمینه تکامل فرهنگی,منابع,فصل سوم: منشأ تقریبی دین,3.1 نیکو تینبرگن و تبیین های تقریبی عقاید و رفتارهای مذهبی,3.2 توضیح شخصی و مشکل Confabulation,3.3 ظهور گرایش به شکل گیری باورهای خداباورانه,3.4 شکل گیری باورهای شهودی، تبیینی و عامیانه-کلامی,منابع,فصل چهارم: شواهد گرایی خداباور و علم شناختی اخلاق,4.1 مدرک گرایی خداباور و استدلال درونگرایانه برای بی طرفی معرفتی,4.2 انکار درونگرایی: همه عوامل معرفتی مرتبط ذهنی نیستند,4.3 &quot;مسئله شناختی شر&quot; جان تیهان و استدلال استقرایی از شر,4.4 دیدگاه تکاملی و شناختی در مورد استدلال های اخلاقی برای وجود خدا,منابع,فصل 5: آیا ما استعداد خدا داریم؟ ارزیابی جدید از معرفت شناسی اصلاح شده,5.1 معضلی برای طرفداران دیدگاه ارتباط مثبت,5.2 یک معرفت شناسی کارکردگرای مناسب دین با علم شناختی ملاقات می کند,5.3 دوراهی خدا-هیئت علمی شاخ 1: یک دانشکده تجربی بدون پشتیبانی,5.4 معضل خدا-هیأت شاخ 2: یک قوه معرفتی ناقص,منابع,فصل ششم: معرفت شناسی فضیلتی برای گرایش خداباورانه,6.1 خدایان ردیابی حقیقت و نادرست: دو استدلال ابطال کننده در نظر گرفته شده است,6.2 معرفت شناسی فضیلت مبتنی بر شخصیت و هیئت علمی,6.3 شناسایی توانایی دانستن: توضیح و ارزیابی عملکرد دوکساستیک,6.4 شایستگی، شایستگی و یادآوری کامل: یک استدلال فضیلتی-نظری در نظر گرفته شده,منابع,فصل 7: ناوبری مشکل: ارزیابی گرایش خداباورانه,7.1 واقع گرایی روانشناختی به عنوان راه حلی برای مشکل عمومیت,7.2 گرایش خداباورانه به عنوان نشانه ای از یک نوع گرایش گسترده تر,7.3 برهان علیه فضیلت معرفتی و برهان علیه توجیه معرفتی,منابع,فصل هشتم: علوم شناختی و دین خداباور: ازدواج ناخوشایند؟,8.1 رد بی طرفی و ارتباط مثبت و حرکت به سمت دیدگاه تعارض متوسط,8.2 تبیین دین و حمایت از الحاد: ریچارد داوکینز تجدید نظر کرد,منابع,فهرست مطالب</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>-, (Halvor Kvandal)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>