بررسی تطبیقی"عوالم غیب مطلق" از منظر ابن‌عربی و د لئون | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی تطبیقی"عوالم غیب مطلق" از منظر ابن‌عربی و د لئون | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی تطبیقی"عوالم غیب مطلق" از منظر ابن‌عربی و د لئون
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی تطبیقی"عوالم غیب مطلق" از منظر ابن‌عربی و د لئون
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A Comparative Study of ‘Absolute Unseen Worlds’ from Ibn-Arabi’s and De Leon’s Perspectives
چکیده :
الوهیت و ربوبیت دو مرتبه از مراتب غیبی هستی هستند که در هستی‌‌شناسی جایگاه خاصی دارند. مقالة حاضر پژوهش تطبیقی آراء ابن‌‌عربی و د لئون در موضوع عوالم غیب مطلق است. مراد از عوالم غیب مطلق در‌ این پژوهش، مرتبة الوهیت، به اعتبار وجه ذاتی و اسمائی، و مرتبة ربوبیت، به اعتبار وجه ذاتی، است که از منظر هستی‌‌‌شناسی مستقیماً با عالم عین در ارتباط نیستند. نتایج‌ این پژوهش با خوانش آثار‌ این دو نویسنده و شروحی که بر آن نگاشته شده جمع‌آوری، تحلیل و طبقه‌بندی شده است. مطلوب‌ این پژوهش تبیین علت پیدایی عوالم غیب مطلق و نیز ارتباط آن‌‌ها با وحدت ذات و عوالم فروتر می‌‌باشد. نتایج ناشی از ‌ این پژوهش نشان می‌‌دهد که در رویکرد هستی‌‌شناسانه‌ این دو متفکر الوهیت محل ظهور أسماء ذات و ربوبیت، مقام ظهور افعال هستند که هر کدام وجوه خاصی دارند.‌ این مراتب به لحاظ وجه ذاتی، بی‌‌نیاز از خلق و به جهت وجه أسمایی، نقطه آغازین ظهور أسماء هستند. از‌‌ آن‌‌جاکه الوهیت از منظر هر دو متفکر با ذات تمایز چندانی ندارد تناقض‌‌گویی در توصیف‌ این مرتبه شایان توجه است. همچنین ربوبیت به لحاظ ذات، ظلمت و غیب مطلق و به لحاظ وجه خلقی، اعیان مظاهر خلق و غیب نسبی است. به‌‌‌رغم شباهت‌های شایان توجهی که در رویکرد دو متفکر به الوهیت و ربوبیت شده در توصیفات آن‌‌ها از ‌ این دو عالم، ترجیح رویکرد معرفت‌‌شناسانه ابن عربی بر رویکرد وجودشناسی د لئون آشکار است؛ از ‌ این رو تبیین آن‌‌ها از علت ظهور تا حدی متفاوت می‌‌شود. divinity and lordship are two levels of the absolute unseen worlds in existence that have a special place in ontology. the present paper reports on a comparative study of ibn-arabi’s and de leon’s views on the absolute unseen worlds. the concept of the absolute unseen worlds is defined as the level of divinity considering the essence and names, and the level of lordship considering the essence, both of which have no direct relationship with the real world ontologically. the results of this study are based on close reading of ibn arabi’s and de leon’s works and the commentaries added to them. the study aimed to explain the causes of the absolute unseen worlds and their relationship with unity of essence and the lower worlds. based on the ontological approach of these two thinkers, it can be inferred that divinity is the setting of essence names and lordship is the setting where acts appear, all with their specific aspects. these levels are independent by nature from creation and are the starting point for the emergence of names. as from both thinkers’ point of view divinity is not much different from essence, contradiction in their description of this level is remarkable. despite considerable similarities between the two thinkers' approach, ibn arabi's epistemological approach is is different from de leon's ontological one.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن عربی
نویسنده :
مریم السادات نوابی قمصری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://jipt.sbu.ac.ir/article_103083_65583776d71070e6d11ee784bd330ac8.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (آینه معرفت- سال 1401- دوره 22- شماره 3- از صفحه 27 تا 46)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
عوالم غیب الوهیت ربوبیت ابن‌‌عربی د لئون
کلیدواژه‌ها [English]
Divinity Lordship Ibn Arabi De Leon Unseen worlds
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال