تاریخچه مفاهیم صهیون و اورشلیم جدید در آمریکا از استعمار اولیه تا 1835 با مقایسه با آموزه های پیامبر جوزف اسمیت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

تاریخچه مفاهیم صهیون و اورشلیم جدید در آمریکا از استعمار اولیه تا 1835 با مقایسه با آموزه های پیامبر جوزف اسمیت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تاریخچه مفاهیم صهیون و اورشلیم جدید در آمریکا از استعمار اولیه تا 1835 با مقایسه با آموزه های پیامبر جوزف اسمیت [پایان نامه انگلیسی]
158 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تاریخچه مفاهیم صهیون و اورشلیم جدید در آمریکا از استعمار اولیه تا 1835 با مقایسه با آموزه های پیامبر جوزف اسمیت [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A History of the Concepts of Zion and New Jerusalem in America From Early Colonialism to 1835 With A Comparison to the Teachings of the Prophet Joseph Smith
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
علوم دینی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Brigham Young University
تاریخ دفاع:
2002
پدیدآورندگان :
Gardner, Ryan S (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه به نقشی می پردازد که ایده صهیون در سه قرن اول دین آمریکا ایفا کرده است. مضامین هزاره‌ای، مانند ساختن اورشلیم جدید، موضوعات مذهبی رایج در قرن هفدهم تا نوزدهم آمریکا بود. درک آموزه کلیسای عیسی مسیح قدیسین روزهای آخر در مورد این موضوع حیاتی برای مورخان، محققان و معلمان مفید خواهد بود. هنگامی که استعمارگران پیوریتن در اوایل قرن هفدهم به دنیای جدید آمدند، نه تنها به دنبال سرزمینی با آزادی مذهبی، بلکه به دنبال سرزمینی برای دستاوردهای دینی نهایی بودند: تأسیس صهیون و/یا اورشلیم جدید. بسیاری از آنها امیدوار بودند که نشان دهند که یک جامعه تئوکراتیک ایده آل ممکن است و معضلات حکومتی جهان را حل می کند. آنها راه را برای سنت دیرینه صهیون در آمریکا هموار کردند. در طول قرن هجدهم، رویای صهیون به دلیل نگرانی فزاینده برای نجات فردی، محو شد. پرچم انقلاب و استقلال نیز جایگزین علاقه به "نشان برای ملتها" شد (اشعیا 11:10-12 را ببینید). متأسفانه، در این دوران صهیون و اورشلیم جدید به کلیدواژه حقیقت جویان کاریزماتیک مخالف با جماعت های کوچک تبدیل شد. antebellum america یک محیط کاملاً جدید ارائه کرد. با پیشروی آمریکا به سمت غرب، شهرک نشینان بیشتر و بیشتری از مذاهب سازمان یافته اصلی ناراضی شدند. بدوی گرایی و بازسازی گرایی، صهیون و اورشلیم جدید را به یک آرزوی اجتناب ناپذیر برای بسیاری از مشتاقان مذهبی تبدیل کرد، اگرچه نظرات در مورد زمان، کجا، چگونه و توسط چه کسی «شهر خدا» (مزمور 46:4؛ همچنین به مزمور 48 مراجعه کنید) متفاوت بود. در این زمینه تاریخی، کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان به وجود آمد، که اعضای آن قصد داشتند اورشلیم جدید را در قاره آمریکا بسازند و صهیون را در سرتاسر زمین ایجاد کنند (به اصول ایمان 1:10 مراجعه کنید). امیدوارم این تلاش برای قرار دادن مفهوم قدیس آخرالزمان از صهیون و اورشلیم جدید در زمینه اولیه هزاره آمریکایی آن، منبع مفیدی برای کمک به "قرار دادن همه جویندگان حقیقت در اختیار داشتن حقایق" باشد (js- ح 1:1). this thesis discusses the role that the idea of zion has played in the first three centuries of american religion. millenarian themes, such as building new jerusalem, were common religious themes in seventeenth- to nineteenth-century america. understanding the doctrine of the church of jesus christ of latter-day saints regarding this vital subject will be helpful for historians, scholars, and teachers. when the puritan colonists came to the new world in the early seventeenth century, they sought not only a land of religious liberty, but also a land of ultimate religious achievement: the establishment of zion and/or new jerusalem. many of them hoped to demonstrate that an ideal theocratic society was possible and would solve the world's governmental dilemmas. they paved the way for a long-standing zion tradition in america. during the eighteenth century, the dream for zion faded due to the growing concern for individual salvation. the banner of revolution and independence also superseded the interest in the "ensign for the nations" (see isaiah 11:10-12). unfortunately, during this era zion and new jerusalem became the watchwords for dissident charismatic truth-seekers with small congregations. antebellum america presented a completely new environment. as america forged westward, more and more settlers became dissatisfied with mainstream organized religions. primitivism and restorationism made zion and new jerusalem an inevitable desire for many religious enthusiasts, though opinions varied on when, where, how, and by whom the "city of god" (psalm 46:4; see also psalm 48) could be established. within this historical context rose the church of jesus christ of latter-day saints, whose members were intent on building the new jerusalem on the american continent and establishing zion throughout the earth (see articles of faith 1:10). it is my ardent hope that this attempt to put the latter-day saint concept of zion and new jerusalem in its early american millenarian context will be a useful resource in helping to "put all inquirers after truth in possession of the facts" (js-h 1:1).
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Ryan S. Gardner
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://scholarsarchive.byu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5705&context=etd
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Zion; Mormon Church; History of doctrines; New Jerusalem; Mormon theology; Theology; Doctrinal; United States; History; 18th century; 19th century; Joseph Smith; 1805-1844; Teachings; Mormon Studies; Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion
توضیحات فیزیکی اثر :
158 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال