اسرائیل، کلیسا و هزاره گرایی: راهی فراتر از الهیات جایگزین | کتابخانه مجازی الفبا

اسرائیل، کلیسا و هزاره گرایی: راهی فراتر از الهیات جایگزین | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اسرائیل، کلیسا و هزاره گرایی: راهی فراتر از الهیات جایگزین
کتابخانه مجازی الفبا
2018
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اسرائیل، کلیسا و هزاره گرایی: راهی فراتر از الهیات جایگزین
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Israel, the Church, and Millenarianism: A Way beyond Replacement Theology
پدیدآورندگان :
Aguzzi, Steven D. (نویسنده)
وضعیت نشر :
Routledge ، 2018
چکیده :
چکیده ماشینی : از زمان دعوت شورای دوم واتیکان، الهی‌دانان کاتولیک رومی به دنبال غلبه بر مشکل فراگیر پیش روی روابط یهودی و مسیحی، یعنی مفهوم «سوپراسیونیسم» بوده‌اند. این عقیده که خدا وعده‌های معنوی و تاریخی را که به قوم یهود داده شده بود به نفع اعطای همان امتیازات به کلیسایی عمدتاً غیریهودی لغو کرده است. اسرائیل، کلیسا، و هزاره گرایی با به کار بردن یک اصل باستانی برای مشکل «جایگزینی» اسرائیل: ترویج هزاره گرایی کلیسای اولیه. آگوزی با استفاده از بهترین‌ها در تحقیقات پاتریستیکی استدلال می‌کند که این سنت‌های اولیه مسیحی فضا را برای آینده اسرائیل باز کرده‌اند، زیرا سلطنت مسیح در کلیسا به عنوان موقتی برای سلطنت تاریخی او بر روی زمین تلقی می‌شد - نقش اسرائیل در تاریخ نجات کامل بوده و هنوز کامل نشده است. تحقیقات آگوزی همچنین راه را برای درک بیشتر کاتولیک از اصل هزاره می گشاید، و از اعتبار و ارتباط آن برای درک اهمیت حفاظت از خصوصیات یهودی ابایی نمی کند، در حالی که به این نتیجه می رسد که کنیسه و کلیسا در واقع در مسیری موازی قرار دارند. "... پذیرش آنها... [اسرائیل]... جز حیات از مردگان چیست؟" (رومیان 11:15). در نهایت، اراده الهی از طریق هر دو ابزار مسیحی و یهودی، در تاریخ تحقق می‌یابد، در حالی که هر جامعه، به طرق مختلف، به آشکار شدن آینده خدا و آینده پاروسیا مسیح وابسته است. استیون دی. آگوزی یک خدمتگزار منصوب شده در کلیسای پروتستان و در هیئت علمی بخش الهیات دانشگاه دوکسن است. او در دسامبر 2013 دکترای خود را در الهیات سیستماتیک از دانشگاه duquesne با تخصص تحقیقاتی در الهیات تطبیقی ​​یهودی-مسیحی گرفت. او به طور گسترده در مورد موضوع برتری گرایی و روابط یهودی و کاتولیک، به ویژه در مجلات جهان شناسی منتشر می شود، و کار او در تلاش برای استفاده از آخرت شناسی های سنتی در تلاش برای بیان الهیات مسیحی که یهودیت را جدی می گیرد، با شرایط خاص خود، سازنده است. آگوزی همچنین دارای مدرک m.div از حوزه علمیه پرینستون با تخصص در الهیات تطبیقی ​​و کلیسا شناسی کلیسایی است. آگوزی روابط جهانی در منطقه پیتسبورگ برقرار کرده است، و در سطح ملی در مورد موضوع الهیات پس از شوح، پس از جایگزینی صحبت می کند. since the calls of the second vatican council, roman catholic theologians have sought to overcome an overarching problem facing jewish–christian relations, the concept of "supersessionism"; the idea that god has revoked the spiritual and historical promises made to the jewish people in favour of granting those same privileges to a predominantly gentile church. israel, the church, and millenarianism breaks new ground by applying an ancient principle to the problem of israel’s "replacement": the early church’s promotion of millennialism. utilizing the best in patristic research, aguzzi argues that these earliest christian traditions made room for the future of israel because christ’s reign in the church was viewed as provisional to his historical reign on earth—israel’s role in salvation history was and is not yet complete. aguzzi’s research also opens the door for a greater catholic understanding of the millennial principle, not shying away from its validity and relevance for understanding the importance of safeguarding jewish particularity, while concluding that the synagogue and the church are indeed on a parallel trajectory; "...what will their...[israel’s]...acceptance be but life from the dead?" (romans 11:15). ultimately, the divine will is fulfilled through both christian and jewish means, in history, while each community is dependent, in different ways, upon the unfolding of god’s future and the coming parousia of christ. steven d. aguzzi is an ordained minister in the presbyterian church, and on the adjunct faculty of duquesne university’s theology department. he earned his phd in systematic theology from duquesne university in december of 2013, with a research specialization in jewish–christian comparative theology. he is widely published on the topic of supersessionism and jewish–catholic relations, particularly in ecumenical journals, and his work is constructive in its attempts to utilize traditional eschatologies in an effort to express a christian theology that takes judaism seriously, on its own terms. aguzzi also holds an m.div from princeton theological seminary, with specializations in comparative theology and ecumenical ecclesiology. aguzzi has established ecumenical relations in the pittsburgh area, and speaks nationally on the topic of post-shoah, post-replacement theology.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
Steven D. Aguzzi
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://libgen.is/book/index.php?md5=F164F536DECC83FD0B4648286A3430C5
شابک (isbn):
9781317111900
جنس منبع:
متن
فروست:
Routledge New Critical Thinking in Religion, Theology and Biblical Studies
پایگاه :
الهیات
یادداشت :
نوع منبع :
کتاب
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال