به سوی نقد عقل الهیاتی: زمان و بی زمانی به عنوان پیش فرض های اولیه [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

به سوی نقد عقل الهیاتی: زمان و بی زمانی به عنوان پیش فرض های اولیه [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
به سوی نقد عقل الهیاتی: زمان و بی زمانی به عنوان پیش فرض های اولیه [پایان نامه انگلیسی]
486 صفجه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
به سوی نقد عقل الهیاتی: زمان و بی زمانی به عنوان پیش فرض های اولیه [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Toward a Criticism of Theological Reason : Time and Timelessness as Primordial Presuppositions
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Andrews University
تاریخ دفاع:
1983
پدیدآورندگان :
Canale, Fernando Luis (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این تحقیق به بررسی امکان نقد الهیاتی بر عقل الهیات مسیحی می پردازد. این تحقیق با توسعه یک تحلیل پدیدارشناختی از سه زمینه اصلی که در درون آنها عقل توسط الهیات مسیحی برای تشکیل صورت‌بندی‌های تفسیری و نظام‌مند آن تفسیر و استفاده شده است: زمینه‌های فلسفی، کلامی و کتاب مقدس ادامه می‌یابد. زمینه فلسفی نشان می دهد که ساختار عقل مستلزم تفسیر ابعاد هستی است که معنا و کارکرد اساسی آن را تعیین می کند. علاوه بر این، نشان می دهد که ابعاد هستی به دو صورت تفسیر شده است: بی زمانی و زمانی. زمینه الهیاتی، از طریق تحلیل رویه‌های عقل به عنوان ابزاری برای تشکیل معنا در نظام‌های توماس آکویناس و رودولف بولتمن، نشان می‌دهد که الاهیات متکی به نقد فلسفی است که عقل و تفسیر کلاسیک بی‌زمان آن از ابعاد هستی است. نظام توماس، و به همراه او الهیات محافظه کار، از تفسیر ارسطویی از عقل پیروی می کند، در حالی که سیستم بولتمن، و همراه با او الهیات لیبرال، از تفسیر کانتی پیروی می کند. زمینه کتاب مقدس، از طریق تجزیه و تحلیل خروج 3:14، جایگاه کلاسیک برای بحث در مورد هستی در کتاب مقدس، نشان می دهد که نقد الهیاتی از عقل الهیات امکان پذیر است و تأمل کتاب مقدس در مورد هستی، ابعاد آن را زمانی تفسیر می کند. علاوه بر این، با توجه به این واقعیت که زمینه فلسفی ماهیت فرضی عقل را آشکار می کند، و اینکه الهیات مسیحی ریشه در مفهومی بودن بازتاب کتاب مقدسی دارد که بر آن استوار است، پیشنهاد می شود که نقد عقل کلامی باید بر اساس تفسیر زمانی توسعه یابد. بودن به عنوان ریشه و توسعه یافته در کتاب مقدس. بر این اساس، پیشنهاد می‌شود که چنین نقدی بتواند نقطه شروع لازم برای پیشروی در ورای بدیل‌های ارائه شده توسط تفاسیر ارسطویی و کانتی از عقل را که تاکنون تفسیر و عملکرد واقعی عقل را مشروط کرده‌اند، فراهم کند. ابزاری برای تشکیل معانی الهیاتی مسیحی. this investigation studies the possibility of developing a theological criticism of christian theological reason. the investigation proceeds by developing a phenomenological analysis of three major contexts within which reason has been interpreted and utilized by christian theology for the constitution of its exegetical and systematic formulations: the philosophical, theological, and biblical contexts. the philosophical context shows that the structure of reason requires the interpretation of being's dimensionality which determines its basic meaning and functioning. moreover, it shows that being's dimensionality has been interpreted in two ways: as timeless and as temporal. the theological context, through the analysis of reason's procedures as a tool for the constitution of meaning in thomas aquinas's and rudolf bultmann's systems, shows that theology has depended on philosophical critic is m of reason and its classical timeless interpretation of being's dimensionality. thomas's system, and with him conservative theology, follows the aristotelian interpretation of reason while bultmann's system, and with him liberal theology, follows the kantian interpretation. the biblical context, through the analysis of exodus 3:14, the locus classicus for the discussion about being in scripture, shows that theological criticism of theological reason is possible and that biblical reflection on being interprets its dimensionality as temporal. moreover, considering the facts that the philosophical context uncovers the hypothetical nature of reason, and that christian theology is rooted in the conceptuality of the biblical reflection in which it is grounded, it is suggested that criticism of theological reason should be developed following the temporal interpretation of being as rooted and developed in scriptures. on this basis it is further suggested that such a criticism should be able to provide theology with the necessary starting point for advancing beyond the alternatives provided by the aristotelian and kantian interpretations of reason that so far have conditioned the interpretation and actual functioning of reason as a tool for the constitution of christian theological meanings.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Fernando Luis Canale
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://digitalcommons.andrews.edu/dissertations/22/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Religion; Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion; Theory and Criticism
توضیحات فیزیکی اثر :
486 صفجه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال