برطرف شدن ظاهری نگرانی پائول درباره برادر ضعیف در متن قرنتیان 10:29ب-30: بررسی متن در پرتو روایت‌های یونانی-رومی | کتابخانه مجازی الفبا

برطرف شدن ظاهری نگرانی پائول درباره برادر ضعیف در متن قرنتیان 10:29ب-30: بررسی متن در پرتو روایت‌های یونانی-رومی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
برطرف شدن ظاهری نگرانی پائول درباره برادر ضعیف در متن قرنتیان 10:29ب-30: بررسی متن در پرتو روایت‌های یونانی-رومی
247 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
برطرف شدن ظاهری نگرانی پائول درباره برادر ضعیف در متن قرنتیان 10:29ب-30: بررسی متن در پرتو روایت‌های یونانی-رومی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Paul's Apparent Reversal of Concern for the Weak Brother in l Corinthians 10:29B-30: an Examination of the Text in Light of Greco-Roman Rhetoric
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Andrews University
تاریخ دفاع:
2002
پدیدآورندگان :
Taiwo, Moses Oladele (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : رویکرد . محققان تفاسیر روش‌شناختی مختلفی را در جستجوی معنای متنی دو سؤال مطرح شده در اول قرن 10:29b-30 بدون راه‌حل به کار گرفته‌اند. با این حال، هیچ کس با دو سؤال مطرح شده در این قطعه به عنوان ابزار استدلالی برای حل مشکل خوردن غذای بت که در 8: 1-11: 1 مورد بحث قرار گرفت، برخورد نکرده است. به منظور درک کارکرد 10:29b-30 در استدلال پل، دستور کار تحقیقاتی من به روش زیر تنظیم شده است. ابتدا، در ادامه فصل مقدماتی، چهار موضوع گسترده‌تر که در آنها اتفاق نظر وجود ندارد، در فصل 2 مورد بحث قرار می‌گیرند، زیرا آنها به میزان کمی بر درک دو سؤال مطرح شده در اول قرن 10:29b-30 تأثیر می‌گذارند. به عنوان مثال، این دیدگاه که پولس به دو روش مختلف مداخله کرده است، منجر به تقسیم بخش ها شده است. 8 و 10 به 8: 1-13 + 10: 23-11: 1 که در آن استدلال می شود که پولس خوردن غذای بت را مجاز می داند و 10: 1-22 که همان غذا تقبیح شده است، از محتوای 10 مطلع شده است: 29b-30. از آنجایی که پولس از موضعی مبنی بر نخوردن گزارش برادر ضعیف دفاع می کند، با بررسی 10:29b-30 در متن آن، این دیدگاه ناکافی است. دوم، بررسی اول قرنطینه 10:29b-30 در زمینه بزرگتر 8:1-10:22 (فصل 3) و زمینه محدودتر 10:23-11:1 (فصل 4) یک استدلال بلاغی مشورتی یکپارچه را پیشنهاد می کند. که مشخصه اول قرنتیان است. بلاغت مشورتی پولس نشان می دهد که دو سؤال بلاغی در 10:29b-30 به دو صورت عمل می کنند. ابتدا از آنها خواسته می شود که با شرکت در جشن های بت ها، «قوی ها» را از الگوسازی بد برای «ضعیفان» منصرف کنند. دوم، آنها به متقاعد کردن افراد قوی برای اتخاذ الگوهای رفتاری خود پولس به دنبال استفاده نادرست از دانش (فصل 8)، اعمال شده به نام اقتدار یا "حقوق" (فصل 9) و آزادی (فصل 10) کمک می کنند. بنابراین، دو سؤال مطرح شده در این قطعه متعلق به یکی از سه دلیل (πίστεις) است که پولس برای متقاعد کردن افراد قوی به در نظر گرفتن برادر ضعیف قبل از درخواست نهایی خود در 11:1 استفاده کرد. approach . scholars have employed various methodological interpretations in search for the contextual meaning of the two questions asked in 1 cor 10:29b-30 without a solution. however, no one has treated the two questions asked in the passage as an argumentative device intended to resolve theproblem of eating idol food discussed throughout 8:1-11:1. in order to understand the function of 10:29b-30 in paul's argumentation, my research agenda is laid out in the following manner. first, following the introductory chapter, the four broader issues where no consensus exists are discussed in chapter 2 because they in no small measure impact the understanding of the two questions asked in 1 cor 10:29b-30. for example, the view that paul intervened in two different ways has led to the partitioning of chaps. 8 and 10 into 8:1-13 + 10:23-11:1 where it is argued paul allows the eating of idol food, and 10:1-22 where the same food is denounced, is informed by the content of 10:29b-30. because paul defends a position of not eating an account of the weak brother, the view is found inadequate upon examination of 10:29b-30 in its context. second, the examination of 1 cor 10:29b-30 in the larger context of 8:1-10:22 (chapter 3) and the narrower context of 10:23-11:1 (chapter 4) suggests a unified deliberative rhetorical argumentation that characterizes 1 corinthians. paul's deliberative rhetoric reveals that the two rhetorical questions in 10:29b-30 function in two ways. first, they are asked to dissuade the "strong" from setting a bad example for the "weak" by participating in idol feasts. second, they help to persuade the strong to adopt paul's own behavioral patterns following their wrong use of knowledge (chap. 8), exercised in thename of authority or "rights" (chap. 9), and freedom (chap. 10). thus, the two questions asked in the passage belong to one of the three proofs (πίστεις) paul used to persuade the strong to consider the weak brother (vss.29b-33) before his final appeal in 11:1.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
نویسنده :
Moses Oladele Taiwo
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://digitalcommons.andrews.edu/dissertations/151/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Biblical Studies; Religion; Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion, Paul''s
توضیحات فیزیکی اثر :
247 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال