مستندات قرآنی شخصیت پیامبر(ص) در نهج البلاغه | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مستندات قرآنی شخصیت پیامبر(ص) در نهج البلاغه
نویسنده:اسرار احمد؛ استاد راهنما:عباس الهي
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
مستندات قرآنی شخصیت پیامبر(ص) در نهج البلاغه
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
الهیات و معارف اسلامی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
جامعه المصطفی العالمیه
تاریخ دفاع:
1400
چکیده :
پایان نامه ی پیش رو، مشتمل بر مستندات قرآنی سخنان امیرالمومنین«ص» در زمینه شخصیت پیامبر گرامی اسلام«ص» می باشد . مستندات شخصیت پیامبر گرامی«ص» به دو بخش مستندات شخصیت فردی و مستندات شخصیت اجتماعی مورد پژوهش قرار گرفته است . مستندات شخصیت و اجتماعی آن حضرت اینگونه توضیح داده شده است : مانند تقوا در مورد تقوی پیامبر اعظم«ص»، امیر المومنین«ص» در نهج البلاغه می فرماید: و امام «علیه السلام» بر سخنان خودش مستند قرآنی هم دارد : که این آیه شریفه «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْکافِرِینَ وَ الْمُنافِقِینَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلِیماً حَکِیماً» بر تقوی پیامبر اعظم(ص) دلالت می کند. مفسرین گفته اند که رسول خدا(ص) امام متقیان است: فَهُوَ إِمَامُ مَنِ اِتَّقَى وَ بَصِیرَهُ مَنِ اِهْتَدَى. اکثر مفسران بر این هستند که این آیه شریفه «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْکافِرِینَ وَ الْمُنافِقِینَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلِیماً حَکِیماً» بر تقوی پیامبر اعظم«ص» دلالت می کند. در این آیه شریفه اصلا امر به تقوی صورت نگرفته است بلکه در اینجا اخبار از متقی بودن پیامبر«ص» در صیغه انشاء و امر محقق شده است یعنی خداوند متعال از متقی بودن پیامبر اعظم«ص» خبر داده است. در مورد خاتمیت فرموده است: اِجْعَلْ شَرَائِفَ صَلَوَاتِکَ وَ نَوَامِیَ بَرَکَاتِکَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِاِجْعَلْ شَرَائِفَ صَلَوَاتِکَ وَ نَوَامِیَ بَرَکَاتِکَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ اَلْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ اَلْفَاتِحِ لِمَا اِنْغَلَقَ وَ اَلْمُعْلِنِ اَلْحَقَّ بِالْحَق. و در قرآن کریم آمده است که: ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیماً. مفسرین بر این عقیدهاند که پیامبر اکرم «صلى الله علیه و آله» آخرین پیامبر الهى است و لازمه خاتمیت پیامبر «صلى الله علیه و آله» آن است که پس از اسلام دینى نخواهد آمد، زیرا با توجه به اینکه نبوت اعم از رسالت است با پایان یافتن نبوت، رسالت نیز پایان مىپذیرد. در مورد امی بودن آنحضرت می فرماید: وَ ذَلِکَ أَنَّهُ قُضِیَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ اَلنَّبِیِّ اَلْأُمِّیِّ «صلى الله علیه وآله» أَنَّهُ قَالَ یَا عَلِیُّ لاَ یُبْغِضُکَ مُؤْمِنٌ وَ لاَ یُحِبُّکَ مُنَافِقٌ. مفسرین می گویند: پیامبر بزرگوار اسلام«ص» به حتمی و قطعی نزد کسی خواندن و نوشتن را فرا نگرفته است. و از همین جهت است که قرآن کریم او را امی می گویند. شخصیت اجتماعی پیامبر اینگونه بررسی شده است : در مورد امانتداری آن حضرت در نهج البلاغه فرموده است. إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً «صلى الله علیه وآله» نَذِیراً لِلْعَالَمِینَ وَ أَمِیناً عَلَى اَلتَّنْزِیلِ وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ اَلْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِینٍ وَ فِی شَرِّ دَارٍ. مفسرین گفته اند: مراد از امانتداری آن حضرت این است که آن حضرت پیامبر «ص» امین وحی الهی است یعنى بر آن طریق که وحى بر او نازل مىشود به بندگان، بى زیاده و نقصان مىرساند. و در مورد امانتدار بودن آن حضرت در قرآن آمده است که در حالى که آیه مورد بحث را تلاوت مىنمود: إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها و بنا بر این پیامبر اعظم(ص) امین بوده است و کلمات امیر المومنین در باره امانتداری رسول مکرم(ص) مستند و دلیل قرآنی داشته است. در مورد رحمت بودن پیامبر (ص) در نهج البلاغه: امام علی علیه السلام ،پیامبر اعظم(ص) را به عنوان رحمت بودن وصف نموده است؛ مانند خطبه های زیر: 1: أَمِینُ وَحْیِهِ وَ خَاتَمُ رُسُلِهِ وَ بَشِیرُ رَحْمَتِهِ وَ نَذِیرُ نِقْمَتِهِ. 2: وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً نَجِیبُ اَللَّهِ وَ سَفِیرُ وَحْیِهِ وَ رَسُولُ رَحْمَتِه. تعبیرهایی مانند بشیر رحمته و رسول رحمته بر رحمت بودن آن حضرت دلالت می کند . در مورد دعوت به یکتاپرستی در نهج البلاغه آمده است : فَبَعَثَ اَللَّهُ مُحَمَّداً صلى الله علیه وآله بِالْحَقِّ لِیُخْرِجَ عِبَادَهُ مِنْ عِبَادَهِ اَلْأَوْثَانِ إِلَى عِبَادَتِهِ وَ مِنْ طَاعَهِ اَلشَّیْطَانِ إِلَى طَاعَتِهِ بِقُرْآنٍ قَدْ بَیَّنَهُ وَ أَحْکَمَهُ لِیَعْلَمَ اَلْعِبَادُ رَبَّهُمْ إِذْ جَهِلُوهُ وَ لِیُقِرُّوا بِهِ بَعْدَ إِذْ جَحَدُوهُ وَ لِیُثْبِتُوهُ بَعْدَ إِذْ أَنْکَرُوهُ. خداوند حضرت محمّد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم را به حق برانگیخت تا بندگان خود را از پرستش دروغین بت ها رهایى بخشیده به پرستش خود راهنمایى کند و آنان را از پیروى شیطان نجات داده به اطاعت خود کشاند با قرآنى که معنى آن را آشکار کرد و اساسش را استوار فرمود تا بندگان عظمت و بزرگى خدا را بدانند که نمى دانستند و به پروردگار، اعتراف کنند پس از انکارهاى طولانى اعتراف کردند وَ ادْعُ إِلى رَبِّکَ وَ لا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِکِین. 5: لِکُلِّ أُمَّهٍ جَعَلْنا مَنْسَکاً هُمْ ناسِکُوهُ فَلا یُنازِعُنَّکَ فِی الْأَمْرِ وَ ادْعُ إِلى رَبِّکَ إِنَّکَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِیمٍ. در آیات مذکوره بعضی از تعبیرات بر داعی بودن آنحضرت به یکتا پرستی دلالت دارند.
منابع دیجیتالی مرتبط :
فهرست منابع فارسی
فهرست منابع انگلیسی
فهرست نوشته ها
اعلام و شخصیت ها :
پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه 11ق.مدینه.
متکلمان و سایر شخصیت ها :
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
نویسنده :
نویسنده:اسرار احمد؛ استاد راهنما:عباس الهي
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایان نامه های ایران داک
یادداشت :
قرآن,پیامبر,نهج البلاغه
نوع منبع :
رساله تحصیلی
خروجی ها :
Mods
Doblin core
Marc xml
MarcIran xml
مشخصات کامل فراداده
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت