تحلیلی بر امکان تحقق برابری جنسیتی در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران [نمایه مقاله انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیلی بر امکان تحقق برابری جنسیتی در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران [نمایه مقاله انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیلی بر امکان تحقق برابری جنسیتی در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران [نمایه مقاله انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیلی بر امکان تحقق برابری جنسیتی در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران [نمایه مقاله انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : تحليل إمكانية تحقيق المساواة بين الجنسين ضمن النظام القانوني لجمهورية إيران الإسلامية     An Analysis of Possibility of Fulfilling Gender Equality Within the Legal System of the Islamic Republic of Iran
چکیده :
ترجمه ماشینی: ایران در دولت رئیس جمهور روحانی، دستور کار توسعه پایدار 2030 را پذیرفت و تعهد خود را نسبت به اجرای همه جانبه و همه جانبه آن، هرچند با ملاحظاتی که از یک کشور اسلامی انتظار می رود، ابراز کرد. امضای این سند مورد انتقاد شدید آیت‌الله علی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب قرار گرفت و گفت که این برای یک کشور اسلامی که قرآن و احکام اسلامی معیار زندگی مشترک عمومی و خصوصی است، مناسب نیست. شورای عالی انقلاب فرهنگی در تاریخ 3 خرداد 1396 به عدم اجرای سند دستور کار 2030 در ایران رای مثبت داد. به همین ترتیب، کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان به تصویب دولت اصلاحات محمد خاتمی رسید و به تصویب مجلس ششم رسید. اما در نهایت شورای نگهبان آن را با استدلال عدم تطابق با اسلام رد کرد. این فصل به نقش سنتی اعطا شده به زنان در حقوق ایران در پرتو توسعه حقوق برابر در حقوق بین الملل می پردازد. دو موردی که در اینجا ارائه می‌شود، نشان‌دهنده دو تفسیر متفاوت از اسلام و تأثیر آن بر برابری حقوق و نقش سنتی زنان تحت قانون در جامعه ایران است. آنچه می بینیم از یک سو تصویب موافقت نامه های مهم بین المللی - cedaw و دستور کار 2030 - توسط دولت های خاتمی یا روحانی است، در حالی که از سوی دیگر، هر دو سند از سوی مقام معظم رهبری و اصولگرایان در ایران به دلیل ناسازگاری با اسلام رد شده است. ارزش ها یا آموزه ها این فصل cedaw را به عنوان مجموعه ای از معیارهای برابری جنسیتی با قوانین جاری جمهوری اسلامی ایران مقایسه می کند. این مقایسه برای تشخیص اینکه چگونه cedaw ادعا شده در تضاد با قوانین ایران است که ادعا می شود بر اساس قوانین اسلامی است، ضروری است. هدف، نشان دادن ظرفیت ها، نقاط قوت و محدودیت های قوانین اسلامی برای برابری جنسیتی است. بر این اساس، هدف این فصل بررسی تفاسیر مختلف از اسلام است تا مشخص شود کدام تفاسیر با هنجارهای جهانی عدالت و در نتیجه مطابق با برابری جنسیتی سازگار است. الترجمة الالکترونیة: تبنت إيران ، في ظل حكومة الرئيس روحاني ، خطة التنمية المستدامة لعام 2030 ، معربة عن التزامها بتنفيذها الشامل والشامل ، وإن كان ذلك مع بعض التحفظات المتوقعة من دولة إسلامية. وتعرض توقيع الوثيقة لانتقادات شديدة من قبل المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي ، الذي قال إن هذا ليس مناسبا لدولة إسلامية ، حيث القرآن والقواعد الإسلامية هي المعيار للعيش العام والخاص معا. في 23 يونيو 2017 ، صوت المجلس الأعلى للثورة الثقافية لصالح عدم تنفيذ وثيقة أجندة 2030 في إيران. وبالمثل ، صدقت الحكومة الإصلاحية برئاسة محمد خاتمي على اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، ووافق عليها البرلمان السادس. ومع ذلك ، رفضه مجلس صيانة الدستور في النهاية ، بحجة أنه يتعارض مع الإسلام. يتناول هذا الفصل الدور التقليدي الممنوح للمرأة في القانون الإيراني في ضوء تطور حقوق المساواة في القانون الدولي. تمثل الحالتان المعروضتان هنا توضيحات لتفسيرين مختلفين للإسلام وكيفية تأثيرهما على حقوق المساواة والدور التقليدي الممنوح للمرأة بموجب القانون في المجتمع الإيراني. ما نراه من ناحية هو تبني خاتمي أو حكومة روحاني لاتفاقيات دولية مهمة - اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة وأجندة 2030 - بينما من ناحية أخرى ، تم رفض كلا الوثيقتين من قبل المرشد الأعلى والأصوليين في إيران لأنهما غير متوافقين مع الإسلام. القيم أو التعاليم. سيقارن هذا الفصل اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة كمجموعة من المعايير للمساواة بين الجنسين مع القوانين الحالية لجمهورية إيران الإسلامية. هذه المقارنة ضرورية لمعرفة كيف تتعارض اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة مع القوانين الإيرانية التي يُزعم أنها تستند إلى القوانين الإسلامية. والهدف من ذلك هو توضيح القدرات ونقاط القوة والقيود التي تفرضها الشرائع الإسلامية على المساواة بين الجنسين. وفقًا لذلك ، يهدف هذا الفصل إلى التحقيق في التفسيرات المختلفة للإسلام لمعرفة التفسيرات المتوافقة مع المعايير العالمية للعدالة وبالتالي وفقًا للمساواة بين الجنسين. iran, under the government of president rouhani, adopted the 2030 agenda for sustainable development, expressing its commitment towards its holistic and comprehensive implementation, albeit with some reservations expected from an islamic country. the signing of the document was strongly criticized by the supreme leader, ayatollah ali khamenei, who said this was not proper for an islamic country, where quran and islamic rules are the benchmark for public and private living together. on june 23, 2017, the supreme council of the cultural revolution voted in favor of the non-implementation of the document of agenda 2030 in iran. similarly, the convention on the elimination of all forms of discrimination against women was ratified by the reformist government of mohamad khatami, and was approved by the sixth parliament. however, the guardian council ultimately rejected it, arguing that it was incompatible with islam. this chapter considers the traditional role accorded to women in the law of iran in the light of the development of equality rights in international law. the two cases presented here are illustrations of two different interpretations of islam and how these impact on equality rights and the traditional role accorded to women under law in iranian society. what we see on the one hand is adoption by khatami’s or rouhani’s governments of important international agreements—the cedaw and the 2030 agenda—while on the other hand, both documents being rejected by the supreme leader and fundamentalists in iran because they are incompatible with islamic values or teachings. this chapter will compare cedaw as a set of criteria for gender equality with the current laws of the islamic republic of iran. this comparison is necessary to recognize how cedaw allegedly is in conflict with iranian laws that are claimed to be based on islamic laws. the aim is to illustrate the capacities, strengths and limitations of islamic laws for gender equality. accordingly, this chapter aims to investigate the different interpretations of islam to find out which interpretations are compatible with the global norms of justice and hence in accordance with gender equality.
متکلمان و سایر شخصیت ها :
مرضیه بخشی زاده
نویسنده :
Marziyeh Bakhshizadeh: مرضیه بخشی زاده
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://philpapers.org/rec/BAKAAO-2
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
منبع:
In Jessica Giles, Andrea Pin & Frank S. Ravitch (eds.), Law, Religion and Tradition. Springer Verlag. pp. 43-70 (2018)
نوع منبع :
نمایه مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال