اسلام و نظریه پایان تاریخ | کتابخانه مجازی الفبا

اسلام و نظریه پایان تاریخ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اسلام و نظریه پایان تاریخ
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اسلام و نظریه پایان تاریخ
ویرایش اثر
عنوان دیگر : الاسلام ونظریه نهایه التاری
چکیده :
فرجام تاریخ چه خواهد بود؛ آیا بشر به سوی کمال گام برمی دارد، یا اینکه انحطاط را تجربه می کند؟ در این زمینه، دو دیدگاه کلان در فلسفه سیاسی و اجتماعی غرب وجود دارد: یکی، دیدگاه تکامل گرایان، که فرآیند تاریخ را رو به پیشرفت و بهبودی می دانند، همانند هگل، فیلسوف قرن هجدهم و نوزدهم میلادی که نظریه دولت کمال اخلاقی را مطرح می کند. دیگری، دیدگاه ضدتکامل گرایان، که تاریخ بشر را رو به قهقرا می دانند، همانند، ادموند برک، فیلسوف محافظه کار قرن هجدهم میلادی که نظریه بازگشت به سنت را پیشنهاد می کند. فوکویاما در نظریه پایان تاریخ، ادعا می کند که با فروپاشی نظام کمونیسم، آموزه لیبرال دموکراسی عالم گیر خواهد شد.نظریه های تکامل گرایی، فلسفه سیاسی و اجتماعی غرب، یعنی نظریه پایان تاریخ فوکویاما را بررسی و نقد می کند.در این مقاله با استفاده از روش تحلیل محتوای کیفی، نظریه پایان تاریخ فوکویاما از منظر یکی از برجسته ترین دیدگاه های تکامل گرایی اسلامی، یعنی آموزه شیعی مهدویت، به چالش کشیده شده و در پایان، چارچوبی بدیل، یعنی نظریه حاکمیت جهانی اسلام، مطرح شده است. يا تري ما هو مصير التأريخ؟ فهل أن البشر سوف يسيرون نحو الكمال أو أنهم سوف ينقادون نحو الانحطاط؟في هذا المضمار هناك نظريتان أساسيتان مطروحتان من قبل الفلسفة السياسية والاجتماعية الغربية، إحداهما تؤكد علي تكامل الإنسان وتثبت أن التأريخ يسير نحو التطور والتحسن، وقد ذهب إلي هذا الرأي بعض المفكرين من أمثال الفيلسوف هيجل في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين والذي طرح نظرية الكمال الأخلاقي. أما النظرية الأخري فهي تعاكس النظرية التكاملية وتؤكد علي أن تأريخ البشرية يسير نحو التقهقر، وقد ذهب إلي هذا الرأي بعض المفكرين من أمثال إدموند بيرغ الفيلسوف الأصولي في القرن الثامن عشر الهجري الميلادي الذي طرح نظرية العودة إلي التقاليد.وقد قام فوكوياما بدراسة ونقد نظرية التكامل للفلسفة السياسية والاجتماعية الغربية، أي نظرية نهاية التأريخ، حيث ادعي هذا المفكر أنه بعد انهيار النظام الشيوعي فاليبرالية الديموقراطية ستعمان العالم بأسره.ويتطرق الباحث في هذه المقالة إلي نقد وتحليل نظرية نهاية التأريخ لفوكوياما وذلك في إطار أبرز الآراء التكاملية الإسلامية، أي النظرية المهدوية الشيعية، وذلك بأسلوب تحليل المفهوم الكيفي. وفي ختام البحث، يطرح الباحث بديلا لها، أي نظرية شمولية الحكومة الإسلامية العالمية.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
توانا محمدعلی
منبع اصلی :
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=223576
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (تاريخ در آينه پژوهش - سال 1390- دوره 8- شماره 3- از صفحه 71 تا 85)
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال