جایگاه عقل درمناسک دینی از دیدگاه کانت | کتابخانه مجازی الفبا

جایگاه عقل درمناسک دینی از دیدگاه کانت | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
جایگاه عقل درمناسک دینی از دیدگاه کانت
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
جایگاه عقل درمناسک دینی از دیدگاه کانت
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Place of Reason in Kant's View on Religious Rituals
چکیده :
مسئلۀ جایگاه عقل در دین‌شناسی و نحوه و میزان معقولیت هر یک از ابعاد دین یکی از مباحث مهم در فلسفۀ دین است. از این رو صاحب‌نظران و متفکران زیادی از جمله کانت به بحث در این زمینه پرداخته‌اند. اما از آنجا که غالب دغدغه‌ها در این زمینه حول محور اعتقادات و سپس اخلاق قرار گرفته، کمتر به جایگاه عقلانی مناسک دینی توجه شده است. کانت، بر مبنای عقلانی-اخلاقی دانستن دین، مناسک دینی را عقلاً نقد و بررسی می‌کند و چون گوهر دین را اخلاق می‌داند، مناسک دینی را تا آنجا که مقدمۀ وصول به غایت دین عقلانی-اخلاقی است می‌پذیرد. همچنین در باب مناسک دینی وی معتقد است در یک دین عقلانی هیچ تکلیف خاصی نسبت به خداوند وجود ندارد و این تلقی را که با به جا آوردن اعمال و مناسکی بتوان رحمت و عنایت الهی را جلب کرد، خرافه و تعصب می‌خواند. البته اگر انسان بخواهد خضوع و خشوع خود را در برابر خداوند اظهار کند نباید اعمال و تکالیف خاصی انجام دهد، بلکه باید خلوص اخلاقی به عنوان زمینۀ عالی تمام اصول رفتار او مورد توجه قرار گیرد. با این همه، اعمال عبادی و نیایش و مناسک اگر بستری برای پرورش روح اخلاق و انجام وظایف به صرافت تکلیف باشد، مورد تایید و تأکید کانت قرار می گیرد. بنابراین نمی‌توان کانت را به طور مطلق مخالف جنبه‌های غیراخلاقی و غیرعقلانی (مناسکی و آیینی) دین دانست. the rationality of religion and its different aspects is a significant subject addressed by kant in his works. many scholars have paid more attention to the study of kant's opinion on the rationality of creeds and morality and neglected his opinion on the ritual aspect of religion. considering morality as the core of religion, kant admits religious rites as a prelude to reaching a rational-ethical religion. calling the view that 'one can obtain divine mercy by performing rituals', superstition, he says that there is no duty to god in a rational religion. performing duties is not the proper way for showing humility and obedience to god, but having purity as the background of all behaviors can serve that. kant approves religious rituals if they are the bedrock for cultivating the spirit of morality and performing duties by a person. therefore, kant is not an absolute opponent and an absolute advocate of religious rituals
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
کلید واژه اصلی :
فلسفه کانت , فلسفه دین
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ایمانوئل کانت , حسین هوشنگی
نویسنده :
طیبه جورابچی ، حسین هوشنگی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://prrj.journals.isu.ac.ir/article_75668_304285b1104036eca220b28054339fb2.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (پژوهشنامه فلسفه دين - سال 1399- دوره 18- شماره 2- از صفحه 141 تا 160)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
عقل نظری عقل عملی دین طبیعی دین وحیانی مناسک دینی
کلیدواژه‌ها [English]
Theoretical Reason Practical Reason Natural Religion Revealed Religion Religious Rituals
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال