بررسی انتقادی دیدگاه آیةاللّٰه معرفت پیرامون تفسیر عرفانی | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی انتقادی دیدگاه آیةاللّٰه معرفت پیرامون تفسیر عرفانی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی انتقادی دیدگاه آیةاللّٰه معرفت پیرامون تفسیر عرفانی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی انتقادی دیدگاه آیةاللّٰه معرفت پیرامون تفسیر عرفانی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Critical Study of Ayatollah Ma'refat's View on Mystical Exegesis
چکیده :
اندیشمندان علوم قرآنی، دیدگاه‌های گوناگونی در باب تفسیر عرفانی مطرح کرده‌اند. از جملۀ این اندیشمندان محمدهادی معرفت می‌باشد. به نظر او، مستند تفاسیر اهل معرفت، ذوق و سلیقه شخصی بوده و تفاسیر آنان از مقوله تفسیر به رأی است. همچنین منظور از واژه بطن که در روایات آمده، دلالت التزامی غیر بیّن کلام است و نیز تفاسیر عرفانی از باب تداعی معانی هستند. در مقاله پیش رو، پس از گردآوری داده‌ها به روش کتابخانه‌ای، این دیدگاه وی پیرامون تأویل و تفسیر عرفانی به روش تحلیلی مورد ارزیابی قرار گرفته و این نتیجه حاصل شده که: اولاً بخشی از تفاسیر عرفا بیان معانی باطنی قرآن است و آنان در تفسیر و تأویل آیات از روش‌های متداول فهم متن بهره برده‌اند. ثانیاً تأویل قرآن از باب دلالت التزامی غیر بیّن نیست، بلکه غالباً به معنای باطن کلام وحی و گاهی جری و تطبیق است. ثالثاً تفاسیر عرفانی از باب تداعی معانی نیست، بلکه اشارات و لطایفی است که پس از تلاوت باطنی قرآن بر قلوب اهل معرفت وارد شده و فهم نو و جدید محسوب می‌شود و در بیشتر موارد، هیچ پیش‌زمینه ذهنی پیرامون آن وجود نداشته تا از باب تداعی معانی به شمار آید. scholars of the qur'anic sciences have proposed various views on mystical interpretation. among these thinkers is muhammad hadi ma'refat. in his opinion, the documentaries (dependent) of the commentaries of the people of cognition are personal tastes and their interpretations are from the category of exegesis by opinion. also, the meaning of the word interior which is mentioned in the narrations is a non-evident per nexum indication and also mystical interpretations are related to the association of meanings. in the present article, after collecting the data by library method, his view on mystical and esoteric exegesis has been evaluated analytically and it has been concluded that: firstly, part of the mystics' interpretations is to express the esoteric meanings of the qur'an and they exegete the verses and they have used common methods of understanding the text. secondly, the exegesis of the qur'an is not non-evident per nexum indication, but often means the inner meaning of the word of revelation and sometimes means adaptation. thirdly, mystical exegesis is not about the association of meanings, but are references and subtleties that have entered the hearts of the people of cognition after the esoteric (internal) recitation of the qur'an and is considered as new understanding, and in most cases there was no mental background around it to be considered with the association of meanings.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
محمدهادی معرفت
نویسنده :
رسول مزرئی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://qd.razavi.ac.ir/article_1323_3343fc8554c03eaab114d82b17a3320e.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (آموزه های قرآنی (الهیات و حقوق)- سال 1400- دوره 18- شماره 33- از صفحه 241 تا 262)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها تفسیر عرفانی محمدهادی معرفت تفسیر به رأی تأویل دلالت التزامی غیر بیّن تداعی معانی
کلیدواژه‌ها [English]
Mystical exegesis Muhammad Hadi Ma''''''''''''''''refat Exegesis by Opinion Esoteric exegesis Non-evident per nexum indication Association of meanings
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال