بررسی معنای «اُمّی» بودن پیامبر اسلام ‌در قرآن و اختلاف‌آن با روایات کتاب بَصائِرُ الدَّرَجات | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی معنای «اُمّی» بودن پیامبر اسلام ‌در قرآن و اختلاف‌آن با روایات کتاب بَصائِرُ الدَّرَجات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی معنای «اُمّی» بودن پیامبر اسلام ‌در قرآن و اختلاف‌آن با روایات کتاب بَصائِرُ الدَّرَجات
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی معنای «اُمّی» بودن پیامبر اسلام ‌در قرآن و اختلاف‌آن با روایات کتاب بَصائِرُ الدَّرَجات
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Study of the Islam Prophet Being “Ummi” in The Holy Quran and Its Controversy With the Narratives in the Book Basair Al-darajat
چکیده :
واژه «امّی» که در قرآن و روایات اسلامی به کار رفته است، در هر مورد مفهوم خاصی دارد. در قرآن پیامبر اسلام دو بار به این صفت متصف شده است. علمای لغت و تفسیر «امّی» را به کسی می‌گفتند که خواندن و نوشتن نمی‌دانست، از این جهت اعتقاد بر این بود که پیامبر مانند توده مردم عرب خواندن و نوشتن نمی‌دانست. در بخش اول مقاله ابتدا مفهوم این واژه را ازکتب لغت بیان نموده و نظرهای مختلف درباره واژه «أمّی» را از قول علما و مفسران می‌آوریم. سپس امّی بودن پیامبر درآیات قرآن و از نظر تفسیر بررسی می‌شود. درمرحلة سوم اختلاف روایات کتاب بصائر الدرجات (که می‌گویند پیامبر به 72 یا 73 زبان خوانده و یا نوشته) با آیات قرآن در مورد أمّی بودن پیامبر بررسی می‌شود. این نوشتار سعی دارد بین این روایات و آیات قرآن جمع و نظر مختار را با دلایل انتخاب کند و در مرحلة آخر دلایل و شواهد روایی و تاریخی بر امّی بودن پیامبر آورده می‌شود. the term "ummi" which is used in quran and islamic narratives carries a special meaning in each case. the holy prophet has been described as "ummi" twice in the holy quran. the scholars in terminology and interpretation define "ummi" as a person who cannot read and write, therefore, they believe the holy prophet, like all the ordinary people in the arab world, did not know how to read and write. in the first part of the present article, we initially present a definition of the term from the lexical books, and then study this fact in quranic verses and in different interpretations. in the third part, the controversies in the book basair al-darajat(which claims that the prophet could read and write in 72 or 73 languages) with quranic verse are studied. the article tries to collect all the narrative stories and verses and then choose the concluding remarks, and in the end, historical and narrative reasons and evidence proving prophets being ummi is presented.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
الف. حضرت رسول اکرم(ص)
نویسنده :
ولی عظیمی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://quran.mofidu.ac.ir/article_37855.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (پرتو وحی- سال 1395- دوره 3- شماره 2- از صفحه 69 تا 80)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها:اُمّی درس نخوانده بصائر الدرجات قرآن و روایات
کلیدواژه‌ها [English]:
Ummi illiterate Basair al-darajat Quran and verses
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال