نقد و بررسی تفسیر ایده‏آلیستی ویلیامز از ویتگنشتاین متأخر | کتابخانه مجازی الفبا

نقد و بررسی تفسیر ایده‏آلیستی ویلیامز از ویتگنشتاین متأخر | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد و بررسی تفسیر ایده‏آلیستی ویلیامز از ویتگنشتاین متأخر
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد و بررسی تفسیر ایده‏آلیستی ویلیامز از ویتگنشتاین متأخر
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Analysis of Bernard Williams' idealist interpretation of Wittgenstein's later philosophy
چکیده :
خوانش‌های مختلفی از ویتگنشتاین متأخر وجود دارد. یکی از خوانش‌هایی که محل نظر و مناقشه شارحان واقع شده، تفسیر برنارد ویلیامز از فلسفه متأخر است. از منظر ویلیامز، ویتگنشتاین در گذار از تراکتاتوس به پژوهش‌های فلسفی از «مرزهای زبان من یعنی مرزهای جهان من» و به عبارتی از سولیپسیسم استعلایی، به ایده‌آلیسم استعلایی و به عبارتی «مرزهای زبان ما یعنی مرزهای جهان ما » گذر می‌کند. هدف اصلی وی تبیین این مطلب است که در حرکت از «من» به «ما» دغدغه‌های ایده‌آلیسم استعلایی رها نمی‌شود. باید توجه داشت که ویلیامز، ویتگنشتاین را در معنای خاصی ایده‌آلیست استعلایی می‌داند. در این نوشتار می‌کوشم تا در وهله نخست، تبیینی دقیق از تفسیر ویلیامز ارائه دهم. برای این منظور، از برخی شارحان بزرگ ویتگنشتاین که این تفسیر را مورد توجه قرار داده‌اند، ایلهام دیلمن، درک بولتن و نورمن ملکم، کمک می‌گیرم. در قدم بعدی و در کنار تبیین این تفسیر به نقد وبررسی آن خواهم پرداخت چکیده [english] among various readings of wittgenstein's later philosophy, bernard williams' interpretation has been noteworthy and a matter of controversy among commentators. based on williams' point of view, moving from tractatus to philosophical investigation, wittgenstein passes from "my language limits equal my world limits" and in other words from transcendental solipsism to transcendental idealism or "our language limits equal our world limits". his main goal is to explain that in transition from "i" to "we", one can't get rid of transcendental idealism concerns. it should be noted that williams regards wittgenstein as a transcendental idealist in a special meaning. this article first of all tries to present an accurate explanation of william's interpretation. regarding this, some great wittgenstein commentators who pay attention to this interpretation, i.e. ilham dilam, dereck bolton and norman malcolm, are appealed for help. following this, the interpretation is going to be analyzed and criticized.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
لودویگ ویتگنشتاین
نویسنده :
مهدی حسین زاده یزدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://mph.ui.ac.ir/article_19219.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (متافيزيك- سال 1394- دوره 7- شماره 20- از صفحه 83 تا 108)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها:ایده‌آلیسم ایده‌آلیسم استعلایی سولیپسیسم
کلیدواژه‌ها [English]:
Wittgenstein Bernard Williams Idealism transcendental idealism solipsism
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال