امام حنابله جامع دمشق: ابن قدامه مقدسی؛ ابومحمد موفق الدین عبدالله بن احمد (541 -620ق.) | کتابخانه مجازی الفبا

عربی , فارسی

متن

ر:پایگاه موقت

با «عبد الرحمن بن قدامة المقدسي (597 - 682ق.)» اشتباه نشود.
عبداللّه بن احمدبن محمد بن قدامه جماعیلى مقدّسى و دمشقى حنبلى یکى از محدّثین اهل سنت است که در شهر جماعیل (روستایى در نزدیکى کوه نابلس در فلسطین) به دنیا آمد.
او به دمشق مهاجرت کرد و قرآن آموخت و احادیث بسیارى از پدرش شنید و از مشایخى چون ابى المکارم و ابوالمعالى بن صابر استفاده کرد.
سپس به بغداد رفت و از علماى آنجا نیز استماع حدیث کرد و دوباره به دمشق بازگشت. او یکى از علماى بزرگ مذهب حنبلى است که قولش مورد استناد مى باشد.
در علوم بسیارى صاحب نظر بود. ابن تیمیه درباره اش گفته: «بعد از اوزاعى کسى دانشمندتر از ابن قدامه وارد شام نشده است»
ابن حاجب نیز درباره او چنین مى گوید: «او امام ائمه ماست و فتوادهنده امت است خدا او را به فضل بسیار، خاطرى خوب و علم کامل مخصوص گردانید»
در تالیف و تصنیف نیز کوشا بوده و کتابهاى بسیارى از او بر جاى مانده از جمله: «المغنى فى شرح الحزقى» که در فقه نگاشته است و در 10 مجلّد به چاپ رسیده و همین طور «الکافى» در فقه4 مجلّد و «المقنع» و... از کتابهاى اوست.

موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة بن مقدام، العدوي، القرشي، المقدسي، الجمَّاعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي أحد أئمة وشيوخ المذهب الحنبلي . سيرته: ولد بجمَّاعيل (تسمى اليوم جماعين) من عمل نابلس في فلسطين سنة 541 هـ / 1146 - 1147 م وفي تلك السنة قامت الحملة الصليبية الثانية بقيادة لويس السابع ملك فرنسا، وكونراد الثالث ملك ألمانيا ،وبعد ذلك بثمان سنوات استولى الصليبيون على فلسطين فهاجر أحمد بن قدامة مع أسرته إلى دمشق، وطلب عبد الله العلم في دمشق، ثم في بغداد حيث رحل إليها هو وابن خالته الحافظ عبد الغني المقدسي صاحب عمدة الأحكام والمحدث الكبير المتوفى سنة 600 هـ، فدرسا على شيخ الحنابلة عبد القادر الجيلاني، وغيره من مشايخ بغداد، وقد خدم الموفق المقدسي المذهب الحنبلي خدمة عظيمة بمؤلفاته المفيدة، ومنها: العمدة، والمقنع، والكافي في فقه الامام أحمد بن حنبل، والمغني. ولما زحف صلاح الدين الأيوبي جيوش الإسلام لتحرير فلسطين في شهر المحرم سنة 583 هـ/ 1187م كان الشيخ ابن قدامة في مقدمة تلك الجيوش، وشرفه الله بالمشاركة حصار الكرك، وعكا، وفتح طبرية، ومعركة حطين قرب النبي شعيب في 25 من شهر ربيع الثاني حيث أُشر ملك الإفرنج جيفري، وأميرهم أرناط، وشارك الشيخ ابن قدامة مع صلاح الدين في تحرير طبريا وعكا والناصرة وقيسارية وصفورية وتبنين وصيدا، وتحرير بيروت في 29 جمادى الأولى، وتحرير عسقلان، وفتح القدس يوم الجمعة 27 من شهر رجب الفرد، ونصب فيها المنبر الذي أرسله نور الدين بن محمود زنكي، وكان الشيخ ابن قدامة في الثانية والأربعين من عمره، وكان يقضي وقته بين التدريس والجهاد في سبيل الله، ولما بلغ التاسعة والسبعين من عمره وافاه الأجل يوم عيد الفطر المبارك سنة 620 هـ/ 1223 م، ودفن في مغارة التوبة بمدينة دمشق. من مؤلفاته: عمدة الفقه./ المقنع./ الكافي في فقه الامام أحمد بن حنبل./ المغني : وهو أكبر كتبه ومن كتب الإسلام المعدودة./ الاستبصار : في الأنساب./ الاعتقاد./ ذم التأويل/ ذم الوسواس./ روضة الناظر وجنة المناظر./ فضائل الصحابة/ القدر./ مسألة في تحريم النظر في علم الكلام./ مناسك الحج./ التبيين في أنساب القرشيين./ تحريم النظر في كتب أهل الكتاب./ البرهان في مسألة القرآن./ مختصر منهاج القاصدين.[محل شك] حيث يعتقد أنه ليس من كتبه وهو من كتب ابن اخيه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي ./ ذم ما عليه مدعو التصوف./ رسالة إلى فخر الدين ابن تيمية في عدم تخليد أهل البدع في النار./ كتاب التوابين./ الرقة والبكاء./ فضائل عاشوراء./ فضائل العشر./ الفوائد./ صفة العلو - لله الواحد القهار/ القدر./ قنعة الأريب في الغريب./ المتحابين في الله./ مختصر علل الحديث./ مختصر الهداية./ مشيخة شيوخه./ الكفر والتوحيد [محل شك]./ الوصية./ الشرح الكبير على المقنع.[محل شك] ويعتقد أنه ليس من مؤلفاته بل هو من كتب ابن اخيه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي ./ لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. منبع: ویکی پدیا

مقاله , کتابخانه عمومی

Mods Doblin core Marc xml MarcIran xml