نظريه فرويد و انكار خدا | کتابخانه مجازی الفبا

در برهانهاي رد وجود خدا، فرويد به برهاني به نام برهان روانشناختي مي پردازد. لطفا به صورت واضح دلايل رد برهان فرويد را بيان كنيد؟

1 فرويد اگر چه خدا باور نبود اما برهاني بر رد خدا اقامه نکرده است و اساسا در ميان ملحدان و شکاکان نسبت به وجو د خدا چنين رويکردي وجود نداشته است . آنچه فرويد مي گفت و البته سخن باطلي هم هست نوعي تبيين روانشناختي از دينداري و خداباوري است. او در کتاب آينده يک پندار بر آن است که منشا دينداري و خداباوري احساس درماندگي انسان است .
يعني همان احساس ترس کودک و نياز به پدر نيرومند است که حالتي مستمر و مداوم يافته و همگاني شده است.همچنين در کتاب توتم و تابو و موسي و يکتا پرستي منشا دين را نوعي بيماري وسواسي انگاشته که عموميت يافته است. ( بنگريد : روانشانسي دين از ديدگاه ويليام جيمز ، دکتر مسعود آذربايجاني ، ص 91 ) ديگاه فرويد ابتدا توسط برخي شاگردانش چون يونگ و ...و سپس توسط ديگر انديشمندان غربي و متفکران مسلمان مورد نقد واقع شد.
برخي از انتقادات وارد بر او به اختصار عبارت است از :
1. از نظر هميلتون افسانه ديرين پدر پنداري بيش نيست و شواهد مردم شناختي آن را تاييد نمي کند.
2. فرويد چنان که رولان ياد آور شده اساسا درکي از احساسات عرفاني و خدا جويانه نداشته است.
3. اگر سخن فرويد درست باشد اساسا بايد ترسويان ديندار باشند در حالي که بزرگترين قهرمانان بشريت دين گرايان برجسته اي بوده اند. تاريخ انبيا و اولياي الهي گواه اين مطلب است.
4. به فرض صحت ديدگاه فرويد در باب منشا دينداري و خداپرستي ، اين مساله هيچ دليلي بر نفي خدا و بطلان خداباوري نيست . اينکه منشا يک باور و انگيزه آن درست نباشد دليل بر بطلان انگيخته و اصل آن باور نيست.
5. خداباوران براي اثبات وجود خدا دلايل عقلي و خرد پذير بسيا محکم و متعددي دارند به طوري که تا کنون هيچ برهاني نتوانسته آن ها را ابطال کند.
6. دين گرايي ريشه اي بسيار عميق در عمق جان انسانها داردو بسيار ريشه دار تر از اينگونه تبيين هاي سطحي است . جهت آگاهي بيشتر در اين باره : بنگريد شهيد مطهري ، فطرت .

پرسمان دانشجویی