علي(ع) و ميزان اعمال | کتابخانه مجازی الفبا

از نظر شيعه در آخرت ميزان براي اعمال انسان علي(ع) است. از طرف ديگر مي گويند علي انتخاب شده بود و کسي ديگر حتي تحت تربيت پيامبرگونه نمي تواند علي(ع) شود، آيا اين عدالت خداست که کسي را بر ما برتري مي دهد بعد همان فرد را نيز ملاک سنجشمان قرار مي دهد؟

اين كه : در آخرت ميزان براي اعمال انسان، علي(ع) است،دلايلي دارد از جمله:
1- ايشان مجمع وآئينه تمام فضايل وكمالات شايسته وبايسته انساني است .به بيان ديگر شخص علي (ع) از آن جهت كه واجد فضايل وكمالات است معيار سنجش اعمال، قرار گرفته است.
2-انتخاب علي (ع) به خاطر شايستگي ها وكمالاتي است كه باحسن اختيار خود كسب نموده ؛چنان كه خداوند بر اساس حكمت بالغه خود ، مقام امامت را به هر كسي عطا نمي كند، بلكه در آياتي از قرآن كريم صبر ويقين دوشرط اساسي ولازم براي دستيابي به مقام امامت معرفي شده است ؛ وجعلنامنهم ائمه يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون.(سجده 24).
بنابر اين خداوند كسي را بي دليل وبي جهت برما برتري نمي دهد، بلكه حكمت وعدالت او اقتضا ميكند كه افراد براساس استحقاق وشايستگي اكتسابي، به درجات ومقامات معنوي نايل شوند.
3- در تاريخ زندگي پيامبر اسلام داريم كه در زمان حيات رسول خدا نيز ،محبت وپيروي از حضرت علي عليه السلام معيار محبت وپيروي از خدا ورسولش قرار مي گرفت ، واين معيار به بعد از رحلت رسول خدا نيز انتقال يافت وجاوداني شد.
4- بنا بر اين، برتري گرفتن حضرت علي به سبب ايمان وتقوايش ، موجب «معيار سنجش» شدن او شده است ،نه برتري دادن او توسط خداوند، تا موجب بي عدالتي خدا شود.

پرسمان دانشجویی