آیا درست است که سه دین بزرگ الهی (یهودی ،مسیحی و اسلام )مرگ را برتر از زندگی می دانند به این معنی که مکتب حیات گرایی ،زنده بودن را به هر قیمتی که باشد جایز میداند ولی اسلام تقدیر رابهتر از مرگ میداند و تقدیر خداوند را تابع پیشرفت های پزشکی نمی داند . | کتابخانه مجازی الفبا

آیا درست است که سه دین بزرگ الهی (یهودی ،مسیحی و اسلام )مرگ را برتر از زندگی می دانند به این معنی که مکتب حیات گرایی ،زنده بودن را به هر قیمتی که باشد جایز میداند ولی اسلام تقدیر رابهتر از مرگ میداند و تقدیر خداوند را تابع پیشرفت های پزشکی نمی داند . | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آیا درست است که سه دین بزرگ الهی (یهودی ،مسیحی و اسلام )مرگ را برتر از زندگی می دانند به این معنی که مکتب حیات گرایی ،زنده بودن را به هر قیمتی که باشد جایز میداند ولی اسلام تقدیر رابهتر از مرگ میداند و تقدیر خداوند را تابع پیشرفت های پزشکی نمی داند .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آیا درست است که سه دین بزرگ الهی (یهودی ،مسیحی و اسلام )مرگ را برتر از زندگی می دانند به این معنی که مکتب حیات گرایی ،زنده بودن را به هر قیمتی که باشد جایز میداند ولی اسلام تقدیر رابهتر از مرگ میداند و تقدیر خداوند را تابع پیشرفت های پزشکی نمی داند .
ویرایش اثر
سوال:
آيا درست است كه سه دين بزرگ الهي (يهودي ،مسيحي و اسلام )مرگ را برتر از زندگي مي دانند به اين معني كه مكتب حيات گرايي ،زنده بودن را به هر قيمتي كه باشد جايز ميداند ولي اسلام تقدير رابهتر از مرگ ميداند و تقدير خداوند را تابع پيشرفت هاي پزشكي نمي داند .
پاسخ تفصیلی:
پاسخ :
اين چنين نيست. از نظر اسلام مرگ بهتر از زندگي است اگر زندگي انسان در مسير ذلت و انحراف و سقوط اخلاقي واقع شود. مگر پايان اين مسير ناپسند و نسبت به شرور و مضرات اين زندگي خير و بركت محسوب مي‌گردد اما در صورتي كه زندگي انسان حيات طيبه و در جهت عبوديت حضرت حق باشد هيچ‌گاه مرگ بهتر از اين زندگي نمي‌باشد بلكه اين زندگي نردبان رشد و تعالي انسان مي‌گردد و لذا حكم مطلق در باب زندگي و مرگ حكم درستي نيست.
در مورد مكتب حيات‌گرايي كه به گفته شما چنين ادعايي دارد. مسلما ادعايي پوچ و غيرمنطقي است چرا كه زندگي آن وقت ارزشمند است كه باعث سعادتمندي انسان باشد و در صورت ذلت و خواري و ننگ، اصلاً نمي‌توان نام آن را زندگي نهاد.
حضرت سيدالشهدا(ع) در دوران سلطه ستم، مرگ شرافتمندانه را سعادت مي‌ديد و زندگي زيردست ستمكاران را مايه خواري و ننگ لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الا برما ( مناقب، ابن شهر آشوب، ج 4، ص 68).
اساسا نگرش اسلام به زندگي كوتاه دنيوي معنا و ارزش مي‌دهد و مرگ تنها انتقال از مرتبه‌اي به مرتبه ديگر است و به معناي فنا و نيستي نمي‌باشد.
www.eporsesh.com
صاحب محتوی:
سایت راسخون
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ث. امام سوم(حضرت امام حسین ع)
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://rasekhoon.net/faq/show/506320/%D8%A2%D9%8A%D8%A7-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%87-%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A-(%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-)%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D9%8A-%D9%85%D9%8A-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D9%8A-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%B1-%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%AA%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%8A%D8%B2-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه پرسش و پاسخ های عقایدی سایت راسخون
یادداشت :
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان , تخصصی , سایر
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال