آیا اهل سنت یزید را مستحق لعن مى دانند؟ پس چرا لعن نمى کنند؟ | کتابخانه مجازی الفبا

آيا اهل سنت يزيد را مستحق لعن مى دانند؟ پس چرا لعن نمى كنند؟

براى پاسخ به اين پرسش به سراغ كلام علامه تفتازانى يكى از علماى بزرگ اهل سنت مى رويم. ايشان پس از نقل ستمهايى كه در صدر اسلام بر اهل بيت پيامبر وارد شده است; آنها را به گونه اى مى داند كه در برابر انجام آنها نزديك است آسمان و زمين و آسمانيان و زمينيان بر آنها گريه كنند. او مى گويد:

"فَلَعنَةُ اللهِ عَلى مَن باشَرَ اَوُ سَعى اَوْ رَضِىَ"

«لعنت خداوند بر كسى كه مباشر اين ظلمها بوده و يا در اين راه تلاش نموده و يا به انجام اين ستمها راضى بوده است.»





آنگاه اين سؤال را مطرح مى كند كه:

"فان قلت فمن علماء المذهب من لم يجوز اللعن على اليزيد مع علمهم بانه يستحق ذلك و يزيد قلت تحامياً من ان يرتقى الى الاعلى فالاعلى".

«اگر بگوييد پس چرا برخى از علماى مذهب ما لعن يزيد را تجويز نمى كنند با اين كه مى دانند يزيد استحقاق لعن و بيشتر از لعن دارد؟ من پاسخ مى گويم كه هدف آنها پيشگيرى زا رواج و سرايت آن به شخصيت هاى برتر است.»([1])

پس همچنان كه از كلام علامه تفتازانى استفاده مى شود علما و بزرگان اهل سنت يزيد را مستحق لعن و بيشتر از لعن مى دانند و اگر برخى از لعن او جلوگيرى كرده اند، در واقع يك نوع مصلحت انديشى نموده اند. شاهد ديگر بر اين كه بسيارى از علماى اهل سنت لعن يزيد را جايز مى دانند، در اين زمينه شخصى به نام ابن جوزى كتابى تأليف نموده است. اين نويسنده افرادى را كه با لعن و مذمت يزيد مخالف بوده اند، متعصب و لجوج معرفى كرده و نام كتابش را «الرد على المتعصب العنيد المانع من لعن يزيد» گذاشته است.

نكته ديگر اين كه هنگامى كه از امام احمد بن حنبل درباره لعن يزيد سؤال كردند ايشان پاسخ داد: لعن بر يزيد بر اساس چند آيه قرآن جايز است.

موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی