کسانی که از علایم ظهور نشانه هایی را با زمان حال تطبیق می دهند چه حکمی دارد؟ اینکه با شهادت سید حسن نامی ظهور اتفاق می افتد که گفته شده ایشان همان سید حسن نصرالله است و یا کسی که پرچم را از دست حضرت می گیرد سیدی خراسانی است که در دست راستش نشانه ای است که بیان شده منظور از این فرد رهبر معظم انقلاب است، لطفاً کمی کامل تر توضیح دهید. | کتابخانه مجازی الفبا

کسانی که از علايم ظهور نشانه هايي را با زمان حال تطبيق مي دهند چه حکمي دارد؟ اينکه با شهادت سيد حسن نامي ظهور اتفاق مي افتد که گفته شده ايشان همان سيد حسن نصرالله است و يا کسي که پرچم را از دست حضرت مي گيرد سيدي خراساني است که در دست راستش نشانه اي است که بيان شده منظور از اين فرد رهبر معظم انقلاب است، لطفاً کمي کامل تر توضيح دهيد.

وقت ظهور امام مهدي ـ عليه السلام ـ براي هيچ کس جز خداوند متعال معلوم نيست و کساني که وقت ظهور را تعيين نمايند دروغگو شمرده شده اند ولي علائم و نشانه هاي بسياري براي ظهور آن حضرت در کتاب هاي حديث ثبت شده است.
با توجه به اين که زمان ظهور مشخص نيست زمان نشانه هاي مرتبط نزديک به آن نيز مشخص نيست بنابراين سخن از نزديکي يا دوري آن، امري پسنديده نيست البته عده اي با توجه به اوضاع و شرائط فعلي حاکم بر جهان، به اين باور رسيده اند که دوره اي که در آن زندگي مي کنيم همان دوره آخرالزمان است که در روايات به آن اشاره شده است زيرا براي آخرالزمان نشانه هائي گفته شده مانند گسترش فساد و تفسير دين بر اساس هوا و هوس و ... که اين نشانه ها در دوره زماني ما به وقوع پيوسته است پس زمان کنوني آخرالزمان است و ظهور نيز در اين دوران محقق مي شود به هر حال ما در عين آن که بايد به تعجيل در فرج اميد داشته باشيم و آمادگي براي ظهور را در خود تقويت کنيم نبايد فکر خود را متمرکز به اموري کنيم که از محدوده علم ما فراتر است لذا سخن از نزديکي علائم و مطابقت آن با بعضي مسائل پيش آمده امري قابل قبول نيست.[1]
علائم ظهور دو دسته اند: علائم حتمي که عبارتند از علائمي که به هيچ قيد و شرطي مشروط نيست و قبل از ظهور بايد واقع شود، مثل ظهور يماني و سفياني و صيحه، خسف بیدا، قتل نفس زکيه:
علائم غير حتمي آن است که حوادثي به طور مطلق و حتم از نشانه هاي ظهور نيست، بلکه مشروط به شرطي است که اگر آن شرط تحقق يابد مشروط نيز محقق مي شود، و اگر شرط مفقود شود مشروط تحقق نمي يابد و لذا مسلّم است علائمي که در مورد حتمي بودن آن نصّي نداشته باشيم، احتمال رخ دادن آنها نيز وجود دارد. مثل:
1- پر شدن عالم از فساد و... .[2]
2. قيام سيد حسني.
3. خراساني.
سيد حسني که يکي از علائم ظهور است طبق روايات جواني زيبا، از طرف سرزمين ديلم (از بلاد گيلان) خروج کرده و نام پدر او حسن است (محمد بن حسن) و نمي توان او را با اين شرايط به سيد حسن نصرالله مطابقت داد.[3]
و دومين نشانه خراساني است، خراساني به ظاهر روايات اهل سنت و شيعه از ذريه امام حسن مجتبي ـ عليه السلام ـ يا امام حسين ـ عليه السلام ـ است و از او به عنوان هاشمي خراساني ياد شده است البته در بعضي روايات سيد بودن يا نبودن او مشخص نيست و محل زندگي و وضعيت زنده بودن او مشخص نيست و اينکه در روايات ذکر شده خراساني بر دست راست خود خالي دارد که خال همين معناي ظاهري خال را مي رساند پس تطبيق آن بر مقام معظم رهبري امکان پذير نيست.[4]
در نهايت به اين نتيجه مي رسيم که نمي توان تطبيق قطعي در مورد علائم حاضر بدهيم تطبيق يعني علائمي را با حادثه خارجي تطبيق داده و بگوئيم اين حادثه همان نشانه گفته شده در روايت است اما بايد توجه داشت که ما از لحاظ علم محدود مي باشيم و نمي دانيم آيا واقعا اين حادثه همان نشانه است يا نه، پس تطبيق دادن مسائل قابل قبول نيست.[5]

مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه (اندیشه قم)