آیا امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ فقط یک روز مانده به قیامت ظهور می کند و آن روز آن قدر بلند است که می تواند عدالت را در تمام جهان بر قرار کند؟ | کتابخانه مجازی الفبا

آیا امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ فقط یک روز مانده به قیامت ظهور می کند و آن روز آن قدر بلند است که می تواند عدالت را در تمام جهان بر قرار کند؟

یکی از عمده ترین اهداف بعثت انبیاء مطابق نصوص دینی اجراء عدالت بوده ومی دانیم عدالت به معنای واقعی کلمه و این که در دنیا ظلم و بیداد، تبعیض و تزویر، کينه و کدورت و استعمار و استثمار و لوازم آن وجود نداشته باشد تا هنوز در جامعه بشری به طور کامل پیاده نشده است و تحقق عینی و اجراء عملی این هدف، وظيفه عمده بعثت انبیاء همانند سائر اهداف پیامبران در گرو حکومت حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ می باشد و به همین جهت اسم آن حضرت با عدالت و برچیدن ظلم و بیداد گره خورده است.
بنابر این از حکمت خدا دور است که پیامبران را با اهداف مشخص بفرستد و بدون آن که آن اهداف جامه عمل بپوشد و بدون آن که بشر دوره صلح و صفا و عدالت و حاکمیت حق را مشاهده کند یک مرتبه عمر دنیا به پایان برسد چنین امری بر خلاف حکمت خداوند است و این اهداف باید عملی شود هر چند در ظرف یک روز باشد.(البة تعبیر یک روز کنایه از قطعیت تحقق وعده الهی است نه بیان مدت واقعی )ولذا خداوند به وعده تخلف ناپذیر خود در قرآن کریم نوید پیروزی دین حق و غلبه مستضعفین بر مستکبرین را داده و فرموده است:
« وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [1]» خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل شایسته انجام داده وعده داده است که آن ها را در زمین خلیفه (خود) گرداند چنان که پیشینیان نیز خلافت داشتند و نوید داده، دینی را که برای شان برگزیده قدرت و نیرو بدهد و ترس آن ها را به امن و آرامش تبدیل کند (آن چنان که) تنها مرا پرستش کنند و شریکی برای من قرار ندهند...».
روایاتی که در مورد امام زمان و حکومت آن حضرت وارد شده در یک تقسیم به دو دسته تقسیم می شود:
1. روایاتی که مفاد آن ها این است که ظهور حجت بن الحسن ـ علیه السلام ـ یک امر مسلم و قطعی می باشد و ازجمله این روایات روایاتی است که در سئوال بدان اشاره شده است:
ابو سعید خدری روایت کرده است که پیامبر ـ صلی الله علیه و اله و سلم ـ از بلائی یاد فرمود که بعد از این به این امت برسد تا بدانجا که از ظلم و ستم کسی پناهی برای خویش نیابد چون چنین شود خدا مردی از خاندان مرا بر انگیزد و به دست او زمین را پر از عدل و داد نماید همان گونه که آکنده از ستم شده بود و آن شخص مهدی ـ علیه السلام ـ است و او همان کسی است که پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرموده است: «اگر یک روز از عمر دنیا بیشتر نمانده باشد خدا همان روز را چنان طولانی می کند تا مردی از خاندان من ظهور کند».[2]
این دسته از روایات حتمیت ظهور حجت بن الحسن و بسط و نشر عدالت را بدست مبارک ایشان بیان می کند و از قضای حتمی الهی سخن می گوید نه این که مدت حکومت حضرت یک روز بیش نیست و نیز منظور این نیست که آن روز آن قدر طولانی است که در همان یک روز حضرت جهان را مملو از عدل و داد می نماید و در همان یک روز بنیان حکومت های ظلم را بر می چیند شاهد و دلیل بر این مطلب دسته دیگری از روایات است که به آن اشاره می کنیم.
2. روایاتی که راجع به مدت حکومت حضرت وارد شده و این روایات که در صدد بیان مدت حکومت آن حضرت است حکومت آن بزرگوار را از 7 سال گرفته تا 40 سال و 309 سال بیان نموده است. با قطع از اختلاف این روایات درمدت حکومت آن حضرت، این نکته مسلم است که حکومت امام زمان به مدت چندین سال قطعی است.[3]
از آن چه گفته شد به این نتیجه می رسیم که ظهور امام زمان و حکومت جهانی آن حضرت یک مطلب مسلم می باشد اما این که مدت حکومت آن حضرت چند سال است در روایات دیگر بیان شده و روایتی که در سوال آمده مربوط به مسأله حتمیت ظهور امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ است نه این که در صدد بیان مدت حکومت جهانی امام زمان ـ عجل الله تعالی فرجه الشریف ـ باشد.

مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم (اندیشه قم)