تربت امام حسین ـ علیه السّلام ـ چرا خاصیت شفادهی دارد؟وچه گونه جسم روحانی امام (ع) بر خاک اثرگذاشته است ؟ | کتابخانه مجازی الفبا

تربت امام حسين ـ عليه السّلام ـ چرا خاصيت شفادهي دارد؟وچه گونه جسم روحاني امام (ع) بر خاك اثرگذاشته است ؟

خداوند متعا ل به ميمنت و بركت وجود مقدس امام حسين ـ عليه السّلام ـ و يارا نش د ر سرزمين كربلا، و به خاطر اين كه آن حضرت و يارا نش جان هاي عزيزشا ن را د ر راه خدا فدا كردند خصوصيات و بركاتي را در سرزمين كربلا و تربت امام حسين ـ عليه السّلام ـ قرار داده كه از جمله آن ها اين است كه تربت ا و شفاي هر دردي است و خصوصيتي دارد كه در هيچ خاك ديگري يافت نمي شود.
محمد بن مسلم ا ز ا مام باقر و امام صادق ـ عليهما السّلام ـ روايت مي كندکه فرمودند: خداوند تبا رك و تعا لي به عوض شها دت ا مام حسين ـ عليه السّلام ـ ا ما مت را د ر نسلش و شفاء را د ر تربتش، و ا جا بت دعا را در نزد قبرش قرا ر داد[1].
از اين روايت نتيجه مي گيريم كه خداوند در برابر اين همه جا ن فشا ني و جا نبا زي بزرگ و ايثا ر هستي(و شهادت خود حضرت و ياران باوفاي او) مواهبي به ا مام حسين ـ عليه السّلام ـ مرحمت فرموده كه ا ز جمله آن ها شفا قرار دادن تربت طيب و طاهر آن حضرت است.
امام صا د ق ـ عليه السّلام ـ فرمودند: تربت قبر حضرت اما م حسين ـ عليه السّلام ـ شفاء هر د ردي است و آن دا روي بزرگ است.[2] ا لبته خا صيت شفا د هي هنگا مي است كه ا نسان به آن اعتقا د داشته باشد و اين اعما ل را با آداب آن انجا م دهد كه به بعضي از آداب خوردن تربت د رکتب روایی وادعیه اشا ره شده ا ست كه مي توان به كتب ادعيه از جمله مفاتيح الجنان رجوع كرد. اين ويژگي كه پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و ا ئمه طاهرين ـ عليهم السّلام ـ فرموده اند به وقوع پيوسته و چه بسيا ر افرا دي كه به بركت اين تربت شفاء گرفته اند.
اما در مورد اثر گذا ري جسم روحا ني امام حسين ـ عليه السّلام ـ بر خاك كربلا مي توان گفت:هم چنان که روایا ت فوق وده ها روایت دیگرد لا لت دارد این خداوند است که به برکت امام حسین -علیه ا لسلام-آثا ری را درخاک کربلا ی اوقراردا ده است وبرای خداوند سهل است که به خا طرعظمت واحترام بند گان ویژ ه ا ش خاک را کیمیا ویا کیمیا راخاک کند چون مؤثرمستقل وحقیقی اوا ست ولذا ابراهیم خلیل (ع) سیراب شدن وسیرشدن وشفا ی خویش را مستقیما به خدا نسبت می دهد[3] نه به آ ب و غذا ودارو.
حا ل اگرهمین خدای قاد ر وتوا نا ، ا ثرسیرکردن را ا زغذا وا ثرسیرا ب نمودن را از آ ب بگیرد ویا آتش رابرحضرت ابراهیم خلیل(ع) گلستا ن کند ویا تربت سید الشهدا را دارو برای مرض های صعب العلاج قرار دهد ، آ یا به نظربعید می رسد ؟خیر اگرهم بعید به نظر آید به خا طر آ ن ا ست که خدا را د رست نه شنا خته و توحید ا فعا لی را درست د رک نکرد ه ایم وهرچه هست ازقا مت نا سا زبی اندام ما ا ست .
و به را ستي آیا بعید به ذهن می آید؟! كه خداوند د ر برابر آن همه جان فشا ني و جانبا زي و ايثا ر امام حسین(ع) مواهبي
به امام حسين ـ عليه السّلام ـ مرحمت فرمايد كه ا ز جمله مواهب شفاء د ر تربت طيب و طاهر آ ن حضرت با شد. و خورد ن تربت او را با عث شفاي بيما ران و دواي دردها قرار دهد.
بنا براین با قاطعیت می توان گفت ا ما كن و بُقاع و اشياء و سرزمين ها ونیز خا ک کربلا ، به خاطر منسوب بودن به خدا و اولياء خدا و اشخا ص دا راي ا رزش شده ومؤثرو مورد احترام واقع مي شوند»[4].و به خاطر منسوب بودن تربت كربلا به برترين عزيز خدا و محبوب و ميوه دل رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ يعني امام حسين ـ عليه السّلام ـ با ارزش ترين خاك ها ومؤثر ترین داروها می با شد ودرحقیقت فیض خدا وامام حسین (ع) ا ست که ا زطریق خا ک کربلای امام حسین(ع) به ما می رسد وا وسبب شده که خداوند آن را مؤثر قرار دهد.

مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم (اندیشه قم)