مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

جستجو در برای عبارت

شامل عبارت باشد

تنها فراداده‌های دارای منابع دیجیتالی را بازیابی کن

نوع منبع:

فرمت:

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 188

عنوان :

تعريف خودشناسي

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

خودشناسي علمي است که درباره شناخت خود حقيقي و اصيل انسان که همان روح او است سخن مي گويد، در مقابل خود ابزاري انسان که بدن او است. خودشناسی در اصطلاح یعنی شناختن انسان از آن نظر که دارای استعدادها و نیروهایی برای تکامل انسانی می باشد. مصباح یزدی، محمد بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مراحل کمال نفس انسان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

مراحل هفت گانه سير تکاملي نفس: عارفانِ عاشق ، برای نفس هفت منزل برشمرده اند که باید برای رسیدن به مقصود ، به درجه ی نهایی آن ، که حالت مرضیّه بودن است رسید . چو دل را محرم اسرار کردند خموشی را امانت دار کردندمسئله نفس در مباحث عرفانی از مباحث محوری ا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

مقصود از خودشناسي

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

انسان داراي دو جنبه مادّي و فرامادّي است. به ديگر سخن انسان يك «تن» دارد و يك «من» كه از آن به «روح الهي» يا «گوهري مجرّد» و «ملكوتي» تعبير مي شود. «تن» و بُعد جسماني انسان زوال پذير است و همواره در حال دگرگوني و تحوّل و تغيير است و هر عضوي از عضو دي بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چيستي فطرت

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

فطرت در لغت عرب از «فطر» مشتق شده و به معناى ابداع، اختراع، ابتدا و آفرينش نو و بى سابقه مى باشد. العين، خليل، ج 7، ص 417؛ اساس البلاغه، ص 344. «فطرت» به گونه اى خاص از آفرينش گفته مى شود كه براى نخستين بار، بدون پيشينه و بدون الگوبردارى و تقليد ا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بها و ارزش انسان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در پاسخ شما دوست گرامي بايد گفت بهاي انسان در روايات به تعابير مختلفي بيان گشته است كه در اين‌جا به ذكر چند روايت بسنده مي‌نماييم. اولين روايت، روايتي از حضرت امير عليه السلام است كه بهاي انسان را بهشت مي‌دانند. روايتي ديگر از اميرمؤمنان نقل شده است بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

انسان در چشم انداز اسلام

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

انسان در جهان بيني اسلامي داستاني شگفت دارد. انسانِ اسلام تنها يك حيوان مستقيم القامه كه ناخني پهن دارد و با دو پا راه مي‌رود و سخن مي‌گويد نيست؛ اين موجود از نظر قرآن ژرف‌تر و مرموزتر از اين است كه بتوان آن را با اين چند كلمه تعريف كرد. از نظر قرآن بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اثبات روح مجرد

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

براى اثبات روح و بعد ملكوتى انسان دلايل گوناگونى مطرح شده است؛ ر.ك: گنجينه گوهر روان، علاّمه حسن حسن زاده آملى» هر انسانى وقتى به درون خود توجه مى كند؛ با علم حضورى مى يابد كه ويژگى هاى مادّه و جسم مانند انقسام پذيرى، دگرگونى، مكان مندى، وزن داشت بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

ضرورت خودشناسي

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

ازميان شناخت هاي اساسي و بينشي، شناخت خود از موقعيت ويژه اي برخوردار است. حركت انسان در مسير تكامل و قرب به خداي از خود شناسي آغاز ميشود. انسان تا با خودش آشنا نشود و از استعداد بي نهايت و ارزش فوق العاده جوهر انساني خود آگاه نگردد ، حركت جدي و پيگير بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

سعادت واقعي انسان

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

براي اگاهي براي فهميدن كلمه اي مي بايست كه به ضد آن توجه كرد! در بحث خودمان، ضد«سعادت » ، «شقاوت» است 1- سعد و سعادت بمعنى نيكبختى است چنانكه شقوة و شقاوت بمعنى بدبختى است 2- راغب گفته: سعد و سعادت آنست كه ؛كارهاى الهى، انسان را در رسيدن بخير يارى كن بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

شناخت نفس انساني

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

شناخت نفس آيا نفس و يا به عبارتى روح آدمى موجودى است مجرد از ماده؟(البته مراد ما از نفس آن‏حقيقتى است كه هر يك از ما در هنگام سخن با عبارت: من، ما، شما، او، فلانى، وامثال آن از آن حكايت مى‏كنيم و يا بدان اشاره مينمائيم، و نيز مراد ما به تجرد نفس اين بیشتر ...

مشخصات اثر

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 188

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید