جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به نقشی می پردازد که ایده صهیون در سه قرن اول دین آمریکا ایفا کرده است. مضامین هزاره‌ای، مانند ساختن اورشلیم جدید، موضوعات مذهبی رایج در قرن هفدهم تا نوزدهم آمریکا بود. درک آموزه کلیسای عیسی مسیح قدیسین روزهای آخر در مورد این موضوع حیاتی برای مورخان، محققان و معلمان مفید خواهد بود. هنگامی که استعمارگران پیوریتن در اوایل قرن هفدهم به دنیای جدید آمدند، نه تنها به دنبال سرزمینی با آزادی مذهبی، بلکه به دنبال سرزمینی برای دستاوردهای دینی نهایی بودند: تأسیس صهیون و/یا اورشلیم جدید. بسیاری از آنها امیدوار بودند که نشان دهند که یک جامعه تئوکراتیک ایده آل ممکن است و معضلات حکومتی جهان را حل می کند. آنها راه را برای سنت دیرینه صهیون در آمریکا هموار کردند. در طول قرن هجدهم، رویای صهیون به دلیل نگرانی فزاینده برای نجات فردی، محو شد. پرچم انقلاب و استقلال نیز جایگزین علاقه به "نشان برای ملتها" شد (اشعیا 11:10-12 را ببینید). متأسفانه، در این دوران صهیون و اورشلیم جدید به کلیدواژه حقیقت جویان کاریزماتیک مخالف با جماعت های کوچک تبدیل شد. Antebellum America یک محیط کاملاً جدید ارائه کرد. با پیشروی آمریکا به سمت غرب، شهرک نشینان بیشتر و بیشتری از مذاهب سازمان یافته اصلی ناراضی شدند. بدوی گرایی و بازسازی گرایی، صهیون و اورشلیم جدید را به یک آرزوی اجتناب ناپذیر برای بسیاری از مشتاقان مذهبی تبدیل کرد، اگرچه نظرات در مورد زمان، کجا، چگونه و توسط چه کسی «شهر خدا» (مزمور 46:4؛ همچنین به مزمور 48 مراجعه کنید) متفاوت بود. در این زمینه تاریخی، کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان به وجود آمد، که اعضای آن قصد داشتند اورشلیم جدید را در قاره آمریکا بسازند و صهیون را در سرتاسر زمین ایجاد کنند (به اصول ایمان 1:10 مراجعه کنید). امیدوارم این تلاش برای قرار دادن مفهوم قدیس آخرالزمان از صهیون و اورشلیم جدید در زمینه اولیه هزاره آمریکایی آن، منبع مفیدی برای کمک به "قرار دادن همه جویندگان حقیقت در اختیار داشتن حقایق" باشد (JS- ح 1:1).