جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : گفتمان فال، بررسی بلایای طبیعی نابهنجار و پدیده‌های آسمانی معجزه‌آسا، یک الگوی ایدئولوژیک پیچیده ارائه کرد که می‌توان از آن برای تبرئه کردن خلاف‌های حاکمیت و محکوم کردن حکومت‌های نادرست بوروکراسی امپراتوری استفاده کرد. اولین مدل از این مدل سیاسی، تجسم بهشت ​​اعلا و اعتلای مقام بهشت ​​است. از دیدگاه دانشمندان رو 儒 (کنفوسیوسیان)، استقرار اقتدار عالی بهشت ​​بر قلمرو انسانی و محدودیت حاکم در قدرت، تضمین کننده اصلاح اشتباهات سیاسی و همچنین راهی قابل اجرا برای دانشمندان ru برای مشارکت فعال در سیاست واقعی است. در دادگاه ظهور گفتمان فال در سلسله هان غربی 西漢 (202 پ. با این حال، کارآیی نظری آن توسط وانگ چونگ 王充 (27 - 97 پس از میلاد) در فصل "کیان گائو" 譴告 در تک نگاری استدلال متوازن (Lun Heng 論衡) زیر سوال رفته است. نقطه کانونی این مقاله، منطق ذاتی استدلال‌های وانگ چونگ در رد رادیکال ایده‌های فلسفی گفتمان فال هان است. وانگ چونگ با نشان دادن روش شناسی نادرست اصل توبیخ بهشت، نه تنها الگوی کنفوسیوسی را برای مجازات، و همچنین هشدار دادن به رفتار نادرست حاکم در سیاست، کاملاً رد کرده بود، بلکه ماهیت فعال بهشت ​​را به عنوان یک خدای انسان‌وار تضعیف کرد. در نهایت به ابتکارات حکیمان و شایستگان در دنیای دنیوی باز می گردد

ترجمه ماشینی : هدف اصلی این پایان نامه این است که نشان دهد که تفسیر کنفوسیوسی از xiao («پرهیزگاری فرزندی») از دو جنبه، لنز هرمنوتیکی پرباری را برای مسیح شناسی ارائه می دهد. بلافاصله، من استدلال می‌کنم که xiao اولیه کنفوسیوس منبع مفیدی برای درک، قدردانی، شفاف‌سازی و اصلاح مسیح‌شناسی هانس اورس فون بالتاسار است که به اطاعت مسیح در اندیشه‌های خود اهمیت عمیقی می‌داد. به طور کلی تر، من استدلال می کنم که قرائت کنفوسیوس از xiao می تواند به متکلمان کمک کند تا به روش های جدید و گسترده وارد اسرار جزمات و آموزه های مسیحیت کلیسا شوند. در نتیجه، بحث اصلی پایان نامه این است که از طریق بالتاسار و سنت اولیه کنفوسیوس، به گزارشی غنی و قانع کننده از عشق فرزندی و اطاعت مسیح می رسیم. دو مجموعه از مطالعات را توسعه می دهد. اولین مورد به بررسی و کاوش مسیح شناسی بالتاسار با شرایط خاص خود اختصاص دارد.