جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این پایان نامه ارتباط الهیات ولادت را با الهیات مرگ و مرگ و مراقبت شبانی در کلیسا بررسی می کند. مفهوم تولد برگرفته از آثار گریس ام جانتزن است و با زیبایی، خلاقیت، تازگی، شکوفایی و تولد مشخص می شود. پس از بررسی رویکردهای الهیاتی و شبانی به مرگ و مردن، ولادت تبیین شده و روش تحقیق الهیات عملی فمینیستی به کار گرفته شده است. داده‌های حاصل از مصاحبه‌های نیمه‌ساخت‌یافته انجام‌شده با کشیش‌های بیمارستان، کارکنان بالینی، بیماران مراقبت‌های تسکینی و بستگان/دوستان آن‌ها، کدگذاری‌شده بر اساس ویژگی‌های اصلی جانتزن یعنی تولد تجسم، ایجاد، رابطه و امید، ارائه و مورد بحث قرار می‌گیرد. تجزیه و تحلیل داده ها نشان می دهد که تولد به شدت به الهیات و مراقبت های شبانی در هنگام مرگ و مرگ مرتبط است، و برخلاف جانتزن، مهم ترین ویژگی آن برای شرکت کنندگان در تحقیق، امید نیست، بلکه رابطه، به عنوان منبع حیاتی امید است. این نشان دهنده اهمیت رابطه برای الهیات و مراقبت شبانی است. تأمل در این مورد منجر به ارائه ی برگزاری به عنوان استعاره ای برای چنین الهیات و عمل شبانی، و به رسمیت شناختن ارزش بالقوه تحقیقات کیفی بیشتر پیرامون مفهوم تولد می شود.

ترجمه ماشینی : زنان ناگا در شمال شرقی هند به دلیل اعمال ناعادلانه زایمان در فرهنگ پدرسالارانه خود، که تولد پسر را بر دختران امتیاز می دهد، در سکوت رنج می برند. الهیات ناگا رنج را عمدتاً از طریق رنج رستگاری عیسی بر روی صلیب روایت می‌کند، و زنان مسیحی ناگا این روایت را پذیرفته‌اند، و در رنج عیسی هم دیدی از عیسی به عنوان دوستی می‌بینند که درد آنها را درک می‌کند و هم دعوتی برای شریک شدن در رنج او. متکلمان معاصر به نماد صلیب مسیحی نزدیک شده اند تا آن را در پرتو جوامع به حاشیه رانده شده از نو تفسیر کنند. این پایان نامه مسیح شناسی را از دریچه تجربیات زنان ناگا بررسی می کند. این موضوع از شیوه های زایمان در فرهنگ ناگا به عنوان نقطه شروع برای بازخوانی صلیب مسیحی با استفاده از نوشته های الهیاتی یورگن مولتمان، سرن جونز، ریتا ناکاشیما براک، و وونهی آن جو می باشد. موضوع «تولد» در آثار متکلم فمینیست و فیلسوف دین، گریس جانتزن. با ریشه یابی ناگا مسیح شناسی در مفهوم تولد، بر سه بعد کار حیاتی عیسی تمرکز دارد: در آغوش گرفتن، احترام و تغذیه.

ترجمه ماشینی : این پایان نامه الهیات عملی عمومی آموزش را توسعه می دهد. استدلال می‌کند که آموزش عملی است که «تخیل را آموزش می‌دهد»، افراد و جوامعی را شکل می‌دهد تا در درون تخیلات اجتماعی که توسط یک جهان‌بینی نهفته، ضد مادی و فردگرایانه شکل گرفته‌اند، عمل کنند. هدف این پروژه نشان دادن این است که آموزش عمومی مکانی مناسب برای تأملات الهیاتی است و نتایج آن تأمل می تواند پیشنهادهایی برای دگرگونی دین و آموزش ایجاد کند. این بررسی می‌کند که چگونه تخیل اجتماعی آمریکایی توسط شیوه‌های آموزشی و روش‌هایی که این شیوه‌ها بر مفاهیم دانش و هدف انسانی تأثیر می‌گذارند، حفظ می‌شود. فرض بر این است که تأثیر شکل‌دهی امر خیالی چندان در محتوای برنامه‌های درسی مدرسه آشکار نمی‌شود، بلکه به طور ضمنی در فرآیندهای آموزشی و اهداف صریح و ضمنی شرکت آموزشی ایالات متحده وجود دارد. این پروژه با استفاده از یک رویکرد ترکیبی کمی و کیفی، ساختار وجدان زایی را توسعه می‌دهد، یک تربیت آموزشی با ابعاد انسان‌شناختی اتوپیایی. الهیات و فلسفه دین گریس جانتزن و بینش تربیتی آزادیبخش پائولو فریره در کار سازنده نقش اساسی دارند. جانتزن و فریر با تحلیل‌های مربوط به خود از «تخیل نکروفیلیک» و «عینیت‌سازی جهان‌بینی‌ها» راهی برای تفسیر تلو و عملکرد آموزش عمومی آمریکا ارائه می‌کنند. بینش های اضافی از جامعه شناسی و تاریخ آموزشی و همچنین نظریه عمل پیر بوردیو و مفهوم تخیلی اجتماعی کورنلیوس کاستوریادیس استخراج شده است. پایان نامه با توسعه الهیات تعلیم و تربیت آغاز می شود و این کار را با روش های عملی الهیاتی که از الهیات رهایی بخش و عمومی آگاه است، انجام می دهد. این مطالعه به ارائه مطالعات تاریخی و فرهنگی-جامعه شناختی برگرفته از ادبیات آموزشی می پردازد که با مطالعه کمی 125 شرکت کننده در نظرسنجی در مورد درک آنها از رابطه بین آموزش و معنویت تقویت شده است. اکتشافات اولیه در این سه مطالعه مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرند، سپس به لحاظ الهیاتی منعکس می شوند، و پیشنهاداتی برای دگرگونی عمل و نظریه در آموزش و پرورش و دین ارائه می شود. برای الهی‌دانان عملی، این پروژه درکی قوی از عمل ایجاد می‌کند که الگوهای کنش را به تخیلات اجتماعی پیوند می‌دهد و نمونه‌ای از این که چگونه الهیات عملی ممکن است موضوعات مورد توجه عمومی را در نظر بگیرد ارائه می‌کند.