جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

تکیة کانت در فلسفة نقادی خود به برخی مبانی عقل‏ عملی، همانند جاودانگی نفس و وجود خداوند و در رأس همة آن‏ها خیر اعلی به‏ مثابة غایت قصوای اخلاق، با دو مؤلفة اساسی‏اش، یعنی فضیلت و سعادت، مُهر تحویل مطلق دین به اخلاق را بر پیشانی فلسفة او زده است. مطابق این نگرش گویی کانت کل دین را به اخلاق فرومی‏کاهد و از هیچ جنبه‏ای از دین ‏جز جنبة اخلاقی آن دفاع نمی‏کند و وجود سایر جنبه‏ها و ابعاد را زائد می‏داند. در حالت ضعیف‏تر، فلسفة کانت با مُهرنشان معتدل‏تری از فروکاهی با عنوان تحویل تفسیری دین به اخلاق روبه‌روست. مقالة حاضر می‏خواهد با تکیه بر اقسام مختلف تحویل‏گرایی نشان دهد که در نظام فکری و فلسفی کانت اگرچه دین یک عنصر ضروری تکمیل‏کنندة هدف غایی اخلاق است، خود کانت برای دین شأنی غیر از اخلاقی ‏بودن نیز قائل است. بنابراین، این دو قرائت رایج از نسبت دین و اخلاق در فلسفة کانت خالی از دشواری نیست.

نقد عقل محض اولین نقد کانت یکی از پرمطالعه‌ترین متون در تاریخ روشنفکری است، اما همانطور که آلفردو فرارین در این کتاب کاملاً اصلی اشاره می‌کند، بیشتر آن مطالعه فقط بر بخش‌های بسیار منتخب متمرکز شده است. به همین ترتیب، آثار کانت به عنوان یک کل تقسیم بندی شده است، سه نقد در انزوای سفت و سخت از یکدیگر نگهداری می شوند. قدرت‌های عقل ناب، برخلاف خوانش استاندارد کانت که چنین تقسیم‌بندی ایجاد کرده است، بخش‌های فراموش‌شده نقد اول را بررسی می‌کند تا مجموعه‌ای هیجان‌انگیز، جدید و در نهایت محوری از دغدغه‌ها را بیابد که با آن بتوان همه آثار کانت را خواند. فرارین گرد و غبار دو بخش به شدت نادیده گرفته شده از اولین نقد دیالکتیک استعلایی و دکترین روش را از بین می برد. او در آنجا کشف می کند که بزرگترین دستاورد نقد است: تصوری از وحدت عقل و کاوش در قدرت هایی که باید فراتر از خود برسد و در سراسر جهان قانون گذاری کند. با در نظر گرفتن این موضوع، فرارین دیدگاه مشترک کانت را به عنوان فیلسوفی که به طور جداگانه در مورد معرفت شناسی، اخلاق و زیبایی شناسی و غایت شناسی طبیعی می نویسد، از بین می برد و نشان می دهد که این سه نقد با این موضوع اساسی متحد می شوند: استقلال و غایت شناسی عقل، قدرت آن و به پایان می رسد. نتیجه یک دیدگاه جدید و تازه از کانت و خود عقل است.

ترجمه ماشینی: هدف اصلی این کتاب ارائه یک تحقیق انتقادی و تاریخی در باب طرح‌واره‌سازی کانت در نقد عقل محض است. به طور خاص، کتاب استدلال می‌کند که فصل طرح‌واره‌سازی کانت گامی ضروری در پروژه نقد است. این به یک مشکل خاص خود می پردازد که موضوع فصل های قبلی نیست: چگونه می توان مقولات را برای شهود به کار برد؟ نویسنده نشان می دهد که اصطلاح طرحواره دارای سنت جالب و طولانی در کاربردهای مختلف فلسفی است که در آثار کانت نقطه بی بازگشتی می یابد. در آثار فلسفی که قبل از کانت نوشته شده است، مفهوم طرح واره از خود معنا و کارکرد مشخص و مشخصی نداشت، بلکه در زمینه های مختلف (از بلاغت گرفته تا منطق و روانشناسی) به کار می رفت. پس از کانت، همه فیلسوفانی که از طرحواره ها صحبت می کنند، به نوعی به مفهوم متمایز کانت، که دارای معنای معرفتی خاصی است، اشاره می کنند. علاوه بر این، هدف این کتاب ارائه کمکی به درک رابطه فلسفه و علوم است. از طریق نشان دادن اهمیت فصل طرحواره نه تنها در نقد بلکه از منظری گسترده تر، ناشی از این واقعیت است که آموزه طرحواره کانت تأثیر چشمگیری نه تنها بر فیلسوفان، بلکه بر روانشناسان نیز داشته است.

مفسران برساخت‌گرای اخلاق کانت مدعی‌اند که تمام ارزش‌ها و هنجارهای اخلاقی وابسته به کنشگران است و اراده‌ی نیک ارزش‌های اخلاقی را وضع می‌کند. مفسران واقع‌گرای اخلاق کانت مدعی‌اند که اراده و خودآیینی آن در ناسازگاری با واقع‌گرایی اخلاقی نیست، زیرا حداقل برخی ارزش‌ها وجودی مستقل از کنشگران دارند. در این تلقی، معمولاً تحلیل دقیقی از اراده‌ی نیک داده نمی‌شود و نقشی حاشیه‌ای پیدا می‌کند. بر خلاف این دو تفسیر، در این مقاله با روشی تفسیری، با تبیین معنای بنیادین اراده‌ی نیک، از سازگاری اراده‌ی نیک کانت با واقع‌گرایی اخلاقی بحث می‌کنیم، به نحوی که نقش کلیدی اراده‌ی نیک حفظ شود. بنیان اراده‌ی نیک خودآیینی است. از یک سو، خودآیینی شرط صوری واقعیت‌های اخلاقی است و از سوی دیگر، غایت فی‌نفسه بنیان مادی اراده‌ی نیک است. بنابراین، می‌توان اراده‌ی نیک را مطابق با واقع‌گرایی دانست، زیرا اراده‌ی نیک کارکردی صوری دارد و بنیان مادی آن نیز، ارزشی ذاتی و واقعی است.

ترجمه ماشینی : این کتاب بسیار خواندنی و جذاب - اولین کتاب از مجموعه سه جلدی درک ذهن انسان - بر سه شخصیت اصلی تمرکز دارد که تصویر ما را از انسان تغییر داده اند. کافمن مفاهیم سنتی گوته، کانت و هگل را به شدت بازبینی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه ایده‌های آنها درباره ذهن توسط ذهنیت‌های متمایز خودشان شکل گرفته است.

ترجمه ماشینی: این مجموعه مقالات جدید، که اولین در نوع خود به زبان انگلیسی است، راه‌هایی را در نظر می‌گیرد که در آن فلسفه امانوئل کانت با دیدگاه‌های متفکران کمتر شناخته شده آلمانی قرن هجدهم درگیر می‌شود. هر فصل نور جدیدی را بر جنبه‌هایی از رابطه پیچیده کانت با این شخصیت‌ها، به ویژه با توجه به جنبه‌های کلیدی منطق، متافیزیک، معرفت‌شناسی، نظریه علم و اخلاق او می‌افکند. تصویری که از کانت پدیدار می شود مربوط به یک متفکر بزرگ است که کاملاً با معاصران خود درگیر است - از ایده ها و رویکردهای آنها استفاده می کند، استدلال های آنها را برای انتقاد و پاسخ به نگرانی های آنها هدف قرار می دهد و به دنبال حفظ میراث اندیشه خود در بین آنهاست. این جلد راه را برای تحقیقات بیشتر در مورد کانت و روش‌های تحقیق فلسفی او باز می‌کند و در عین حال خوانندگان را با مشارکت‌های متمایز و تأثیرگذار فلسفی چندین شخصیتی که قبلاً نادیده گرفته شده‌اند، آشنا می‌کند.

ترجمه ماشینی : این متن به بررسی مرز بین فلسفه و منطق صوری در کانت و هگل می پردازد. مقوله خاصی از «کمیت» را به عنوان نقطه ای برای بررسی دغدغه های معماری بزرگتر کانت و هگل در نظر می گیرد. تحلیل رابطه ی کانت بین کمیت در منطق صوری و در منطق استعلایی او دو رویکرد مکمل اما متمایز را آشکار می کند که مرز بین فلسفه و منطق صوری را حفظ می کند. در مقابل، در علم منطق هگل، هم رویکردی بدیع به برخورد سنتی کمیت در منطق و هم بازسازی رابطه منطق با همه تعینات فکری دیگر را می‌یابیم. منطق و حدود فلسفه در کانت و هگل با بررسی رابطه منطق و فلسفه صوری در کانت و هگل بر اساس تحلیل دقیق کمیت منبعی برای تفسیری آگاهانه تاریخی از انقلاب‌های منطقی فراهم می‌کند. عصر دیجیتال ما