جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : چگونه با دریدا شروع می شود؟ شان گاستون در این کتاب مهیج و قابل دسترس، نوع جدیدی از معرفی ژاک دریدا را ارائه می‌کند که مسلماً مهم‌ترین و تأثیرگذارترین متفکر اروپایی قرن گذشته است. دریدا ادعا کرد که «هرچقدر هم که سنم باشد، در آستانه خواندن افلاطون و ارسطو هستم... باید آنها را بارها و بارها و بارها بخوانیم». خواندن (و بازخوانی) افلاطون، ارسطو و هگل در سراسر نوشته هایش. شروع با دریدا درباره اهمیت رابطه بین فلسفه، ادبیات و تاریخ در آثار دریدا استدلال می کند و به تمام مفاهیم کلیدی در اندیشه دریدا می پردازد، از جمله آثار او در مورد زمان و مکان، هستی و روح، احساس و اندیشه، تاریخ و ادبیات، مفهوم و نام این کتاب خواننده را تشویق می‌کند تا از طریق لحظاتی در آثار دریدا که به مسئله ریشه‌ها و آغازها مربوط می‌شود، به میراث متنوع و پیچیده دریدا وارد شود. گاستون با درگیر شدن فعالانه با ایده‌های دریدا از این طریق، خوانشی جدید و بسیار بدیع از آثار دریدا نشان می‌دهد و مقدمه‌ای مفید برای کل مجموعه او فراهم می‌کند. خواندن این کتاب جدید هیجان‌انگیز برای دانشجویان فلسفه و تئوری ادبی و در واقع، برای هر کسی که به کار این متفکر بسیار مهم علاقه دارد، ضروری است.

ترجمه ماشینی : برتراند راسل (۱۹۷۰-۱۸۷۲) فیلسوف، ریاضی‌دان، برنده جایزه نوبل ادبیات، فعال صلح‌جوی خستگی‌ناپذیر می‌دانست که چگونه در طول زندگی خود بازتاب منطق‌دان و عمل قرن را با هم ترکیب کند. این حجم کوچک از مقالات فلسفی (عرفان و منطق، عقل و شهود، وحدت و کثرت، زمان، خیر و شر) که در آغاز جنگ جهانی اول نوشته شده است، یکی از اولین آثار مهم نویسنده آینده دانش بشری است. .

ترجمه ماشینی : این کتاب به بررسی رابطه بین آزادی و دانش واقعی می‌پردازد، که بخش مرکزی بحث داغ آزادی انسان است. آیا حقیقت برای رسیدن به آزادی لازم است؟ آیا زندگی آزاد مستلزم درک روشنی از واقعیت است؟ و اگر بله تا چه حد؟ این سؤالات به یک بحث فلسفی کلاسیک منتهی می شود که اولین فصل اصلی آن توسط افلاطون نوشته شده است. او در دیالوگ ها، زندگی انسان را شکلی خاص از زندان توصیف می کند و خواهان رهایی جهانی از شناخت انسان است. این اثر به تحلیل این پروژه بلندپروازانه و تأثیر منحصر به فرد آن بر آثار دو نویسنده مدرن، هگل و نیچه می پردازد که به صراحت مفاهیم جهل و حقیقت را با مفاهیم اسارت و آزادی -یا بردگی و ارباب- مرتبط می دانند و فلسفه های آنها نیز بر محوریت است. رهایی آگاهی انسان این کتاب با پیروی از رویکردی تاریخی و نظام مند، مورد توجه خوانندگانی است که به طور منطقی با تاریخ فلسفه باستان و مدرن آشنا هستند، از جمله دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد، و همچنین محققانی که در زمینه افلاطون، ایده آلیسم آلمانی، نیچه و سایر زمینه های مرتبط کار می کنند.

ترجمه ماشینی : تعداد کمی از دانشگاهیان قرن بیست و یکم این ادعای عرفان را جدی می گیرند که ما از یک واقعیت «درونی» بالاتر یا بیشتر یا خدا آگاهی مستقیم داریم. اما عرفان فلسفی استدلال می کند که فیلسوفان برجسته ادوار پیشین مانند افلاطون، G. W. F. هگل، لودویگ ویتگنشتاین و آلفرد نورث وایتهد در واقع همه عرفای فلسفی بودند. این کتاب در مورد نسخه های عمده عرفان فلسفی که از افلاطون شروع می شود بحث می کند. این نشان می دهد که چگونه چارچوب واقعیت درونی بالاتر یا درونی عرفان به طبیعت، آزادی، علم، اخلاق، هنر، و یک دین عقلانی در حال شکل گیری اجازه می دهد تا با یکدیگر کار کنند و نه در تضاد با یکدیگر. این گونه است که عرفان فلسفی روابط واقعیت با ارزش، عقلانیت با اخلاق و بقیه را درک می کند. و به همین دلیل است که تصور افلاطون از صعود یا روی آوردن به درون به یک واقعیت درونی بالاتر یا درونی تر، چهره های اصلی در فلسفه، دین و ادبیات مانند ارسطو، فلوطین، سنت آگوستین، دانته آلیگری، امانوئل کانت، هگل، ویلیام وردزورث را به شدت جذب کرده است. رالف والدو امرسون، امیلی دیکنسون، وایتهد، و ویتگنشتاین. عرفان فلسفی والاس این رشته مرکزی از فلسفه و فرهنگ غرب را به شیوه ای منحصر به فرد در تحقیقات اخیر مورد توجه قرار می دهد.

ترجمه ماشینی: خواننده را به اصول اولیه باز می‌گرداند، متون کلیدی را دوباره می‌خواند تا نشان دهد فیلسوف واقعا چه گفته است.

ترجمه ماشینی : «هگل و افلاطون چهره‌های برجسته‌ای در تاریخ فلسفه هستند، اما اغلب خوانندگان درباره آنچه می‌گویند دچار گیج می‌شوند. کتاب های بسیار کمی وجود دارند که به طور واضح و هوشمندانه به آنها بپردازند. کمتر کسی که این کار را مشترک انجام دهد. این کتاب در ارائه راهنمای روشن، علمی و هوشمندانه برای کار آنها استثنایی است. بر نحوه برخورد افلاطون و هگل با طبیعت تمرکز دارد. ویکی روپا در حالی که ظرافت افلاطون و هگل در طبیعت را می شناسد، توضیحی ظریف و در عین حال روشن از اندیشه آنها ارائه می دهد. امتیاز این است که کتاب ها به سبک بسیار خواندنی نوشته شده اند. این یک کتاب عالی است!" – گری براونینگ، استاد اندیشه سیاسی، دانشگاه آکسفورد بروکس این کتاب طبیعت را به عنوان مفهومی بنیادی برای نظریه سیاسی و قانون اساسی بررسی می‌کند و از قرائت‌های افلاطون و هگل برای مقابله با این دیدگاه که ترتیبات سیاسی بهینه توسط طبیعت تعیین می‌شود، استفاده می‌کند. این کتاب با تمرکز بر مفاهیم دیالکتیکی کلمه «طبیعت»، یعنی اینکه چگونه طیفی از معانی را در بر می گیرد تا متضادهای حسی بودن و ایده آل بودن را در بر می گیرد، برهه های مختلفی را که طبیعت و سیاست در فلسفه های افلاطون و هگل در هم می آمیزند، بررسی می کند. ظاهر و جوهر، زندگی درونی و قلمرو عمومی، امر روانی و سیاسی، همگی بخش‌هایی از یک ساختار متضاد هستند که نیازمند نزدیکی بی‌نهایت و فاصله‌ای غیرقابل کاهش است. این کتاب تفاسیر بدیع تعدادی از متون کلیدی افلاطون و هگل را ارائه می‌کند تا مفاهیم متافیزیکی و سیاسی ساختار دیالکتیکی طبیعت را برجسته کند و تفکر آنها از طبیعت را به گونه‌ای ارزیابی کند که هم به مقاصد آنها احترام بگذارد و هم فراتر از آن باشد.

ترجمه ماشینی : G. W. F. Hegel (1770-1831)، فیلسوف تأثیرگذار آلمانی، معتقد بود که تاریخ بشر مطابق با هدف خداوند از نظر معنوی و اخلاقی در حال پیشرفت است. هگل در ابتدای این شاهکار می نویسد: «آنچه تاریخ فلسفه به ما نشان می دهد توالی ذهن های شریف است، گالری از قهرمانان اندیشه که به نیروی عقل در هستی اشیا، طبیعت نفوذ کرده اند. و روح، به وجود خدا، و با زحمات خود بالاترین گنج، گنج دانش مستدل را برای ما به دست آورده اند.» فردریک سی بیزر در مقدمه خود بر این نسخه کتاب بیستون به تاریخ پیچیده و بحث برانگیز متن هگل اشاره می کند. او ادعا می کند که این ترجمه به زبان انگلیسی توسط E. S. Haldane و Frances H. Simson هنوز معتبرترین ترجمه است.