جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یکی از منابع عالمان دینی برای دستیابی به نظرات اسلام راجع به مسائل مختلف، روایات وارد شده از معصومان هستند. عالمان با واکاوی این احادیث و دقّت نظر در آن‌ها، نکات و مطالب بسیاری به دست داده‌اند اما علل و عوامل متعدّدی مانند جعل و وضع و غیره مانع از آن شد که به راحتی بتوان از احادیث بهره برد از این رو عالمان وادار به در پیش گرفتن روش‌هایی برای ارزیابی سندی و متنی احادیث شدند. هر یک از عالمان، طبق مبانی و روش‌هایی به بررسی احادیث پرداخته است که ممکن است مبانی یک عالم با سایر عالمان مشترک باشد و گاهی نیز برخی عالمان، مبانی منحصر به فرد خودش را داشته است که همگی این‌ها، ناشی از آورده‌ی دانشی خودش بوده است. در همین راستا محدث جزائری در شمار حدیث‌پژوهانی است که شروح متعددی بر کتب حدیثی نگاشته است. پژوهش حاضر درصدد برآمد نظرات این عالم عصر صفوی راجع به احادیث را بررسی کرده تا مشخص شود چه مقدار به نقد سندی وتا چه حد به نقد متنی احادیث پرداخته و نیز از چه روش‌هایی بهره گرفته و چه مبانی داشته است. در پایان مشخص شد در عصر تقابل صوفیان و اخباریان ، جزائری با وجود اثرپذیری از برخی اصول اخباری‌گری، برخی دیگر از اصول آنان را به نقد کشیده است و به گفته عالمان در مواجهه با اخباری‌گری، طریقه‌ی میانه را اتخاذ کرده است. مشی اخباری گری محدث جزائری باعث شده تا تمام احادیث کتب اربعه را پذیرفته و به نقدی متنی اصلا ورود نکند. ولی به جهت توصیه اعل بیت ع مبنی بر اخذ اصدق و افقه روایات، نعمت الله جزایری در مواجهه با احادیث متعارض به بررسی سندی احادیث پرداخته است. با روش‌های متعدد درصدد ترمیم معضل راویان مجهول برآمده است و تا جایی که توانسته از ایشان کشف جهالت کرده است. از جمله روش‌های محدث جزائری در کشف جهالت راویان می‌توان به «بهره‌گیری از آراء رجالیان متأخر»؛ «تکیه بر تصحیحات علامه حلّی»؛ «قرار داشتن در طریق شیخین و حکم به صحت آن»؛ «کثرت نقل صاحبان کتب اربعه از شخص مجهول» و... اشاره کرد. آسیب های عملکردی او ناشی از مبانی اخباری گری اش بوده تا جاییکه برای خودداری از طرد روایات متعارض به تاویلات دور متوسل شده است.

ترجمه ماشینی: این مقاله یک گلچین مهم عربی از مواد ادبی ترکیبی را بررسی می کند مطالب، انوار النعمانیه سید نعمت الله جزایری (متوفی 1701) تا به ارزش آن به عنوان منبعی برای تاریخ فکری و فرهنگی صفوی پی ببرند عادت زنانه. الجزایری یک روشنفکر برجسته شیعه فراملی بود که متولد شد. در باتلاق‌های جنوب عراق، چراغ پیشرو جنبش اخباری زمان او و محقق بزرگی که با احیای محدثی شیعی ملا ارتباط داشت. محمد باقر مجلسی (متوفی 1699). گلچین های ادبی از اهمیت ویژه ای برخوردارند برای درک، از یک سو، انسان شناسی معنای آن بودن انسان و همچنین خطوط گسترده تر تاریخ فرهنگی، ادبی و فکری از دوره صفویه آنها هم یک مشارکت جدی و هم تظاهرات را نشان می دهند برتری ادبی در دوره پیشامدرن و پسا کلاسیک، برخلاف تصورات نسبتاً قدیمی از رکود دوره. سه مضمون از متن بررسی می شود: ماهیت فلسفه، نگرش به تصوف و عرفان، و شکل گیری هویت فرهنگی شیعی صفوی که واکنشی و ضد سنی بود و از طریق جوک ها و حکایات سبک بیان می شد.

الذريعة إلی تصانيف الشيعة اثر عالم انديشمند شيخ آقا بزرگ طهرانى است كه با هدف ثبت نام آثار مؤلفان شيعه تأليف شده است. وى بر آن بوده تا فهرستى از آثار تأليفى شيعه را در هر زمينه و از هر زبان و منطقه، اعم از خطى و چاپى ارائه دهد. او افزون بر نام كتاب و نام مؤلف، اطلاعاتى از كتاب و در مواردى از موضوع آن جمع‌آورى نموده است.شيخ آقا بزرگ در طول قريب شصت سال (از سال 1330 قمرى تا 1389) نام هر كتابى را كه در فهارس كتابخانه‌هاى شخصى و عمومى و غير آن مى‌ديده يادداشت مى‌كرده و به مرور زمان، اين اطلاعات را تكميل كرده و در الذريعة ارائه نموده است. وى ضمن معرفى كتاب، در صورتى كه اثر مزبور مخطوط بوده و خود آن را ملاحظه كرده، افزون بر ارائه نخستين عبارت كتاب، محلى كه آن نسخه را در آنجا ديده ياد كرده است، به ويژه اگر نسخه مورد نظر، در دست شخص خاصى بوده نام او را آورده است.

الذريعة إلی تصانيف الشيعة اثر عالم انديشمند شيخ آقا بزرگ طهرانى است كه با هدف ثبت نام آثار مؤلفان شيعه تأليف شده است. وى بر آن بوده تا فهرستى از آثار تأليفى شيعه را در هر زمينه و از هر زبان و منطقه، اعم از خطى و چاپى ارائه دهد. او افزون بر نام كتاب و نام مؤلف، اطلاعاتى از كتاب و در مواردى از موضوع آن جمع‌آورى نموده است.شيخ آقا بزرگ در طول قريب شصت سال (از سال 1330 قمرى تا 1389) نام هر كتابى را كه در فهارس كتابخانه‌هاى شخصى و عمومى و غير آن مى‌ديده يادداشت مى‌كرده و به مرور زمان، اين اطلاعات را تكميل كرده و در الذريعة ارائه نموده است. وى ضمن معرفى كتاب، در صورتى كه اثر مزبور مخطوط بوده و خود آن را ملاحظه كرده، افزون بر ارائه نخستين عبارت كتاب، محلى كه آن نسخه را در آنجا ديده ياد كرده است، به ويژه اگر نسخه مورد نظر، در دست شخص خاصى بوده نام او را آورده است.

الذريعة إلی تصانيف الشيعة اثر عالم انديشمند شيخ آقا بزرگ طهرانى است كه با هدف ثبت نام آثار مؤلفان شيعه تأليف شده است. وى بر آن بوده تا فهرستى از آثار تأليفى شيعه را در هر زمينه و از هر زبان و منطقه، اعم از خطى و چاپى ارائه دهد. او افزون بر نام كتاب و نام مؤلف، اطلاعاتى از كتاب و در مواردى از موضوع آن جمع‌آورى نموده است.شيخ آقا بزرگ در طول قريب شصت سال (از سال 1330 قمرى تا 1389) نام هر كتابى را كه در فهارس كتابخانه‌هاى شخصى و عمومى و غير آن مى‌ديده يادداشت مى‌كرده و به مرور زمان، اين اطلاعات را تكميل كرده و در الذريعة ارائه نموده است. وى ضمن معرفى كتاب، در صورتى كه اثر مزبور مخطوط بوده و خود آن را ملاحظه كرده، افزون بر ارائه نخستين عبارت كتاب، محلى كه آن نسخه را در آنجا ديده ياد كرده است، به ويژه اگر نسخه مورد نظر، در دست شخص خاصى بوده نام او را آورده است.

الذريعة إلی تصانيف الشيعة اثر عالم انديشمند شيخ آقا بزرگ طهرانى است كه با هدف ثبت نام آثار مؤلفان شيعه تأليف شده است. وى بر آن بوده تا فهرستى از آثار تأليفى شيعه را در هر زمينه و از هر زبان و منطقه، اعم از خطى و چاپى ارائه دهد. او افزون بر نام كتاب و نام مؤلف، اطلاعاتى از كتاب و در مواردى از موضوع آن جمع‌آورى نموده است.شيخ آقا بزرگ در طول قريب شصت سال (از سال 1330 قمرى تا 1389) نام هر كتابى را كه در فهارس كتابخانه‌هاى شخصى و عمومى و غير آن مى‌ديده يادداشت مى‌كرده و به مرور زمان، اين اطلاعات را تكميل كرده و در الذريعة ارائه نموده است. وى ضمن معرفى كتاب، در صورتى كه اثر مزبور مخطوط بوده و خود آن را ملاحظه كرده، افزون بر ارائه نخستين عبارت كتاب، محلى كه آن نسخه را در آنجا ديده ياد كرده است، به ويژه اگر نسخه مورد نظر، در دست شخص خاصى بوده نام او را آورده است.

الذريعة إلی تصانيف الشيعة اثر عالم انديشمند شيخ آقا بزرگ طهرانى است كه با هدف ثبت نام آثار مؤلفان شيعه تأليف شده است. وى بر آن بوده تا فهرستى از آثار تأليفى شيعه را در هر زمينه و از هر زبان و منطقه، اعم از خطى و چاپى ارائه دهد. او افزون بر نام كتاب و نام مؤلف، اطلاعاتى از كتاب و در مواردى از موضوع آن جمع‌آورى نموده است.شيخ آقا بزرگ در طول قريب شصت سال (از سال 1330 قمرى تا 1389) نام هر كتابى را كه در فهارس كتابخانه‌هاى شخصى و عمومى و غير آن مى‌ديده يادداشت مى‌كرده و به مرور زمان، اين اطلاعات را تكميل كرده و در الذريعة ارائه نموده است. وى ضمن معرفى كتاب، در صورتى كه اثر مزبور مخطوط بوده و خود آن را ملاحظه كرده، افزون بر ارائه نخستين عبارت كتاب، محلى كه آن نسخه را در آنجا ديده ياد كرده است، به ويژه اگر نسخه مورد نظر، در دست شخص خاصى بوده نام او را آورده است.

کتاب حاضر برای رسیدن به پیروزی در جهاد اکبر به سراغ کشتی نجات امام حسین (ع) رفته است و با بیان توسل به ایشان، ولایت امام حسین و... راه و کشتی ایشان را برترین راه و کشتی نجات می داند و امام حسین ع را بهترین وسیله هدایت و سلوک معرفی میکند.

محدّث جزایری (1050ـ1112ق) از دانشمندان برجسته شیعه، دارای آثار بسیاری است. به همین جهت از دیرباز گزارش شرح حال و معرفی آثار وی مورد اهتمام تراجم‌نویسان و محققان بوده است. با این همه، در خصوص نسب‌نامه و برخی نوشته‌های وی کاستی‌ها و اشتباه‌هایی رخ داده است. تصحیح شجره‌نامه محدّث جزایری، رد اشتباه منتسب نبودن برخی از تألیف‌های محدّث جزایری به وی، اصلاح اشتباه محدّث جزایری در معرفی کتاب غرائب الأخبار خویش با عنوان نوادر الأخبار، و اثبات تقدم نگارش انوار نعمانیه بر غایة المرام از جمله نتایج پژوهش حاضر است. همچنین نادرستی سخن آقابزرگ تهرانی در معرفی حاشیه مغنی اللبیب با عنوان الغناء و سخن محسن امین عاملی در معرفی کتاب النور المبین فی قصص الانبیاء و المرسلین جزایری با عنوان قصص الانبیاء، اثبات و انتساب کتاب‌های تحفة الاسرار، انیس الوحید و کنز الطالب و وسیلة الراغب به محدّث جزایری رد شده است.

کتاب در مورد حضرت علی اکبر (ع) ، شخصیت ویژه و فضائل ایشان می باشد.