جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

اسماء و صفات باری تعالی در عرفان محی الدین ابن عربی

نویسنده:

حسن ابراهیمی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات اثر

عنوان :

اسماء و صفات الهی از دیدگاه صـدرالمتالهین و ابـن عربـی

نویسنده:

زهرا زمزم

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

اسماء الله؛اسکلت و ستون فقرات عرفان ابن عربی

نویسنده:

مرتضی رضوی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

از هرمنوتیک عرفانی ابن عربی تا ساختار شکنی دریدا

نویسنده:

مالک شجاعی جشوقانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

تصوف (صوفیگری) , ساختار شکنی , اگزیستانسیالیسم , عرفان نظری , هرمنوتیک عرفانی , باور اسلامی و عرفانی , هرمنوتیک (فلسفه)

چکیده :

این مقاله به شرح و تفسیر مباحث کتاب تصوف و ساختار شکنی اثر یان آلموند می پردازد. یان آلمند در کتاب مذکور تلاش کرده است به تطبیق هرمنوتیک عرفان ابن عربی و نظریه تفسیری ساختار شکنانه ژاک دریدا بپردازد. در این مقاله سعی شده به استخراج و تحلیل وجوه تشابه و تفاوت این دو نظام تفسیری بپردازد.

صفحات :

از صفحه 183 تا 197

مشخصات اثر

عنوان :

ابن عربی، اعجوبه ای در اوج یا حضیض؟

نویسنده:

حسین غفاری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

ابن عربی و عقیده او نسبت به حضرت مهدی

نویسنده:

عباس سعیدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

مکتب وحی,

کلیدواژه‌های اصلی :

روح مجرد , فتوحات , عرفان نظری

صفحات :

از صفحه 359 تا 382

مشخصات اثر

عنوان :

تحلیل اندیشه های ابن عربی فارغ از آثار او؟!: نقد و بررسی کتاب اندیشه ابن عربی

نویسنده:

سارا قاسمی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , نقد و بررسی کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

وحی رسالی از دیدگاه ابن عربی

نویسنده:

علیرضا کمره ای

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

ابن عربی , ام الکتاب , وحی و عرفان , فرشته،کشف صوری و معنوی , عرفان نظری

چکیده :

وحی رسالی با توجه به ظاهر آیات و روایات، در دستگاه عرفانی ابن عربی هفت ویژگی دارد:1. دارای منبعی ازلی است 2. معانی در فرایند نزول توسط فرشتة وحی نازل می شوند؛ این فرشته معلم پیامبر است. 3. فرشتة وحی، علاوه بر صورتگری خویش، معانی را نیز به صورت لفظی در می آورد. 4. فرشتة وحی، از جانب حضرت حق معانی را در قالب الفاظ، بر قلب پیامبر نازل می کند. پیامبر نیز از جانب حضرت حق، کلام الهی را برای مردم تلاوت می کند. 5. پیامبر وظیفه دارد وحی رسالی را به طور کامل به مردم برساند و آموزه های آن را تبلیغ کند. 6. پیامبر فرشتة وحی را در کشفی صوری - بصری می بیند، و در کشفی صوری - سمعی کلام الهی را از وی می شنود، و در دل آن الفاظ، جملگی سطوح معنایی آن را به نحو کشف معنوی، در دل کشف صوری فهم می کند. 7. وحی رسالی، غیر اکتسابی بوده و با ریاضت به دست نمی آید، و در نتیجه، این تجربة پیامبرانه برای اولیای الهی دست نیافتنی است.

مشخصات اثر

عنوان :

وحدت شخصی وجود ابن عربی و لوازم آن

نویسنده:

مهدی طاهریان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

وحدت , وجود , واقعیت , لوازم اشیا , مظاهر , عرفان نظری

چکیده :

مفهوم کلی وحدت شخصی وجود ابن عربی این است که وجود دارای واقعیت عینی و خارجی است و مصداق عینی آن فقط حق یا خداست و همه موجودات دیگر در واقع تجلیات و مظاهر او هستند. این دیدگاه لوازم مخصوص به خود را دارد که در این مقاله مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

مشخصات اثر

عنوان :

هستی از نظر ابن عربی و عزیز نسفی

نویسنده:

مریم معینی فر

نوع منبع :

رساله تحصیلی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

هستی شناسی(فلسفه) , وحدت وجود , معارف اسلامی , هستی‌شناسی , وحدت وجود , وجودگرایی , عرفان نظری , وجود (اسماء اول عرفان نظری) , هنر و علوم انسانی , ابن عربی، محمدبن علی , هنر و علوم انسانی , ابن‌عربی، محمدبن علی , نسفی، عزیزالدین‌بن محمد , هنر و علوم انسانی , هنر و علوم انسانی , نسفی، عزیزالدین‌بن محمد , ابن‌عربی، محمدبن علی , اب‍ن‌عربی، م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌ , نسفی، عزیزالدین‌بن محمد

چکیده :

شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی که به عنوان پدر علم عرفان درجهان اسلام شناخته شده است ،‌یکی از بزرگترین نظریه پردازان بزرگ درعرصه این علم بوده و هستبه طوریکه بسیاری از عرفای بزرگ تحت تاثیر وی بوده اند و ازسویی دیگرنیز مورد شدیدترین انتقادات از جانب بسیاری از فقها قرارگرفته به نحوی که وی را مرتد و خارج از دین و دریک کلمه ممیت الدین قلمداد کرده اند.آنچه که ابن عربی درعلم عرفان بیان می کند، مسئله وجود و کیفیت صدور کثراتو ممکنات از ذات حق و بازگشت آنها به حق و همچنین بیان مظاهراسماء الهی و بیان چگونگی سلوک الی الله و نتیجه این افعال بر نفس انسانی است.و بیان اصل حقیقت وجود ،‌جلت عظمه است.و همین بیانات نیز با قلمی شیوا و ساده اززبان عزیزنسفی عارف بزرگی که نوشته هایش تحت تاثیر ابن عربی نیز بوده ، ارائه گردیده است. با این تفاوت که از نوشته های ابن عربی هرکس باندازه فهم خود از آن بهره می گیرد و حتی ممکن است دستیابی کامل به آنچه مدنظر شیخ اکبربوده، انجام نشده باشد. چراکه غواصی دراقیانوس عمیق و پهناورنوشته های او، شجاعت و جسارتی بسیار می طلبد و بنابراین هرکس به قدربضاعت خویش ، درو گوهراستخراج می کند .اما عزیزنسفی ،‌عارف بزرگ و گمنام که قلمی ساده و شیوا دارد و بیانات خویش را درشکل مثال و تشبیه و . . . بکارمی برد.دراین رساله به هستی که جامع ترین و مهم ترین مباحث عزیز است پرداخته شده و با زبانی ساده و روان مراتب هستی ، کیفیت آفرینش و ارتباط آنها با یکدیگر مشخص و تبیین شده است.

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید