جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مقایسه اندیشه‌های متفکران مسلمان اصلاح‌طلب خالد ابوالفضل و طارق رمضان با اندیشه‌های دانشمند سنت‌گرای یوسف القرضاوی نشان می‌دهد که برخلاف آنچه عموماً فرض می‌شود، نقاط مشترک قابل توجهی بین این مواضع اصلاح‌طلب و سنت‌گرا وجود دارد. در چهار حوزه؛ حقوق بشر و دموکراسی، حقوق زنان، جهاد و صلح، و گفتگو و همکاری. این اجماع در میان این روشنفکران مسلمان در مورد این مسائل مهم به این دلیل به وجود آمده است که آنها در یک نظریه تفسیر مشترک هستند که استفاده از «اهداف شریعت» (مقاصد الشریعه) و اتکا به آن را برای داوری بین دیدگاه های متضاد ضروری می کند. از آنجایی که این متفکران از این روش فقهی پیروی می کنند و از نظر دیدگاه های خود نسبت به مبانی اسلام تفاوت اساسی ندارند، می توان در زمینه های چهارگانه فوق، نظریات مشابهی ارائه کرد.

ترجمه ماشینی : بدعت شناسان مسلمان، مکتب الهیات عقل گرای قرون وسطایی معروف به معتزله را به عنوان بدعت گذار معرفی می کنند، در حالی که پژوهش های مسلمان مدرن غربی و مدرنیستی تقریباً همواره معتزله را آزاد اندیشان اصلی اسلام معرفی می کنند. نتیجه، دیدگاهی قطبی شده از سنت معتزلی است. اسلام گرایان معتزله را بدعتی می دانند که به بهترین وجه فراموش شده است، در حالی که مدرنیست ها، مسلمان و غربی، دلیلی تاریخی بر خصلت اساساً عقلانی اسلام می دانند. پژوهش حاضر کوششی است تا با بررسی مجدد مفاهیم عقل (یا عقل‌گرایی) و سنت (یا سنت‌گرایی) در پرتو کلام و اخلاق معتزله، هر دو دیدگاه را مشکل‌سازی کند. این تحلیل نشان می دهد که وارثان مدرن اندیشه معتزلی را نه در الهیات مکتبی مسلمان یا لیبرالیسم روشنگری، بلکه در نقدهای پست مدرن دانشمندان مسلمان غربی مانند طارق رمضان و خالد ابوالفضل جستجو می کنیم.