جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این مقدمه جامع بر اندیشه یورگن هابرماس طیف کاملی از ایده های او را از کارهای اولیه او در زمینه سیاست دانشجویی تا کار اخیر او در مورد کنش ارتباطی، اخلاق و قانون را پوشش می دهد. اندرو ادگار متون کلیدی هابرماس را به ترتیب زمانی بررسی می کند، تحولات، تغییرات و چرخش ها در تفکر هابرماس را در حالی که بینش های اساسی خود را اصلاح می کند و منابع و ایده های جدید را ترکیب می کند، آشکار می کند. برخی از موضوعات مورد بحث عبارتند از تغییر شکل اولیه تئوری و عمل مارکسیستی توسط هابرماس، توصیف او از نظریه انتقادی، برداشت او از عمل شناسی جهانی، نظریه های کنش ارتباطی و اخلاق گفتمانی، و دفاع او از پروژه مدرنیته. ادگار خیلی بیشتر از یک بررسی شماتیک از ایده های بزرگ هابرماس ارائه می دهد. او به تفصیل به استدلال‌های هابرماس می‌پردازد تا نشان دهد چگونه چندین رشته فکری را به هم می‌پیوندد، و ایده‌های هابرماس را به‌طور مفید در زمینه‌های تاریخ فلسفه آلمان، تاریخ جامعه‌شناسی، و در بحث‌های معاصر در هر دو قاره قرار می‌دهد. و فلسفه تحلیلی ادگار با تعامل با برخی از منتقدان کلیدی هابرماس و تضاد دیدگاه‌های او با ایده‌های معاصران، می‌تواند درک روشنی از جایگاه و اهمیت هابرماس در فلسفه و نظریه اجتماعی معاصر ارائه دهد.

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس و نیکلاس لومان به طور قاطع هم توسعه نظریه عمومی علوم اجتماعی و هم بحث در مورد نظریه سیاسی را برای چندین دهه شکل داده اند. این کتاب نظریه های اجتماعی و سیاسی هر دو نویسنده را معرفی می کند و نشان می دهد که چگونه این دو به هم مرتبط هستند. بنابراین می توان گفتمان و نظریه سیستمی سیاست را در دستاوردها و محدودیت های مربوطه بهتر درک کرد

ترجمه ماشینی : هابرماس یک متفکر سیستماتیک نادر، درک ما را از مدرنیته، تعامل اجتماعی و عملکرد زبانی، نهادهای اجتماعی، عقلانیت، اخلاق، قانون، جهانی شدن و نقش دین در جوامع چندفرهنگی ارتقا داده است. او به شکل گیری بحث های حقیقت، عینیت، هنجارگرایی و رابطه بین علوم انسانی و طبیعی کمک کرده است. این جلد یک نقشه مفهومی قابل دسترس و جامع از چارچوب نظری هابرماس و مفاهیم کلیدی آن، از جمله نظریه کنش ارتباطی، اخلاق گفتمان، فلسفه اجتماعی-سیاسی او و کاربردهای آنها در مسائل معاصر ارائه می دهد. هم برای خوانندگان تازه کار هابرماس و هم برای کسانی که علاقه مند به درک دقیق تری از جنبه های خاص کار او هستند، این منبع ارزشمندی خواهد بود.

ترجمه ماشینی : آیا آثار هابرماس اخلاق مدرنیته است؟ دتلف هورستر می خواهد با ارائه فلسفه هابرماس به این سوال پاسخ دهد. این تحلیل از اولین مناظره با هایدگر درباره «آگاهی اخلاقی و کنش ارتباطی» تا وحدت ملی در سال 1990 را در بر می گیرد. نویسنده به ویژه بر ارتباط نزدیک بین نظریه و عمل اجتماعی تأکید می کند.

ترجمه ماشینی : این یک مطالعه در فلسفه علوم اجتماعی است. این به شکل یک نقد تطبیقی از سه رویکرد معاصر است: فلسفه زبان معمولی، هرمنوتیک و نظریه انتقادی، که در اینجا به ترتیب توسط لودویگ ویتگنشتاین، پل ریکور و یورگن هابرماس ارائه شده است. بخش اول به شرح دیدگاه‌های این نویسندگان و سنت‌هایی که به آن تعلق دارند اختصاص دارد. رشته وحدت‌بخش آن دغدغه مشترک آنها با زبان است، دغدغه‌ای که با این وجود تفاوت‌های مهم رویکردی را آشکار می‌کند. زیرا در حالی که فیلسوفان زبان معمولی تمایل دارند فعالیت زبانی را به عنوان هدف نهایی تحقیق در نظر بگیرند، هم ریکور و هم هابرماس آن را رسانه ای می دانند که به ابعاد اساسی تر تجربه انسانی و جهان اجتماعی خیانت می کند. بخش دوم شرح را با تحلیل انتقادی مضامین اصلی آن تکمیل می‌کند: مفهوم‌سازی کنش، روش‌شناسی تفسیر، و نظریه مرجع و حقیقت. نویسنده از بسیاری از جنبه های کار ریکور و هابرماس، مانند تأکید بر قدرت و ایدئولوژی، استراتژی تفسیر عمیق، و پیوند بین اجماع و حقیقت دفاع می کند. اما او استدلال می کند که کمبودها و ابهامات جدی در کار آنها وجود دارد. او راه‌حل‌هایی برای این دشواری‌ها پیشنهاد می‌کند و با طرحی از یک نظریه انتقادی و منطقی موجه برای تفسیر کنش به پایان می‌رسد - هرمنوتیک انتقادی.

ترجمه ماشینی : این کتاب استدلال می‌کند که نظریه انتقادی Jrgen Habermas را می‌توان با گنجاندن درک وسیع‌تری از خیال و تخیل به عنوان بخشی از مفهوم عقلانیت ارتباطی و آسیب‌شناسی ارتباطی، به‌طور مؤثری توسعه داد. با توجه به اینکه معنا هم از نظر زبانی و هم از نظر اجرایی تولید می شود، مک کندریک استدلال می کند که میل و خیال باید به عنوان جنبه های سازنده روابط بین الاذهانی در نظر گرفته شوند. هدف او نشان دادن این است که نظریه اجتماعی هابرماسی ممکن است با در نظر گرفتن این ویژگی های زندگی عملی، پیوندهای قطع شده فزاینده خود را با نظریه انتقادی اولیه مکتب فرانکفورت به طور قابل قبولی تجدید کند، و به این ترتیب همزمان موضوع رهایی بخش تقریباً فراموش شده را در کار قبلی او دوباره روشن کند. و تجدید قوا بر تأکید بر نقد معاصر عقل. این مطالعه ابتکاری جدید برای کسانی که بر نوشته‌های اولیه هابرماس، نوشته‌های مکتب فرانکفورت، و رابطه بین نظریه انتقادی، هرمنوتیک و روانکاوی تمرکز دارند، جالب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس به دنبال دفاع از روشنگری و همراه با آن یک برداشت «ماکید»، «بی محدود» از عقل در برابر نقد پست مدرن عقل از یک سو، و علیه به اصطلاح علم گرایی (که شامل عقل گرایی انتقادی و بخش بزرگی از فلسفه تحلیلی) از سوی دیگر. اعتراض او به اولی این است که خود متناقض است و از نظر سیاسی شکست خورده است. اعتراض او به دومی این است که به لطف معیاری از عقلانیت برگرفته از علوم طبیعی یا مفهوم وبر از عقلانیت هدفمند، مسائل هنجاری را به تصمیمات غیرعقلانی واگذار می کند. هابرماس می خواهد جایگزینی ارائه دهد و سعی دارد نظریه ای در مورد کنش ارتباطی ایجاد کند که بتواند مبانی هنجاری یک نظریه انتقادی جامعه را روشن کند و همچنین چارچوب نظری مثمر ثمری را برای تحقیقات اجتماعی تجربی ارائه دهد. این پژوهش، تحلیلی جامع و مفصل و نقدی مستمر بر نظام فلسفی هابرماس از زمان دوران پراگماتیستی او در دهه هفتاد است. این به طور واضح و دقیق زنجیره طولانی استدلال هابرماس را به تصویر می کشد که از تحلیل کنش های گفتاری به نظریه گفتمانی قانون و دولت قانون اساسی دموکراتیک منتهی می شود. در طول مسیر، این مطالعه، از جمله، نظریه کنش ارتباطی هابرماس، عمل شناسی استعلایی و جهانی و استدلال از «تضادهای اجرایی»، اخلاق گفتمان، نظریه اجماع حقیقت، ایده های هابرماس در مورد روانشناسی رشد، آسیب شناسی های ارتباطی و تکامل اجتماعی، نظریه نظم اجتماعی او، تحلیل تنش‌های بین نظام و جهان زندگی، نظریه مدرنیته و نظریه دموکراسی مشورتی او. برای همه دانشجویان هابرماس این مطالعه ضروری خواهد بود.