جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
تیلور, چارلز (Charles Taylor؛ استاد فلسفه دانشگاه مکگیل کانادا؛ فیلسوف سیاسی؛ فیلسوف کاتولیک مسیحی؛ پژوهشگر تاریخ فلسفه و فلسفه علوم اجتماعی؛ از جمله شارحین هگل و منتقد مدرنیته؛ صاحب کتب «اقسام ادیان امروز: دیدار مجدد با ویلیام جیمز»، «زندگی فضیلتمند در عصر سکولار» و «هگل و جامعهٔ مدرن»), 1931م. مونترآل، کبک، کانادا-
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
تعداد رکورد ها : 38
عنوان :
ارزیابی قوی بدون منابع اخلاقی: درباره انسان شناسی و اخلاق فلسفی چارلز تیلور [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Arto Laitinen
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
Walter de Gruyter,
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
03. انسان شناسی Human nature
,
اخلاق فلسفی
,
انسان شناسی فلسفی
,
نظریه اخلاقی
,
فلسفه اخلاق (عام)
,
چارلز تیلور
,
نظریه اخلاقی چارلز تیلور
,
اخلاق فلسفی چارلز تیلور
,
انسان شناسی فلسفی چارلز تیلور
چکیده :
ترجمه ماشینی: چارلز تیلور (1931- ) یکی از فیلسوفان برجسته زنده است. این اولین مطالعه گسترده درباره مفاهیم کلیدی دیدگاه های او در انسان شناسی فلسفی و نظریه اخلاقی است. اولاً، لاتینن تز تیلور را روشن می کند، واجد شرایط می کند و از آن دفاع می کند که استدلال های متعالی نشان می دهد که درک شخصی در مورد ارزش های اخلاقی و ارزش های دیگر (به اصطلاح ارزیابی قوی) به طرق مختلف برای عاملیت انسان، خود بودن، هویت و شخصیت ضروری است. ثانیاً، لاتینن به طرق مختلف از رئالیسم ارزشی تیلور دفاع می کند و آن را توسعه می دهد. در نهایت، این کتاب دیدگاه تیلور را مورد انتقاد قرار میدهد که لازم است منبعی از ارزش، مانند خدا، طبیعت یا عقل انسانی، شناسایی و تعیین شود. تیلور در گزارش های خود از زندگی اخلاقی، هویت مدرن و اخیراً سکولاریزاسیون به شدت بر این ادعا تکیه می کند. لاتینن استدلال میکند که کل مفهوم منابع اخلاقی سازنده باید کنار گذاشته شود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چارلز تیلور و اختراع درونیات مدرن: پاسخی غیر غربی. کالج علوم انسانی، دانشگاه کارلتون، اتاوا، 26 ژانویه 2023 [مقاله انگلیسی]
نویسنده:
Muhammad U Faruque
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
انگلیسی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
به سوی تعامل با امر سکولار: تخیلات اجتماعی مدرن چارلز تیلور، شکوفایی بشر و روش الهیاتی [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Jenifer A. Daley
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
متن کامل پایان نامه
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پایان نامه انگلیسی
چکیده :
ترجمه ماشینی : به نظر می رسد که سکولاریزاسیون فزاینده در مواجهه با پیشنهادات مسیحی برای یک اصل فقط کتاب مقدس برای الهیات است. سؤالی که این پایان نامه به بررسی آن می پردازد این است که "الاهیات مسیحی چگونه با بن بست کلیسا-جامعه ناشی می شود، به گونه ای که هم به کتاب مقدس وفادار باشد و هم همزمان قابل درک باشد، بدون اینکه به نظر برسد یک جنبه را بر دیگری برتری می دهد؟" یعنی «روش الهیاتی باید چه شکلی برای تعامل مؤثر با سکولارها داشته باشد؟» این مطالعه نشان می دهد که پاسخ ممکن است در آمیختگی ابتکاری کتاب مقدس با مفاهیم وام گرفته شده از فرهنگ سکولار باشد. بنابراین، این پایان نامه به مشکل نیاز به روش شناسی الهیات قوی و چند بعدی پاسخ می دهد که به دنبال افزایش تعامل با فلسفه و فرهنگ سکولار است. در پی تغییرات فرهنگی و پویاییهای سکولار، این پایاننامه از بیان تخیلهای اجتماعی مدرن چارلز تیلور و تزهای همراه آن در مورد سکولاریته نشأت میگیرد. این مطالعه نشان میدهد که به نظر تیلور، سکولارها چگونه خود فهمی و روحیه شکوفایی اقتصادی انسان را از طریق تغییرات و تعاملات مداوم در ادراکات فلسفه، انسانشناسی، جامعهشناسی و الهیات (PAST) به دست آوردهاند. از این منظر، پایان نامه نشان می دهد که چگونه هویت سکولار در اقتصاد (οἰκονόμος) - جنبه های مادی فعالیت های انسانی (تولید ثروت) درگیر می شود. از نظر روششناسی، با استفاده از رویکردی چهار وجهی، این پایاننامه این مفاهیم مهم را مورد بررسی قرار میدهد: اول، با خوانش پویاییهای تبارشناسی منتخب تخیلات اجتماعی مدرن. ثانیاً، از طریق خطوط بیان سکولاریته چارلز تیلور. ثالثاً، از طریق تحلیل های کتاب مقدسی از تخیلات اجتماعی و شکوفایی انسان. و چهارم، با گسترش افق معنایی خود با استفاده مجدد از درسها، مفاهیم و بازخوانیهای حاصل از به کارگیری یک اصل کتاب مقدس با هدایت روح برای ارائه طرحی از یک مدل چند بعدی به سمت تعامل سکولار. فصلهای این پایاننامه ملاحظات سکولار را فراتر از دیدگاه علوم اجتماعی به قانون کتاب مقدس گسترش میدهد و به لنز جدید کتاب مقدس اجازه میدهد تا اصطلاح «شکوفایی انسان» را از اقتصاد به مفهومی جامعتر گسترش دهد و درک جدیدی از گذشته و οἰκονόμος ایجاد کند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کلیسای زیبایی شناسی: پاسخ الهیاتی آنگلیکن به کار چارلز تیلور در مورد امر سکولار [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Jamie Franklin
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
متن کامل پایان نامه
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پایان نامه انگلیسی
چکیده :
ترجمه ماشینی : در این پایان نامه، من کار چارلز تیلور را از منظر الهیاتی در نظر میگیرم و به طور خاص این توجه را به موضوع کلیسای شناسی مرتبط میکنم. من استدلال میکنم که تیلور و متفکران مرتبط مانند جان میلبنک و روآن ویلیامز به چیزی اشاره میکنند که من «کلیسایشناسی زیباییشناسانه» مینامم، که کلیسایشناسی است که ارزش زیادی قائل است و زیباییشناسی را در درک و عمل خود به کار میگیرد. من با مشاهده این نکته شروع می کنم که کار تیلور شرحی از فروپاشی رابطه مفهومی امر درونی و متعالی در مدرنیته ارائه می دهد. من به گزارش تیلور گزارش جان میلبنک و جنبش رادیکال ارتدوکسی را اضافه می کنم و استدلال می کنم که کار میلبانک تا حد زیادی مکمل کار تیلور است و در حالی که شجره نامه تیلور در سطح عمدتاً تاریخی-فرهنگی عمل می کند، میلبانک جنبش های نخبگان سطح بالا را در نظر می گیرد. حوزه الهیات و فلسفه فصل آخر از الهیات و کلیسای شناسی روآن ویلیامز استفاده می کند، که کار او دوباره مکمل آنچه پیش از این رفته است، به آن افزوده می شود و با ارائه بازتاب دست اول کشیشی و اسقفی، علاوه بر تأکید بر کلیسا که ریشه در آن دارد، به آن می افزاید. تاریخ و در نقاطی به مرزهای خود رسیده است. من نتیجه میگیرم که برخی مفاهیم مهم کلیسایی از مشاهده شکست نامشروع پیوند مفهومی امر درونی و متعالی ناشی میشود: اولاً، این مشاهده دلالت دارد که زیباییشناسی ممکن است مقولهای از نظر الهیات غنیتر از آن چیزی باشد که اغلب به آن اعتبار داده میشود. نه بی ربط است و نه لزوماً بت پرستی، بلکه می تواند مجرای مشروعی برای حضور خداوند باشد. بنابراین استدلال میشود که پیوند مجدد امر متعالی و امر درونی به خوبی با درک کلیسا که واقعیت مادی آداب مقدس و جایگاه کلیسا را بهعنوان تاریخی، جهانی و آخرتشناختی در نظر میگیرد، هماهنگ است. ثانیاً، زیباییشناسی عذرخواهی قدرتمندی برای کلیسا فراهم میکند: زیبایی را نمیتوان به پیشفرضهای ماتریالیسم سکولار تقلیل داد، و بنابراین باید با توسل به مقولههای متعالی به حساب آید.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
از تبیین تا نقد: بررسی انتقادی دیدگاه جیمز بوهمن وچارلز تیلور دربارۀ رابطۀ علم و ارزشها در علوم اجتماعی
نویسنده:
حامد بیکران بهشت
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مراجع
زبان :
فارسی
چکیده :
یکی از میراثهای پوزیتیویستهای منطقی در فلسفۀ علم، آموزۀ علم رها از ارزش است که مستلزم آموزۀ دوپارگی واقعیت/ارزش میباشد. هر دوی این آموزهها در دهههای اخیر مورد انتقاد فیلسوفان و جامعهشناسان علم قرار گرفتهاند و برای ردّ آنها، موردکاویهای مختلفی انجام شده است. در علوم اجتماعی مخالفان علم رها از ارزش و دوپارگیِ واقعیت/ارزش پُرتعدادتر و سرسختتر هستند. جیمز بوهمن و چارلز تیلور را میتوان از مخالفان سرسخت این آموزهها در علوم اجتماعی بهشمار آورد. بوهمن بر این باور است که کارکرد نظریههای اجتماعی صرفاً تبیین (معطوف به واقعیت) نیست، بلکه کارکرد (حتی اصلیِ) آنها، نقد ارزشهای رایج در جامعه است. تیلور نیز بر این باور است که علوم سیاسی را نمیتوان خالی از ارزش دانست، بلکه نظریههای مختلف در علوم سیاسی نقدهایی را مطرح میکنند که محصول چارچوبهای تبیینی آن نظریهها هستند و با آن چارچوبهای تبیینی درهمتنیدهاند. در این مقاله تلاش شده است تا با نقد دیدگاههای بوهمن و تیلور نشان دهد که چرا نقد نمیتواند بخشی از علم باشد؛ همچنین چگونه میتوان نقش نظریههای علمی در نقد ارزشهای اجتماعی را نتیجه فناورانۀ آن نظریهها دانست، نه بخشی از خودِ آن نظریهها.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 33 تا 47
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تمرینات معنوی برای یک عصر سکولار؟ دستاورد الهیاتی ویلیام دزموند [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Ryan Gerard Duns
نوع منبع :
رساله تحصیلی
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پایان نامه انگلیسی
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پروژه تلاش میکند به دعوت چارلز تیلور، که در عصر سکولار انجام شده، برای «برنامههای سفر جدید و بیسابقه» پاسخ دهد که میتواند جویندگان را به سوی ملاقات با خدا راهنمایی کند. امروزه بسیاری از غربی ها اعتقاد به خدا را اگر غیرممکن نگوییم دشوار می دانند. این مقاله با مروری بر روایت سکولاریزاسیون تیلور آغاز میشود و علل و فشارهایی را که باور به امر متعالی را مشکلساز کرده است، بررسی میکند. برای پاسخ به احضار تیلور برای برنامه های سفر جدید، در فصل های 2-4 به کار فیلسوف ویلیام دزموند می پردازم. پس از معرفی خوانندگان با دزموند و قرار دادن او در منظرهای تحت تسلط پدیدارشناسان، فلسفه متافیزیکی دزموند را معرفی میکنم و استدلال میکنم که این اندیشه او را میتوان بهعنوان شکلی از تمرین معنوی تلقی کرد که قادر به بیدار کردن مجدد حس متعالی است. در فصلهای 3 و 4، من با کار پیر هادوت همکاری میکنم تا نشان دهم که فلسفه دزموند چگونه میتواند برای تغییر روش درک جهان عمل کند. در این چارچوب بخوانید، من معتقدم متافیزیک متاکسولوژیک دزموند مجموعه ای از تمرینات معنوی را فراهم می کند که در عصری که به طور فزاینده ای سکولار نیاز است. در این منظر، فراخوانی به فلسفهای تبدیل میشود که باید از آن مطلع شد تا فلسفهای که بتواند خوانندگان را برای درک دوباره واقعیت شکل دهد. در فصل 5، من برخی از مفاهیم الهیاتی را برای این تفسیر از کار دزموند ترسیم می کنم. در پایان، پروژه را بررسی میکنم و آنچه را که بهعنوان دستاورد الهیاتی پروژه دزموند و فرصتهای بالقوه برای تعامل آتی با کار او میدانم، نشان میدهم.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
هویت خود در الهیات تطبیقی: اهمیت کارکردی مفهوم خود چارلز تیلور برای الهیات ادیان [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Richard Joseph Hanson
نوع منبع :
رساله تحصیلی
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پایان نامه انگلیسی
چکیده :
ترجمه ماشینی : تقریباً در پنجاه سال گذشته، متکلمان مسیحی عمدتاً وظیفه رویارویی و درک دیگران دینی را بر حسب یک یا چند نوع الهیات دین درک کردهاند: تلاش برای توضیح اینکه چگونه خداوند اجازه میدهد، ایجاد میکند، با آنها ارتباط برقرار میکند و/یا مشارکت میکند. وضعیت تنوع مذهبی این الهیات معمولاً خدا را به عنوان نقطه شروع خود می گیرند و سپس دیدگاه های خود را در مورد طبیعت الهی به وضعیت انسانی تعمیم می دهند. در مواجهه با دادههای واقعی زندگی و تجربیات مذهبیهای گوناگون، این نوع رویکرد کلامی کوتاه آمده است. تلاشهای مختلفی برای بیان الاهیات از «پایین به بالا» انجام شده است، یعنی با دادههای موقعیت بشری و استنباط این دادهها به تفاسیر پیامهای الهی، روابط الهی با انسانها، یا دیگر انواع تعاملات الهی-انسانی حاصل شده است. در تنوع دینی بالفعل، اما در درجه اول گرفتن جنبه انسانی دین عمدتاً حوزه علوم اجتماعی بوده است. در دو دهه گذشته، متکلمان به طور فزایندهای روشهای علوم اجتماعی را به عنوان ابزاری برای غلبه بر بنبستی که در الهیات ادیان با آن مواجه شدهاند، پذیرفتهاند. این منشأ، هدف، و ابزار انواع الهیات است که من در اینجا تحت نام آنها بحث می کنم: الهیات تطبیقی. هدف این پروژه نشان دادن راه هایی است که دو تن از اولین و فعال ترین الاهیات تطبیقی، جیمز فردریک و فرانسیس ایکس. کلونی، در نشان دادن راهی فراتر از بن بست الهیات ادیان موفق بوده اند، اما روش شناسی آنها، همانطور که در حال حاضر استفاده می شود، اگر قرار است در نهایت در پیشبرد گفتگوهای الهیاتی موفق شوند، ناقص هستند. استدلال من این است که از آنجایی که این الهیات با وضعیت تنوع انسانی آغاز میشوند، بیان کاملتر معنای انسان بودن از اولین عناصر ضروری برای حرکت به سمت بالا و جلوتر الهیات تطبیقی است. بیان چنین زمینههای انسانشناختی به زبان مفهومی قویتری نیاز دارد. من موردی را مطرح خواهم کرد که فیلسوف چارلز تیلور دقیقاً چنین زبانی را ارائه میکند و کار او برای پروژههای این الهیدانان مقایسهای در سطوح مختلف مناسب و مفید است. تأملات انسانشناختی تیلور از همین جا شروع میشود: نیاز به بیان درکی که دادههای موقعیتی واقعی زندگی انسانها را بهطور کاملتر در بر میگیرد. او همچنین به بسیاری از دغدغههای الهیاتی کلونی و فردریک میپردازد: به گرایش به دینداری که به نظر میرسد برای انسانها جهانی است و امکانات منحصربهفردی که سنتهای مذهبی خاص به دلیل تاریخی بودنشان وجود دارد، اشاره میکند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
از «مقدس» تا «سکولار»؟: آینده هرمنوتیکی دین در اندیشه جیانی واتیمو و چارلز تیلور [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Rogi Thomas
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
متن کامل پایان نامه
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پایان نامه انگلیسی
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پایان نامه با عنوان «از «مقدس» تا «سکولار»؟ آینده هرمنوتیکی دین در اندیشه جیانی واتیمو و چارلز تیلور» با هدف تحلیل ساختارشکنانه دین و سکولاریسم به منظور بررسی مفاهیم پست مدرن و پساسکولار آن است. این نشان میدهد که فلسفههای دین و سکولاریسم واتیمو و تیلور، نمونهای از ویژگیهای کلیدی یکی از ویژگیهای تعیینکننده جهان پست مدرن هستند. بحث آنها در مورد «حساسیت مذهبی و فرهنگی نوظهور» متضمن تأیید مجدد دین پسا مدرن، پست سکولار و هرمنوتیکی است. فلسفه واتیمو بهعنوان برخاسته از اصل «اندیشه ضعیف» خود ارائه میشود که خود یک اصل عرفیکننده است. در مقابل، تامل تیلور در مورد بنیاد سکولاریسم در چهار بخش ارائه میشود: 1) رویکرد تاریخی به مفهوم سکولاریسم، 2) تلاش او برای غلبه بر معرفتشناسی و پیامدهای آن برای درک سکولاریسم، 3) ارزیابی مجدد از سکولاریسم. منابع فلسفی او از سکولاریته، و 4) توسعه مفهوم سکولاریته قابل مقایسه با پذیرش مفهوم غیر مذهبی از دین. این تز مستلزم یک تبادل تطبیقی و گفت و گوی بین واتیمو و تیلور در مورد درک آنها از تعامل پساسکولار با دین است. این تز پیشنهاد میکند که تعامل گفتوگوی آنها با سکولاریسم و دین بیان میکند: 1) فرآیندی از ارزیابی مجدد انعکاسی هرمنوتیکی، 2) راهی برای ارزیابی مجدد استعلایی، و 3) یک مفهوم غیر متافیزیکی دوباره کار شده از متعالی. علاوه بر این، این تز نشان می دهد که گفتمان دیالکتیکی آنها در مورد دین از ماهیت پایان ناپذیر دین و ظرفیت آن برای بیش از خودش بهره برداری می کند. من استدلال خواهم کرد که نتیجه فلسفی ساختارشکنی هرمنوتیکی آنها از هر دو دین و سکولاریسم مدرن (این دو کاملاً متحد هستند) به عنوان: 1) توسعه یک برداشت غیر دینی از دین، 2) یک دین بازیابی شده از وجود برای- ارائه خواهد شد. دیگری، 3) تقدم انفاق بر حقیقت، و 4) درک انتقال از مقدس به سکولار به عنوان یک فرآیند هرمنوتیکی "خروج" و "یک گذار". این تز یک ساختارشکنی هرمنوتیکی از «بازگشت دین» ارائه میکند. با انجام این کار، هم جنبه هایی از یک سنت فلسفی و هرمنوتیکی جاری را درگیر می کند و هم آن را آشکار می کند. گرچه این تز اساساً در سنت فکری قارهای قرار دارد، اما به پاسخگویی به بیان دوگانگیهای سکولار و دینی در سنتهای دیگر نیز توجه دارد تا به بازاندیشی دین و مشکلات سکولاریته در طیف گستردهای از افقهای فلسفی قوت بخشد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عدم قطعیت قبل و بعد از ایمان: پویایی اعتقاد در الهیات و ادبیات [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Brent Little
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
متن کامل پایان نامه
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پایان نامه انگلیسی
چکیده :
ترجمه ماشینی : گرچه مطالعات میان رشته ای زیادی پیرامون تأثیر عقاید کاتولیک رمان نویسان مختلف بر آثار آنها وجود داشته است، بحث نسبتاً کمی در مورد ماهیت ایمان که در رمان های آنها ظاهر می شود، وجود داشته است. به عنوان مثال، آیا ایمان اساساً به عنوان تأیید گزاره های مفهومی اعتقاد به تصویر کشیده می شود؟ این پایان نامه استدلال خواهد کرد که ایمان، همانطور که توسط رمان نویسان کاتولیک مختلف به تصویر کشیده شده است، اساساً جهت گیری تخیلی فرد برای اعتماد و امید به حضور فیض خداوند در خلقت و زندگی انسان است. من به این موضوع از طریق مقوله عدم قطعیت، بهویژه رابطه عدم قطعیت با ایمان، برخورد خواهم کرد، زیرا این رابطه در رمانهای فرانسوا موریاک، گراهام گرین، فلانری اوکانر، موریل اسپارک، مری گوردون و شوساکو اندو ظاهر میشود. من رمان های آنها را از دریچه دو پارادایم بررسی خواهم کرد: تجربه عدم قطعیت به عنوان یک کاتالیزور برای ایمان مسیحی و تجربه عدم قطعیت به عنوان چالش و نقد احتمالی یک ایمان مسیحی قبلی. بحث من بر اساس افکار مارتا نوسبام، دیوید تریسی، کارل رهنر و چارلز تیلور است تا نوع «تفکر» و تصور درباره ایمان را که از طریق ژانر رمان ارائه میشود، در نظر بگیرم. آنچه در این تحقیق آشکار خواهد شد، لزوم عدم قطعیت به عنوان وسیله ای برای ایجاد تغییر جهت، هم قبل و هم بعد از پذیرش آگاهانه باور دینی است. بعلاوه، این تجربه عدم قطعیت از طریق جذابیت عاطفی ادبیات که هم ابهام عواطف و هم ابهام خود ایمان را آشکار می کند، در رمان ها متجلی می شود. به این معنا که ایمان در رابطه ای پویا و وجودی با عدم قطعیت تلقی می شود، به گونه ای که ایمان را نه به عنوان موافقت اولیه گزاره ای و فکری، بلکه باید به عنوان تسلیم میل بیش از حد انسانی به یقین در مواجهه با کشمکش های زندگی درک کرد. ، تراژدی ها و بی ثباتی ها، تسلیم شدنی که مؤمن را به سوی دیدی تخیلی از واقعیت غایی سوق می دهد که با امید و اعتماد به راز الهی زندگی می کند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
از احساسات وجودی تا ایمان به خدا [پایان نامه انگلیسی]
نویسنده:
Gorazd Andrejc
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
متن کامل پایان نامه
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پایان نامه انگلیسی
چکیده :
ترجمه ماشینی : مسئله رابطه بین تجربه دینی و اعتقاد مسیحی به خدا در الهیات و فلسفه دین معاصر به شیوه های کاملاً متفاوتی مطرح می شود. به منظور ایجاد پاسخی که از دام های «مدل ادراک تحلیلی» (آلستون، یاندل، سوینبرن) و مدل «بیش زبانی» برای تفسیر تجربه دینی مسیحی (تیلور، لیندبک) اجتناب کند، این پایان نامه رویکردی را ارائه می دهد که ترکیبی از یک پدیدارشناسانه است. بررسی احساسات، بررسی مفهومی خداگفتاری و «باور» مسیحی و نیز دیدگاههای الهیاتی، جامعهشناختی و انسانشناختی. در مرکز تفسیر توسعه یافته در اینجا، مقوله پدیدارشناختی «احساسات وجودی» است که باید به عنوان یک جنبه الهیات و فلسفی مرکزی از تجربه دینی مسیحی در نظر گرفته شود. با استفاده از این مفهوم معاصر، خوانشی بدیع از مفهوم «احساس» اف. شلایرماخر پیشنهاد میشود و انواع مختلفی از تجربههای مسیحی تفسیر میشود (مانند تجارب «هیبت»، «معجزه هستی»، «بدبختی» و «جامعه رستگارشده» ). این مطالعه از طریق درکی فلسفی از اعتقاد مسیحی به خدا، تفسیری انتقادی از مفهوم «باور دینی» ویتگنشتاین متأخر ارائه میکند و بینشهای ویتگنشتاینی را با مفهوم «ایمان پویا» پل تیلیش ترکیب میکند و علیه «گرامرگرایان» و «ویتگنشتاینی» استدلال میکند. گزارش های بیانگر باورهای مسیحی در مورد خدا معمولاً راهنمای زندگی هستند، اما با این وجود مشکوک هستند. ماهیت خداگفتار مسیحی دوباره با ترکیب بینش ویتگنشتاین متأخر در مورد نقشهای دستوری و بیانی خدا-گفتار با تأکید مرلوپونتی بر نوآوری زبانی و دیدگاه رومن یاکوبسون در مورد کارکردهای زبان تفسیر میشود. در نهایت، ادعایی که رشتههای پدیدارشناختی، مفهومی و الهیاتی این مطالعه را به هم پیوند میدهد، به رسمیت شناختن «کشش دعوتکننده اعتقاد دینی» تجربه مربوطه است. شکلگیری و شکلگیری مفهوم دینی مسیحی را میتوان ناشی از احساسات وجودی «فوقالعاده» دانست، جایی که باورهای حاصل از خدا عمدتاً اما به طور کامل به معانی سنتی محدود نمیشوند.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
تعداد رکورد ها : 38
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید