جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حضرت دانیال(ع) جوانی یهودی که در ایام حملة نبوکدنصر به اورشلیم دستگیر و به بابل تبعید شد، با وجود مشکلات عدیده‌ای که در ایام اسارت با آنها مواجه بود، توانست به جایگاهی ویژه در دربار پادشاهان دست یابد. گرچه در یهودیت و مسیحیت دربارة پیامبر بودن آن حضرت اختلاف است، لیکن روایات اسلامی نبوت آن حضرت را تأیید می‌کنند. بررسی ابعاد مختلف زندگی آن حضرت، اعم از بعد اعتقادی، اخلاقی، رفتاری، فقهی، سیاسی و اجتماعی در قالب بررسی متون، و بالاخص کتب منتسب به دانیال نبی، و با اتخاذ روش توصیفی ـ تحلیلی، از مهم‌ترین مباحث این نوشتار است. مهم‌ترین نتیجه‌ای که از بررسی ابعاد مختلف زندگی آن حضرت حاصل می‌شود، این است که حضرت دانیال(ع) در ادیان ابراهیمی از پیامبرانی معرفی شده که دارای ویژگی‌های برجسته‌ای است. بیشترِ مباحث مربوط به حضرت دانیال(ع) در متون معتبر ادیان ابراهیمی با یکدیگر مشابهت دارند و این نکته در هم‌گرایی هرچه بیشتر ادیان ابراهیمی اثرگذار است.

ترجمه ماشینی : هدف این پایان نامه بررسی عناصر مکانی-زمانی است که به یک موتیف آیینی در کتاب دانیال کمک می کند و تأثیر آن موتیف بر الهیات کتاب را مشخص می کند. فصل اول به بررسی اشارات و اشارات زیر به فرقه در قلمرو فضا می پردازد: کوه، پناهگاه، معبد، تاج و تخت و شهر. تمام متونی که این ارجاعات و اشارات در آنها رخ می دهد با تحلیل های زبانی، ادبی و زمینه ای و با در نظر گرفتن سنت های کتاب مقدس و غیر کتاب مقدس مورد بررسی قرار می گیرند. باب دوم به بررسی اشارات و اشارات زیر به فرقه در قلمرو زمان می پردازد: زمان هجرت شام، سه وقت نماز به سوی اورشلیم، سه هفته عزاداری، هفتاد سال و هفتاد هفته، ده روز عدم آلودگی. تمام متونی که این ارجاعات و اشارات در آنها رخ می دهد با تحلیل های زبانی، ادبی و زمینه ای و با در نظر گرفتن سنت های کتاب مقدس و غیر کتاب مقدس مورد بررسی قرار می گیرند. این فصل همچنین اصطلاحات و عبارات مذهبی و ظاهراً مذهبی زیر را که به قلمرو زمان تعلق دارند بررسی می کند: môed, 'iddan and ze man, 'ereb boqer. فصل 3 به تشریح نقش موتیف مذهبی در الهیات کتاب دانیال می پردازد و به طور خاص فرقه را با موضوعات قضاوت، آخرت شناسی، پادشاهی و پرستش مرتبط می کند. در نهایت، جمع‌بندی و نتیجه‌گیری، یافته‌ها و بینش‌های مختلف به‌دست‌آمده از این تحقیق را جمع‌آوری و ارائه می‌کند. بر اساس شواهد ارائه شده در این پایان نامه به این نتیجه می رسد که اشارات و اشارات به کیش در مکان و زمان نقش غالبی در کل کتاب دانیال دارد. آنها از قصد نویسنده در ارائه موضوع تعارض دو نظام فرقه ای راست و دروغ به عنوان یکی از دغدغه های اصلی کتاب می گویند. همچنین نشان داده می‌شود که نقوش مذهبی سهم برجسته‌ای در مضامین کلامی اصلی در دانیال دارد و نمی‌تواند توسط مفسر دقیق نادیده گرفته شود.

ترجمه ماشینی : در کتاب دانیال، شخصیت میکائیل، اگرچه تنها سه بار ذکر شده است، اما جایگاه برجسته ای در تاریخ و در اسکاتون به عنوان شاهزاده نگهبان آسمانی اسرائیل دارد. مشکل مایکل، اگرچه پیچیده است، اما اساساً ممکن است به دو صورت درک شود: مایکل کیست؟ وظیفه مایکل چیست؟ در سؤال اول، یک مسئله اساسی این است که آیا میکائیل یک فرشته برجسته است یا یک موجود الهی و مسیحایی؟ موضوع دیگر در همین سؤال این است که تا چه حد میکائیل باید با دیگر موجودات OT، در داخل یا خارج از کتاب دانیال، مانند پسر انسان، شاهزاده میزبان، و فرشته خداوند، یکی شود. در سؤال دوم، کارکرد میکائیل در تاریخ در رابطه با شاهزادگان ایران و یونان و فعالیت او در اسکاتون مورد توجه قرار گرفته است. مثلاً آیا وظیفه او نظامی است یا قضایی یا هر دو؟ روش. این یک مطالعه تفسیری از معابر مایکل در زمینه تاریخی آنها با مقایسه مایکل با دیگر چهره های OT بود. نتیجه گیری نتایج بدست آمده به شرح زیر است: میکائیل رهبر لشکریان فرشته و اسرائیل قوم دانیال است. او حامی، رهبر و رهبر اسرائیل است. نگهبان، در تاریخ و در ایشاتون. به نظر می رسد مایکل چیزی فراتر از یک فرشته است. مایکل با هویت متمایز خود، با اشغال موقعیت تمرکز و توجه بیشتر مشخصه وجود الهی و عملکرد به عنوان جنگجوی آسمانی که برای نجات قوم خود اسرائیل مداخله می کند، تصویر دیگری از خدا است. مایکل با شاهزاده میزبان یهوه، تصویری پوشیده از خدا و پسر الهی انسان مسیحایی شناخته می شود. فرشته خداوند پیشروی میکائیل است و مانند میکائیل در دانیال به عنوان ناظر خدا و نگهبان اسرائیل عمل می کند. میکائیل در نقش خود به عنوان یک جنگجوی الهی، خداست که به نفع قوم خود اسرائیل در نجات و قضاوت عمل می کند. موجود بهشتی که در کوره آتشین ظاهر شد احتمالاً فرشته الهی خداوند است و بنابراین احتمالاً میکائیل، نگهبان اسرائیل است. میکائیل در تاریخ با شاهزاده اهریمنی ایران مبارزه می کند تا مانع از نفوذ او بر شاه(های) ایران شود تا از طرفداری از اسرائیل دست بردارد. کارکردهای معاد شناختی میکائیل هم قضایی و هم نظامی است زیرا او قدرت جفاگر ضد خدا را از بین می برد، بر رهایی اسرائیل و رستاخیز نظارت می کند و عصر جدید شکوهمند را آغاز می کند.

ترجمه ماشینی : محققان همیشه از تأثیر کتاب دانیال در انجیل سینوپتیک آگاه بوده اند. اشارات مختلف به دانیال در مقالات، تک نگاری ها و تفسیرهای متعدد مورد بحث قرار گرفته است. اکنون ما برای اولین بار نگاهی جامع به تمام اشارات ممکن به دانیل در یک مطالعه داریم. همه موارد مورد بحث قرار می‌گیرد و ارزیابی می‌شود که یا «بدون کنایه»، «کنایه نامطمئن»، «کنایه ممکن»، «کنایه احتمالی» یا «کنایه یقینی». پس از بررسی رایج‌ترین اصطلاحات و روش‌شناسی مورد استفاده در پژوهش در حوزه تأثیر ادبی (فصل 1)، بخش اعظم موارد یک به یک در فصل بعدی (فصل 2) مورد بحث قرار می‌گیرد، به جز مواردی که به طور خاص به این موضوع می‌پردازند. پسر انسان» (فصل 3)، گفتار زیتون (فصل 4)، و «پادشاهی خدا» (فصل 5). فصل پایانی یافته‌ها را خلاصه می‌کند و موضوعات خاصی را نشان می‌دهد که کتاب دانیال بر سینوپتیک‌ها تأثیر گذاشته است. نتیجه این مطالعه این است که دانیال زبان و عبارت‌شناسی بسیاری از گفته‌های اناجیل را به میزانی بیشتر از آنچه بسیاری از ما فکر می‌کردیم شکل داده است و درک تازه‌ای از استراتژی عیسی همدیگر برای ساختن پادشاهی ظاهر می‌شود.

ترجمه ماشینی : این مطالعه تلاش می‌کند تا اساس کتاب مقدس رسالت نجات‌بخش را که در اهداف خدا برای ملل (missio Dei) در کتاب دانیال آشکار شده است، بررسی کند و ابزاری را که دانیال در خدمت خود به‌عنوان یک مبلغ آشکار که برای شهادت به نجات خدا فرستاده شده بود، بررسی کند. هدف در زمینه بین فرهنگی پادشاهی های بت پرست. هدف اصلی این تحقیق، اعتبار بخشیدن به کتاب دانیال به عنوان یک سند تبلیغی و نشان دادن این است که مفاهیم مأموریت شناختی آن همچنان به مأموریت های امروزی مرتبط است. فصل 2 هدف نجات بخش Misio Dei در کتاب دانیال از جمله ابتکار خدا برای نجات در تاریخ بشر، "هدف نجات بخش خدا برای همه مردم" را بررسی می کند. این فصل نشان می‌دهد که دانیال از حاکمیت خدا در فرآیند تبعید به عنوان وسیله‌ای برای دستیابی به هدف نجات‌بخش خدا برای همه مردم از طریق عوامل انسانی خود آگاه بود. فصل 3 استراتژی‌های Misio Dei را مورد بررسی قرار می‌دهد و نشان می‌دهد که چگونه خداوند از افراد متعهد، رویاها، رویاها و درگیری معنوی استفاده می‌کند. این فصل نشان می‌دهد که راهبرد خدا نه تنها شامل فراخواندن مردم به خدمت برای هدف نجات‌بخش او می‌شود، بلکه مداخله مستقیم خدا را در تاریخ بشر از طریق رویاها، رؤیاها و درگیری‌های معنوی نشان می‌دهد. فصل 4 با تحلیل فرآیند یادگیری فرهنگی و نمادگرایی در کتاب دانیال بر دیدگاه فرهنگی وزارت دانیال تمرکز دارد. علاوه بر این، شاهد دانیال در مورد نبوکدنصر، بلشعصر و داریوش از منظری بین فرهنگی مورد بررسی و تحلیل قرار می گیرد. این فصل نشان می‌دهد که دانیل و دوستانش نسبت به فرهنگ محلی حساس بودند، زیرا آنها حقیقت خدا را در زمینه‌ای بین فرهنگی بدون قربانی کردن محتوای آن حقیقت بیان می‌کردند. فصل 5 مفاهیم مأموریت شناختی از کتاب دانیال را برای کار تبلیغی بین فرهنگی کنونی پیشنهاد می کند. تبیین مفاهیم عملی نشان می‌دهد که کتاب دانیال باید به عنوان یک سند تبلیغی در نظر گرفته شود تا برای رسالت‌های امروزی بین‌فرهنگی و همچنین الهیات توسعه یابد.

ترجمه ماشینی : این مطالعه سعی در بررسی قسمت های رستاخیز دان 12 داشت. دغدغه اصلی کشف ماهیت، محدوده، زمان و هدف رستاخیز در دان 12:2 و 12:13 بود، تا رابطه بین این دو قسمت برقرار شود. برای تعیین سهم رستاخیز دان 12 در الهیات کتاب دانیال. فصل 1 مروری بر ادبیاتی ارائه می‌کند که نظرات متفاوت و اغلب متناقض را در مورد نوع، وسعت، زمان و عملکرد رستاخیز در دان 12 ارائه می‌کند. فصل 2 یک مطالعه تفسیری از دو قسمت رستاخیز در دان 12 ارائه می دهد و رابطه آنها را تا آنجا که به "چه چیزی"، "چه زمانی"، "چه کسی" و "چرا" رستاخیز پاسخ می دهند، تعیین می کند. فصل 3 به بررسی رابطه قطعات رستاخیز با سایر قسمت‌های کتاب دانیال می‌پردازد و سهم موضوع رستاخیز دان 12 را در مضامین الهیات اصلی کتاب دانیال بررسی می‌کند. در نهایت، خلاصه، نتیجه‌گیری و پیامدها، یافته‌های اصلی این تحقیق را گرد هم می‌آورند. بر اساس شواهد ارائه شده در این پایان نامه، این نتیجه حاصل می شود که هر دو متن رستاخیز در دان 12 به یک رستاخیز فیزیکی اشاره دارند. با این حال آنها به دو رویداد متفاوت اشاره می کنند. دان 12: 2 از رستاخیز جزئی در پایان زمان صحبت می کند، در حالی که دان 12: 13 به رستاخیز کلی در پایان روزها اشاره می کند، یعنی زمانی که پادشاهی خدا تمام پادشاهی های زمینی را نابود خواهد کرد. بررسی کلامی معاد نشان داد که آیات معاد با دیگر فرازهای کتاب دانیال مرتبط است و نقش مهمی در الهیات کتاب دانیال دارد. آشکار شد که رستاخیز هدفی چند منظوره دارد که به نظر می رسد مهم ترین آن تجلی قدرت، حاکمیت و جلال خداوند، فرمانروایی او بر تاریخ و ربوبیت او بر زندگی و مرگ باشد. وجود نقوش مرگ، رستاخیز، قصاص، حیات ابدی و قضاوت در فرازهای رستاخیز و ارتباط و سهم قابل توجه آنها با مضامین اصلی کلامی مانند قدرت و حاکمیت مطلق خداوند، ملکوت خدا، قضاوت، خلقت و... الاهیات تاریخ - به نظر می رسد همه از این پیشنهاد حمایت می کنند که رستاخیز در واقع نقطه اوج الهیاتی کتاب دانیال است.

کتاب حاضر به تفسیر یکی از مهم‌ترین کتاب‌های انبیا در عهد عتیق، یعنی کتاب دانیان اختصاص دارد که در آن از وقایع مختلف و پیش‌گویی‌های مربوط به آینده سخن به میان آمده است. این اثر به قلم کشیش مسیحی نوشته شده است، چرا که حضرت عیسی (ع) پیشگویی‌های دانیال را تأیید کرده است. کتاب دانیال بخش یاز تاریخ قوم یهود، از دوران حملة نبوکد نصّر پادشاه بابل به اورشلیم و تخریب معبد تا وقایع پس از آن را دربر می‌گیرد. کتاب دانیال دو بخش اصلی است؛ بخش نخست ـ که از بخش دوم بیشتر است ـ شرح زندگی و تاریخ محلی است و بخش دوم رؤیاها و پیشگویی‌های دانیال را در مورد تسلط خداوند بر پیش‌آمدهای تاریخ دربر دارد. مفسر، کتاب دانیال را در دوازده فصل تفسیر کرده است. روش وی چنین است که ابتدا آیات با بخش‌هایی از کتاب دانیال را ذکر کرده سپس به شرح اعلام و مضامین آن می‌پردازد. نویسنده در این کتاب بیش از هر چیزی به وقایع تاریخی، رؤیاهای دانیال و در نهایت پیشگویی‌های او دربارة آینده و اتفاقات آخرالزمان نظر افکنده است. این کتاب همچنین دارای پیش‌گفتاری از مؤلف است که در آن مطالب ارزشمندی دربارة شخصیت دانیال، زبان کتاب دانیال و تقسیم‌بندی و محتوای آن آمده است.

بررسی زمینه‌ها و خاستگاه ظهور مجموعه‌ای از نوشته‌های کتاب مقدس، موسوم به «نوشته‌های پیش‌گویانه» یا «مکاشفه‌ای» و نقش آنها در تکوین هویت تاریخی، قومی و ملی دو سنت یهودی و مسیحی، گذشته از اهمیت علمی و تخصصی ویژه خود، در فهم روح و جوهره باورهای دینی و اسطوره‌ای غرب معاصر بسیار مدد می‌رساند. این نوشته‌ها نمایانگر هیاتی مرکب از عناصر اجتماعی، سیاسی و عینی عصر نگارش خود و همچنین عناصری از باورهای دینی – کلامی و اسطوره‌ای هستند که به نحو خاصی با یکدیگر ترکیب گردیده و به منزله سندی درباره گذشته روحی و معنوی دو سنت دینی یاد شده بشمار می‌روند. در این مقاله که به بررسی فشرده دو نوشته اصلی از نوشته‌های پیش‌گویانه عهد عتیق اختصاص دارد، مبادی و ساختار آنها تبیین گردیده و در ضمن آن مختصات اندیشه‌های منجی گرایانه و آخرالزمانی در کتاب مقدس نیز روشن شده است.