جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

فرهنگ رجایی (متولد ۱۳۳۱ در اراک) پژوهشگر علوم سیاسی، استاد تمام گروه فلسفه سیاسی و روابط بین‌الملل دانشگاه کارلتون و رئیس دانشکده علوم انسانی این دانشگاه‌است. او دوره کارشناسی را در دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد را در دانشگاه اوکلاهما و دکتری را در دانشگاه ویرجینیا گذراند. چندین کتاب اعم از تالیف و ترجمه و نیز مقالات بسیاری به فارسی و انگلیسی در مجلات علمی – پژوهشی ایرانی و خارجی از او منتشر شده‌است. مخاطبان ایرانی بیشتر او را با ترجمه کتاب «فلسفه سیاسی چیست؟» اثر لئو اشتراوس می‌شناسند. کتاب‌شناسی: فلسفه سیاسی چیست؟، لئو اشتراوس، فرهنگ رجایی (مترجم)، ناشر: علمی و فرهنگی، ۱۳۸۷/ مشکله هویت ایرانیان امروز: ایفای نقش در عصر یک تمدن و چند فرهنگ، فرهنگ رجایی، ناشر: نشر نی/ تحول اندیشه سیاسی در شرق باستان، فرهنگ رجایی، ناشر: قومس، ۱۳۸۵/ پست مدرنیسم: منطق فرهنگی سرمایه‌داری متاخر، فردریک جیمسون، مجید محمدی (مترجم)، فرهنگ رجایی (مترجم)، فاطمه گیوه چیان (مترجم)، ناشر: هرمس/ Islamism and Modernism: The Changing Discourse in Iran (CMES Modern Middle East Series), 2007/ Farhang Rajaee, ed., The Iran-Iraq War: The Politics of Aggression, University Press of Florida, 1993/ Farhang Rajaee (ed.) Iranian Perspectives on the Iran–Iraq War (University Press of Florida, 1997)/ Globalization on Trial: The Human Condition and the Information Civilization by Farhang Rajaee (May 2000)/ Islamic Values and World View: Khomeyni on Man, the State and International Politics (American Values Projected Abroad) by Farhang Rajaee (Feb 1984)/ Islam and sovereignty: The notion of the guardianship of the FaqiÌ„h in the thought of major ShiÌ„Ê»iÌ„ FuqahaÌ„ by Farhang Rajaee (1983). منبع: ویکی پدیا

در این مقاله با در نظر گرفتن ماهیت سه گانه فرهنگ ایران (فرهنگ ایرانی، اسلامی و غرب) با روش توصیفی تحلیلی به بررسی و بازخوانی آرای سروش، شریعتی و رجایی که به این سه وجه قائل هستند، پرداخته می شود تا در ارائه رویکرد تلفیقی متوازن به فرهنگ ایران، مورد استفاده قرار گیرند. دیدگاه شریعتی تأکید بر شناخت آگاهی بخش از اسلام و همراهی آن با عشق و عمل، بهره وری آگاهانه از غرب و نه تقلید کورکورانه، شناخت سنت با دیدی تاریخی و نقد و تحلیل آن و تدوین ایدئولوژی اسلامی تأسیسی و استقراری به پشتوانه اجتهاد و امر به معروف و نهی از منکر، دیدگاه سروش در زمینه اسلام تحقیقی به جای اسلام تقلیدی، بهره وری از فقه پویا و دیدگاه رجایی در زمینه چگونگی تلفیق این عناصر و پرهیز از فروکاستن آنها به دیگری در شکل گیری رویکرد تلفیقی متوازن نقش اساسی ایفا می نماید. این رویکرد که در برابر رویکرد تلفیق افتراقی و نامتقارن قرار داد؛ به نسبتی متوازن و مکمل بین جنبه ایرانی، اسلامی و غربی فرهنگ ایران اشاره دارد و طی مراحل واکاوی(تجسسی تاریخی در ابعاد مختلف فرهنگ ایران) ، سنجش (شناخت نقاط قوت و ضعف) و بازسازی شکل می گیرد.