جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هدف "علم منطق" هگل این است که چیزی کمتر از بازنمایی علمی نظام عقل محض باشد. در سه بخش خود - "هستی" (1812/1832)، "آموزه ذات" (1813) و "منطق ذهنی یا آموزه مفهوم" (1816) - مسیری را ترسیم می کند که در آن تفکر قابل درک و خودآموز می شود. درک تفکر از همان ابتدا، مراحل این مسیر، یعنی اشکال تفکر، نه بر اساس انطباق یا کارکرد با چیز دیگری، بلکه از طریق نقد درونی ارزیابی می شود. «علم منطق» با این مفهوم دلیل خودانتقادی و خودتعیین کننده، کار را برای خوانندگانش آسان نکرده و از ظهور تا به امروز، هم از نظر تفسیر و هم از نظر آن، مناقشات عمیقی را به وجود آورده است. ارزیابی . هدف اصلی این مجلد تفسیری، ارائه بینشی به فرآیند فکری «علم منطق» است. در سیزده مشارکت اصلی، با پیروی از ساختار اثر، بحث به گونه‌ای بازسازی می‌شود که گاهی آزادتر و گاهی نزدیک به متن است. علاوه بر این، این جلد دیدگاه های مختلف پژوهش هگل فعلی را مستند می کند.

ترجمه ماشینی : در دویستمین سال پس از انتشار جلد اول علم منطق هگل، بیست و چهار محقق مشهور بین المللی هگل اهمیت این اثر را در زمینه فلسفه او و از نظر تأثیر مستمر آن بر بحث های معاصر ارزیابی می کنند. : پیشگفتار Klaus Vieweg : مقاله مقدماتی هانس فردریش فولدا: اصطلاح واحد به عنوان "آزاد" و جلوه های متنوع آن. در مورد اهمیت منطق نظری برای فلسفه روح هگل : آغاز و روش منطق رولف پیتر هورستمن استیون هولگیت مایکل وولف رابرت بی پیپین : موضوعات منطق – منطق هستی توماسو پیرینی گونتر کروک فریدریک شیک : موضوعات منطق – منطق ذات کلودیا وایرسینگ فولکو زاندر رالف بیوتان : موضوعات منطق – منطق مفهومی آنتون فردریش کخ کریستین جورج مارتین : جنبه های منطق: منطق، متافیزیک و فلسفه متعالی النا فیکارا آنجلیکا نوزو کای اووه هافمن : منطق، معرفت شناسی و فلسفه زبان بردی بومن ویمین شی کریستین اسپان پیرمین استکلر-ویتهوفر : منطق و فلسفه ذهن ذهنی و عینی هولگر هاگن ژان فرانسوا کروگان کلاوس ویوگ : ایده های اساسی منطق در زمینه های دیگر مایکل کوانته آنجلیکا کرس

ترجمه ماشینی : شلایرماخر، هگل و شلینگ از جمله کلاسیک‌های فلسفه دینی مدرن هستند - رشته‌ای که در تأسیس آن نقش اساسی داشتند. آنها در آثار دینی ـ فلسفی خود نه تنها یک نظریه کلی از دین به طور عام و یک نظریه خاص از دین مسیحی ارائه می دهند، بلکه خود را به طور خاص به تنوع تاریخی ادیان اختصاص می دهند. تعهد شما برای آوردن تنوع ادیان به مفهومی مناسب، بدون شک چالشی برای بحث های امروزی در فلسفه، الهیات و مطالعات دینی است و شما را به بررسی مفروضات خود دعوت می کند. سه کلاسیک از قضاوت کنار نمی‌روند، بلکه ادعاهای حقیقت متفاوت ادیان را جدی می‌گیرند و آنها را در معرض ارزیابی انتقادی قرار می‌دهند. نحوه انجام این کار توسط کارشناسان مشهور بین المللی در زمینه تحقیقات شلایرماخر، هگل و شلینگ در این جلد بازسازی و مورد بحث قرار گرفته است. با مشارکت: توماس بوخهایم، ریچارد کروتر، استفان گرلاخ، ویلهلم گراب، ینس هالفواسن، فردریش هرمانی، ایلرت هرمز، استفان هولگیت، ویلهلم جی. جاکوبز، کریستین کونیگ، آمیت کراویتز، توماس آ. لوئیس، بورکهارد نون ماخر، جان رولز فریدریک شیک، اولریش شلوسر، کریستوف شووبل، هنینگ تگتمایر، روبرتو وینکو، مارتین وندته، پل زیچه فردریش هرمانی متولد 1958; دکترای فلسفه؛ تطابق در الهیات سیستماتیک; o استاد الهیات سیستماتیک در دانشکده الهیات انجیلی دانشگاه توبینگن. در دانشکده فلسفه آنجا شرکت کرد. Burkhard Nonnenmacher متولد 1976; دکترای فلسفه؛ شورای علمی در دانشکده الهیات انجیلی دانشگاه توبینگن؛ دستیار پژوهشی در کرسی الهیات سیستماتیک III. Friedrike Schick متولد 1960; دکتری و توانبخشی در فلسفه; استاد سمینار فلسفی در دانشگاه توبینگن.