جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در اواسط بیداری بزرگ، گروهی از رادیکال های مذهبی به نام موراویان از آلمان به آمریکای شمالی آمدند تا اهداف بلندپروازانه تبلیغی را دنبال کنند. دستگاه پروتستان به تلاش‌های این گروه که به زنان اجازه موعظه می‌داد، شیوه‌های جایگزین ازدواج، جنسی، و زندگی خانوادگی را انجام می‌داد و معتقد بود عیسی می‌تواند زن باشد، چگونه واکنش نشان داد؟ آرون اسپنسر فاگلمن توضیح می‌دهد که چگونه این دیدگاه‌ها، و همچنین موفقیت‌های میسیونری موراویان، واکنش شدید مقامات پروتستان در دو سوی اقیانوس اطلس را برانگیخت. بر اساس اسناد آلمانی، هلندی، و انگلیسی از دنیای قدیم و جدید، عیسی زن است، خشونت مذهبی را که در بسیاری از جوامع آلمانی و سوئدی در آمریکای مستعمره‌کننده در حال جنگیدن استعمارگران بر سر پذیرش موراویایی‌ها بود، شرح می‌دهد و پیشنهاد می‌کند که جنسیت مسائل در مرکز درگیری شدید بود. استعمارگران بر سر نظم دینی زنانه و جهانی ارائه شده توسط موراویان و نظم پدرسالارانه و اعترافاتی ارائه شده توسط روحانیون لوتری و اصلاح طلب مبارزه کردند. این قسمت هم پتانسیل و هم محدودیت های مذهب رادیکال را در آمریکای اولیه نشان می دهد. اگرچه ناسازگاری مذهبی با وجود سرکوب موراویان ادامه داشت، و اگرچه آمریکا پناهگاهی برای چنین گروه‌هایی باقی ماند، کسانی که نظم فرهنگی را در باورها و اعمال مذهبی خود به چالش می‌کشیدند از آزار و اذیت در امان نخواهند ماند. عیسی زن است نقش جنسیت در درگیری مذهبی قرن هجدهم را به اصلاحات اروپایی و آغاز پروتستانیسم بازمی‌گرداند. این رویکرد فراآتلانتیک، درک ما را از تحولات آمریکا افزایش می‌دهد و به درک بهتری از آنچه که آزادی مذهبی در یک محیط استعماری منجر به چالش‌های اساسی برای سنت و نظم اجتماعی شد، اجازه می‌دهد.