جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نظریه تکامل داروین با انتخاب طبیعی شاید مهم ترین چالشی را که الهیات مسیحی در 150 سال گذشته با آن روبرو بوده است، ارائه کرده است. اگرچه بسیاری از فیلسوفان دین سعی در ترکیب دین و داروینیسم داشته اند، به نسبت کمتر به این موضوع پرداخته شده است که چگونه نظریه تکامل داروین از دستور زبان خاص و محتوای خاص آموزه مسیحی استفاده می کند. این پایان نامه، تمرینی در الهیات سیستماتیک، اعتقاد مسیحی به شخص مسیح را در پرتو داروینیسم به طور انتقادی بررسی می کند و به سؤالات کلیدی به عنوان موضوعاتی برای تأمل الهیات و نه فلسفی نزدیک می شود. پس از داروین، مدل‌های سنتی انسان‌محور از آموزه‌های مسیحی، که بر رابطه خدا با انسان در عیسی مسیح متمرکز شده‌اند، ناکافی هستند. از آنجایی که انسان با قلمرو وسیع‌تر حیوانی، گیاهی و زمین‌شناسی پیوسته است و به‌طور جدایی ناپذیری با اکوسفر وسیع‌تر مرتبط است، الاهیات مسیحی اکنون باید بر رابطه خدا با کل کیهان در مسیح تمرکز کند، و کل جهان را به‌عنوان ساخته‌شده در تصویر خدا ببیند. . به همین ترتیب، مفاهیم سنتی غایت شناسی مسیحی باید در پرتو داروینیسم تجدید نظر شود. این پایان نامه بازنگری سازنده الهیاتی در آموزه مسیحی - و به طور خاص مسیح شناسی - به دنبال درک ایمان مسیحی به عیسی مسیح در پرتو دانش علمی است. از آنجایی که تیلارد دو شاردن پایدارترین و منسجم ترین تلاش را برای بازنگری آموزه مسیحی در پرتو تکامل انجام داد، این پایان نامه خوانشی انتقادی از کار او ارائه می دهد و زمینه های ضعف انتقادی را در پاسخ های تیلارد به چالش های جدید الهیات شناسایی می کند. مهمتر از همه، فرضیات لامارکی و برگسونی تیلهارد به نظر می رسد که الهیات تکامل او را مشکوک می کند: ظهور نئوداروینیسم به این معنی است که کار او منسوخ شده و نیاز به تجدید نظر دارد. اگرچه تیلارد بسیاری از سوالات درست را پرسید، اما راه حل های او اکنون ناکافی هستند. پس از مطالعه دقیق منابع نئوداروینیستی، این پایان نامه اصلاحی سازنده برای مسیح شناسی کیهانی تیلارد ارائه می دهد، که هم به حساسیت های ارتدکس وفادار است و هم با تحولات معاصر مرتبط است.