جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : بخش بزرگی از فلسفه مدرن غرب، خودبودن را به عنوان توانایی خود برای تسلط بر خود و سلامت روانی را به عنوان فعلیت بخشیدن به خود تعریف می کند. با این حال، همانطور که این تز استدلال می کند، درک کی یرکگور از اشتیاق به خدا، این درک از هویت انسانی را به چالش می کشد، به خصوص که توسط کانت و ایده آلیست های آلمانی بیان شده است. از طریق بررسی پس‌نوشته‌های غیرعلمی نهایی کی‌یرکگور و گفتمان‌های دینی او، این تز استدلال می‌کند که الهیات اشتیاق کی‌یرکگارد هم درک روان‌شناسی مدرن از خودمختاری را تضعیف می‌کند و هم درک واجد شرایطی از خودمختاری را حفظ می‌کند. این تز استدلال می کند که الهیات کی یرکگور با درک آگوستین از اشتیاق در اعترافات مشترک است. برای کی یرکگور، اشتیاق به خدا فقط یک میل نامتعارف برای نابودی خود در خدا نیست. اشتیاق مورد بحث رابطه ای و عقلی است; این پاسخی است به مکاشفه نورانی خداوند و عشق خود ارتباطی. اما به عنوان رابطه ای، زندگی در اشتیاق به خدا نیز کاملاً مستقل نیست. در دعا، روح وقتی شروع به تجربه کمال خدا می کند، نیازها و نقص های خود را تجربه می کند. به طور کلی، این پایان نامه درک کی یرکگور از این موضوع را نیز بررسی می کند. . . نه . . . یعنی درک او از زندگی دینی نه کاملاً خودمختار و نه کاملاً ناهمخوان زندگی می کرد. این تز بیشتر استدلال می کند که بسیاری از پژوهش های معاصر نمی توانند درک رابطه ای کی یرکگور از رابطه خدا را جدی بگیرند و بنابراین درک او از هویت انسانی را به اشتباه تفسیر می کنند.