جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در جواب ايراد بعض معاندين که چرا ايشان در اوائل مصنفات، خود را بلفظ - اثيم - توصيف نموده و اين خود اقرار به گناه است. اين رساله نيز چاپ شده است. (فاضل) [کتابخانه جامع گوهرشاد 2/875]

مختصريست در اصول عقائد و اخلاق. تاريخ ختم تأليف: شب دوشنبه هفت شب گذشته از جمادي الآخر 1268 در ديه لنگر. (مهدي ولائي) در کلام به روش شيعيان شيخي در پاره اي از مسائل اعتقادي مربوط به توحيد و نفس انساني و تشويق به طرد و راندن راهزنان ديني انسانها، با شواهدي از آيات كريمه و احاديث اهل بيت عليهم السلام که در 7 جمادي الثاني 1268 در لنجر از دهات كرمان نگاشته است در آن دو اشراق است داراي چند سماوات مشتمل بر نجوم (الاشراق الاول في طرد الشياطين عن سماوات عقائد المؤمنين، الاشراق الثاني في دفع بعض الخطرات و الوساوس.) اين رساله در 1267 به چاپ رسيده است. رساله در اصول دين و اخلاق و مطالب مربوط بعقايد است كه ضمن دو اشراق صورت گرفته: اشراق اول در عنوان 9 آسمان و اشراق دوم در 7 زمين انجاميده و در جمادي الثاني 1268 از آن فراغت يافته نسخه در تبريز بچاپ رسيده. (مهدي ولايي) در اين كتاب بعضي از مسائل اعتقادي مربوط به خداشناسي و نفس انساني و دور نمودن شياطين از نفوس مؤمنين، به روش خاص شيخيه و با شواهد از آيات و احاديث، دردو اشراق و هر كدام داراي سماوات و نجوم، تنظيم شده و شب دوشنبه هفتم جمادي الاخر 1268در قريه لنجر بپايان رسيده است (سيد احمد اشكوري) تأليف 1268، فصول آن با عنوان هاي نجم، نجم مشخص شده است. (محمد شيرواني) [فهرست احسائي 2/188؛ فهرست سپهسالار 5/5؛ فهرست آستان قدس 4/102 و 11/136و مرعشي 18/263؛ عكسي مركز احياء ميراث 2/126 و 4/6؛ حضرت معصومه 1/306؛ كتابخانه وزيري 3/878 و 3/1109؛ مجلس شورا 12/68؛ دانشگاه تهران 16/224؛ ذريعه 10/164؛ نسخه پژوهي 3/160؛ فهرست الفبائي آستان قدس ص 277؛ مطالعات اسلامي ص 84؛ رايانه آستان قدس]

در چگونگي علم حضرت پيامبر اكرم و اهل بيت وي عليهم السلام و آنچه كه علم آن اختصاص به خداوند متعال دارد كه طي بحثي با سيد محمد بن افضل قائني گفتگو شده پس از آن برشته تحرير در آمده و بروز دوشنبه يازدهم صفر 1272 پايان يافته است. (سيد احمد اشكوري) در چگونگي علم آل محمد عليهم السلام و اينكه بر همه چيز احاطه دارند، كه در اثر اختلاف اهالي قراباغ در اين موضوع، طي يك مقدمه و چند فصل نگاشته شده است. (سيد احمد اشكوري) [مرعشي 13/17 و 9/229و 28/538؛ ريحانة الادب 5/51]

پاسخ نامه ملا عبدالخالق كه بابي شده و دونامه به نگارنده اين پاسخ كه گويا همان حاج كريم خان باشد نوشته بود و او نامه نخست را در چهار هزار بيت پاسخ داده و اين كه در نسخه ماست پاسخ نامه دوم است، پاسخ گو، وي را از پيروي باب بر حذر مي دارد و به گفته خود اين نامه را به منظور «اتمام حجت» براي وي مي نگارد. [مدرسه حجتيه ص 105]

رساله اي درپاسخ به سؤالات متعددست که درآنها به شبهات پاسخ داده شده واعتقادات شيخيه بيان شده است. تأليف آن در اواسط صفر 1293 ق به پايان رسيده است. اين سؤالات قبلاً از يکي از مشايخ شيخيه شده واو پاسخ نگفته است. مولف که خود را از اولاد ابن طباطبا شمرده مجموعه سوالات وشبهات وارده در باب مذهب شيخيه را ملاحظه وبدانها پاسخ داده است. پاسخ چند سؤال است مربوط به اعتقادات شيخيه كه (المنتمي الي آل الطباطبا‌) از زبان حاج كريم خان كرماني فراهم آورده. اين پاسخها اواسط ماه صفر 1293 برشته تحرير در آمده است. مؤلف كه خود را منتسب به طباطبا معرفي مي كند، مي گويد: « بعضي از اكابر سؤالاتي براي جناب قبلگاه فرستاد و چون ايشان فرصت پاسخگويي بدانها را نداشت، من از زبان ايشان جواب عرض مي كنم » ‌و اين مختصر مشتمل بر سؤالات رسيده و پاسخ هاي طباطبايي است و در موضوعات مختلف عقايد شيخيه در آن بيان شده است. تأليف رساله در اواسط صفر 1293 به پايان رسيده است. (ابوالفضل حافظيان) آقا رضا شش انگشتي (چنانچه در آغاز رساله آمده است) چندين سؤال از حاج كريم خان نموده است و وي چون آنها را قابل پاسخ نديده، مؤلف كتاب كه در مقدمه خود را به عنوان «المنتمي الي طباطبا من نسل آل عبا» ناميده از حاجي در خواست كرده است كه سؤالات وي را پاسخ گويد، بيشتر اين سؤالات در اعتقادات شيخيه مي باشد. (جعفر اشكوري) آغاز كتاب: قد وصل إلي كتابكم الكريم وخطابكم الجسيم و أحطت بما فيه ... و أحب أن أذكرك بعض الذكري تنفعك إن شاء الله انجام كتاب: أو من حضر إلي سفر أو من سفر إلي غير ذلك مما يتيسر و لا يتعسر و الله ولي التوفيق بيده الخير و هو علي كل شئ قدير ...

از حاج محمد کریم خان کرمانی در پاسخ پرسش حاج ملا عبدالکریم کوه‌بنانی، که از قصبۀ بافق برایش فرستاده بود. که نخست پرسش را کامل آورده سپس به پاسخ خود پرداخته است. نخستین پرسش دربارۀ عدد روزها در هر ماهی است: 29 و 30 روز. و به ویژه عدد در ماه رمضان و تأویل «و لتکملوا العدة» دوم دربارۀ حدیث: استر ذهبک و ذهابک و مذهبک. در «فهرست کتب مشایخ 454» تاریخ نگارش 5 ذیقعدۀ 1261ق آمده (و چنین است نسخۀ در دست) و اینکه در «مجمع‌ الرسایل» زیر چاپ است. آغاز: الحمدلله و سلام علی عباده الذین اصطفی... فیقول العبد الاثیم کریم بن ابراهیم. انه قد ارسل الی المولی الکریم الفخیم العظیم ملا عبدالکریم الکوه‌بنانی... من قصبة بافق بسوال عجیب لیس له علی وجه الارض جواب... انجام: ذهابک و مذهبک تفوز مع الفائزین... قد فرغ من تسویده العبد الاثیم کریم بن ابراهیم فی اول لیلة الاربعاء الخامس من شهر ذی‌القعدة (1261ق) حامداً مصلیاً مستغفراً مستقبلاً مستعصیاً...

رساله اي درپاسخ به سؤالاتي که محمد صادق کرماني نزيل اصفهان از وي نموده و وي آنها را بمنزله متن و پاسخهاي خود را بمنزله شرح قرار داده و به پاسخ آنها پرداخته است. 1- حضرت نوح جسد حضرت آدم را برداشت و يا استخوانهايش را، 2- قد حضرت آدم و حوا و قبر حضرت آدم در نجف، 3- جسد امام و يا پيامبر در خاك مي ماند و يا به عرش مي رود، 4- فرشتگان چگونه در يك قطعه زمين گرد مي آيند. در شب دوشنبه 20 محرم 1270 پايان يافته و در 1386ق چاپ شده است. در پاسخ همان حاج محمد صادق پيشگفته. پرسشي است در چهار بخش، (در مجموع، بخشي از 11 پرسشي است كه در «فهرست مشايخ» 470 نشان داده شده است): 1. جهل اول چه وقت آفريده شد؟ 2. نور اول (ص) به كدام ظلمت شناخته شد 3. جهل اول چگونه مي توانست نوراني شود 4. خلقت نور اور به نفسه بود، خلقت ظلمت اول به چه بود؟ آنگاه مسأله اي درباره «سهم امام». (احمد منزوي) آغاز كتاب: <بسمله الحمدلله ... چنين گويد بنده اثيم کريم بن ابراهيم که جناب عمدة التجار ونتيجة الاخبار جناب حاجي محمد صادق کرماني ساکن اصفهان صانها الله عن ... . > انجام كتاب: < ... پس هر دو را با هم آفريد عقل را در بالا وجهل را درپائين وعقل بالذات ومقصود اصلي وجهل رابالغرض ومقصود نوعي اگر درآنچه عرض شد تفکر کنيد جميع اطراف مسأله را نوشته ام و واضح شد [فهرست مشايخ شيخيه 2/179؛ فهرستواره منزوي 9/250؛ كتابخانه ملك 5/116]

از حاج محمدکریم خان قاجار کرمانی و پاسخ به پرسش‌های میرزا محمدجواد بن ملا محمدطاهر قزوینی، پس از اینکه به شهر نگارنده آمده بود، و هنگام جدایی پرسش‌های خود را به گونۀ نامه داده است. پرسش‌ها با سربند «قال» و پاسخ‌ها با سربند «اقول». برای نشانی: قال سلمه‌الله... تشکف النقاب عن... قوله (ع) لجابر اتدری ما المعرفة، المعرفة اثبات التوحید (ص 233). در انجامه تاریخ نگارش شنبه 25 رجب 1262ق آمده است. آغاز: حمدله. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین... اما بععد، فیقول العبد الاثیم کریم بن ابراهیم انه قد قدم الینا جناب العالم الفاضل... ابن المرحوم المبرور الملا محمدطاهر القزوینی میرزا محمدجواد رقاه‌الله من کید الحسّاد. انجام: تلویح فی العبارة، فلنقطع الکلام و لا حول و لا قوة الا بالله... فی ضحوة یوم السبت الخامس و العشرین من شهر رجب من شهور سنة اثنین و ستین بعد المأتین و الالف. حامداً مصلیاً...

سؤالاتي است كه حاج محمد صادق اصفهاني از حاج محمد كريم خان كرماني متوفي 1288 هـ ق، نموده است و پاسخ دريافت داشته برخي از اينها عربي و قسمتي هم بفارسي ميباشد. تاريخ تأليف روز سه شنبه 8 شوال 1270 هـ ق، است. [الهيات مشهد 2/434]