جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: زبان و مرگ که اثری مهیب و تأثیرگذار است، نور بسیار بدیع را بر موضوعات محوری فلسفه قاره‌ای، نظریه ادبی، ساختارشکنی، هرمنوتیک و نظریه گفتار-کنش می‌تاباند. جورجیو آگامبن با تمرکز به ویژه بر نظام‌های فلسفی ناسازگار هگل و هایدگر در فضای منفی‌گرایی، خوانشی دقیق از آثار متعدد فلسفی و شاعرانه ارائه می‌کند تا چگونگی بررسی سنتی این موضوعات را بررسی کند. آگامبن استدلال می‌کند که انسان فقط «سخن‌گو» و «فانی» نیست، بلکه به‌طور غیرقابل تقلیل «اجتماعی» و «اخلاق» است. او نویسنده ابزارهای بدون پایان (2000)، بندها (1993) و جامعه آینده (1993) است که همگی توسط انتشارات دانشگاه مینه سوتا منتشر شده اند. Karen E. Pinkus استاد زبان فرانسه و ایتالیایی در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی است. مایکل هارت استاد ادبیات و مطالعات عاشقانه در دانشگاه دوک است.

ترجمه ماشینی: "آیا این معنی دارد که خود را دموکرات بنامیم؟ و اگر چنین است، چگونه این کلمه را تفسیر می کنید؟" در پاسخ به این سوال، هشت متفکر نماد شکن پتانسیل غنی دموکراسی را به همراه ضعف های انتقادی آن اثبات می کنند و این عمل را برای تطبیق مجدد با آن درک می کنند. واقعیت های جدید سیاسی و فرهنگی جورجیو آگامبن تاریخ پرتنش قانون اساسی و همزیستی آنها با دولت های مختلف را دنبال می کند. آلن بدیو عملکرد دموکراتیک کنونی را در مقابل کمونیسم دموکراتیک قرار می دهد. دانیل بن سعید به نهادینه شدن دموکراسی می اندیشد، در حالی که وندی براون در مورد دموکراتیزه شدن جامعه تحت نولیبرالیسم بحث می کند. ژان لوک نانسی تفاوت بین دموکراسی را به‌عنوان شکلی از حکومت و به‌عنوان هدف انسانی می‌سنجید و ژاک رانسیر ماهیت برابری‌خواهانه آن را برجسته می‌کند. کریستین راس روابط سلسله مراتبی را در درون پراتیک دموکراتیک شناسایی می کند و اسلاوی ژیژک تمایز بین کسانی را که مایل به مالکیت دولت هستند و کسانی که می خواهند بدون آن انجام دهند پیچیده می کند. این مقالات به طور منحصر به فردی از آنچه از سنت چپ پس از سقوط کمونیسم شوروی باقی مانده است، دفاع می کند. آنها با عوامل بازدارنده برای مشارکت فعال دموکراتیک روبرو می شوند که باعث کاهش مشارکت رای دهندگان در کشورهای غربی شده است و با استناد و احیای سنت مشارکت شهروندان به بی تفاوتی انتخاباتی می پردازند. این مجموعه که پرشور نوشته شده و از لحاظ نظری غنی است، به تمام جنبه های بحث سیاسی و دموکراتیک مدرن صحبت می کند.

ترجمه ماشینی: پونتیوس پیلاطس یکی از مرموزترین شخصیت های الهیات مسیحی است. تنها غیر مسیحی است که در اعتقادنامه نیقیه نام برده شده است، او به عنوان یک ناظر ظالم استعمار در روایت های سکولار، به عنوان قاضی متضاد متقاعد به بی گناهی عیسی در اناجیل، و به عنوان یک مسیحی پارسا یا یک شیطان مجازی در مسیحیان بعدی معرفی شده است. نوشته ها این کتاب نقش پیلاطس در محاکمه عیسی را به عنوان نقطه آغازی برای بررسی کارکرد قضاوت حقوقی در جامعه غربی و راه هایی که چنین قضاوتی ما را ملزم به قضاوت در مورد ادعاهای رقیب امر ابدی و تاریخی می داند، قرار می دهد. درست در زمانی که آگامبن در حال پایان دادن به پروژه دهه‌ها Homo Sacer خود است، پیلاطس و عیسی نور قابل توجهی را در مورد آنچه در کل آن مجموعه در خطر است می‌تابانند. در عین حال، شاید بیش از هر یک از آثار اخیر نویسنده، روی خود ایستاده است. بنابراین به عنوان یک مکان شروع عالی برای خوانندگانی است که در مورد رویکرد آگامبن کنجکاو هستند اما نمی دانند از کجا شروع کنند.

ترجمه ماشینی: زبان و مرگ که اثری مهیب و تأثیرگذار است، نور بسیار بدیع را بر موضوعات محوری فلسفه قاره‌ای، نظریه ادبی، ساختارشکنی، هرمنوتیک و نظریه گفتار-کنش می‌تاباند. جورجیو آگامبن با تمرکز به ویژه بر نظام‌های فلسفی ناسازگار هگل و هایدگر در فضای منفی‌گرایی، خوانشی دقیق از آثار متعدد فلسفی و شاعرانه ارائه می‌کند تا چگونگی بررسی سنتی این موضوعات را بررسی کند. آگامبن استدلال می‌کند که انسان فقط «سخن‌گو» و «فانی» نیست، بلکه به‌طور غیرقابل تقلیل «اجتماعی» و «اخلاق» است. او نویسنده ابزارهای بدون پایان (2000)، بندها (1993) و جامعه آینده (1993) است که همگی توسط انتشارات دانشگاه مینه سوتا منتشر شده اند. Karen E. Pinkus استاد زبان فرانسه و ایتالیایی در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی است. مایکل هارت استاد ادبیات و مطالعات عاشقانه در دانشگاه دوک است.

ترجمه ماشینی: جورجیو آگامبن در تلاش برای پاسخ به پرسش مطرح شده از عنوان این کتاب، به خود ایده فلسفه نمی پردازد. در عوض، او به ظاهراً بی‌اهمیت‌ترین مؤلفه‌های آن روی می‌آورد: واج‌ها، حروف، هجاها، و کلماتی که در کنار هم قرار می‌گیرند تا عبارات و ایده‌های گفتمان فلسفی را بسازند. خلاصه ای از اندیشه آگامبن، این کتاب شامل پنج مقاله در پنج موضوع نمادین است: صدا، گفتنی، تقاضا، پروم و میوز. مطابق با روش شناسی علامت تجاری نویسنده، هر مقاله بررسی های باستان شناسی و نظری را در هم می آمیزد: بازسازی بیمار از نحوه ابداع مفهوم زبان در آنجا با تلاشی برای بازگرداندن اندیشه به جایگاه آن در صدا مطابقت دارد. با تفسیری غیرعادی از ایده افلاطونی، تحلیل روشنی از رابطه بین فلسفه و علم، و بحرانی که هر دو امروز درگیر آن هستند، مطابقت دارد. در پایان، هیچ پاسخی جهانی برای این که چه چیزی یک پرسش غیرممکن یا پایان ناپذیر است، وجود ندارد، و نوشته فلسفی - مشکلی که آگامبن هرگز با آن دست و پنجه نرم نکرده است - شکل پیش درآمدی برای اثری به خود می گیرد که باید نانوشته بماند.