جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

سیاست به مثابه حرفه (به آلمانی: Politik als Beruf) یکی از آثار مهم ماکس وبر است. این اثر به‌عنوان دومین سخنرانی از مجموعه سخنرانی‌های وی در مونیخ در سال ۱۹۱۹ منتشر شد. اولین سخنرانی از این مجموعه با عنوان دانشمند (علم) به‌عنوان یک حرفه است. سه دلیل برای قواعد مشروع: وبر سیاست را شکلی از «فعالیت رهبری مستقل» تعریف می‌کند. در این مقاله، «دولت» به عنوان جایگاهی برای تحلیل سازمان‌های سیاسی عمل می‌کند. به گفته وبر، زمینه‌های دولت مشروع این سازمان‌های سیاسی به سه دسته یا نوع عمده تقسیم می‌شود: اقتدار سنتی: اقتدار «گذشته ابدی» بر اساس عادت. وبر عرف را عمدتاً پدرسالار، پاتریمونیالیسم و از نظر وسعت سنتی تعریف می‌کند. اقتدار کاریزماتیک (هدیه لطف): اقتدار ناشی از وحی، قهرمانی، یا سایر ویژگی‌های رهبری یک فرد. مرتبط با کاریزما پیامبرها، دعوامیان و رای مردمی. اقتدار عقلانی - قانونی: اقتداری مبتنی بر قانون معتبر که توسط کارمندان آموزش‌دیدهٔ فنی دولت اجرا می‌شود. اقتدار قانونی صلاحیت عقلایی و اطاعت مشروط کارمندان دولت و مردم از دستگاه قانونی را به عهده می‌گیرد. دو شکل دولت: وبر تحلیل خود را بر «سازمان‌های سیاسی» یعنی «دولت‌ها» متمرکز می‌سازد و دو شکل کلی از دولت را مشخص می‌کند که ظاهراً همه اشکال دولت را در کلی‌ترین سطح دربرمی‌گیرد: کارکنان اداری از نظر موقعیت و قدرت در لوای حاکم، ابزارهای اداره خود را جدا از حاکمان دارند. این می‌تواند شامل اشکال مختلف ثروت و دارایی و همچنین ابزار تولید و کنترل بر کار باشد. این کارکنان اداری اساساً اشراف هستند و به املاک مجزا تقسیم می‌شوند. کارکنان اداری به طور کلی یا جزئی از ابزارهای واقعی اداره جدا شده‌اند، مشابه تصور کارل مارکس از چگونگی جدایی پرولتاریا از ابزار تولید. این کارکنان بدون ابزار در یک سازمان پدرسالار با احترام و تفویض اختیار به معتمد تبدیل می‌شوند. وبر دو ایده متفاوت از دولت را بر اساس رابطه بین مدیران و دسترسی آنها به ابزار واقعی اداره ترسیم می‌کند. شکل اول «پاتریمونیالیسم» و وابسته به شخصیت حاکم و وفاداری پیروان اوست. هیچ تاکیدی بر ظرفیت فنی وجود ندارد، همانطور که در شکل دوم دولتی وجود دارد که مدرن تلقی می‌شود. در شکل مدرن، مدیران شخصاً مالک پول، ساختمان‌ها و سازمان‌هایی نیستند که هدایت می‌کنند. تصمیم‌های اجرایی اغلب با شخصیت‌های سیاسی باقی می‌ماند، حتی اگر آنها توانایی فنی را ندارند که مدیران حرفه‌ای مدرن دارند. ترجمه: «سیاست به مثابه حرفه» حداقل چهار بار به زبان انگلیسی ترجمه شده است: وبر، ماکس (۱۹۴۶): از ماکس وبر، ترجمه و ویرایش هانس گرث و سی. رایت میلز، نیویورک: مطبوعات آزاد. وبر، ماکس (۱۹۷۸): وبر: انتخاب و ترجمه، ای.متیوز، ترجمه و ویرایش: دبلیو.جی.رانسیمن، کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. وبر، ماکس (۲۰۰۴): سخنرانی‌های حرفه‌ای، ترجمه رادنی لیوینگستون و اد.دیوید اوون و تریسی استرانگ، ایلینوی: کتاب‌های هکت. وبر، ماکس (۲۰۱۵)، خردگرایی وبر و جامعه مدرن، ترجمه و ویرایش تونی واترز و داگمار واترز، نیویورک: پالگریو مک‌میلان؛ با عنوان سیاست به مثابه حرفه. کتاب‌شناسی فارسی: ترجمه این اثر به زبان فارسی تحت عنوان "حرفه و رسالت سیاستمدار" توسط احمد نقیب زاده انجام شده و در سال ۱۳۷۰ توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد و بعداً نشر علم آنرا تجدید چاپ کرد. نقیب زاده هر دو سخنرانی را ترجمه نموده و با اضافه کردن مقدمه‌ای مفصل از ریمون آرون در مورد شخصیت و آثار ماکس وبر، این مجموعه را تحت عنوان "دانشمند و سیاستمدار" منتشر کرده است.

ترجمه ماشینی: علم به عنوان یک حرفه مقاله ای از جامعه شناس و اقتصاددان ماکس وبر است. این بر اساس یک سخنرانی است که ماکس وبر در 7 نوامبر 1917 به عنوان بخشی از کنفرانسی که توسط "انجمن دانشجویان آزاد" سازماندهی شده بود. انجمن منطقه ای بایرن» مجموعه سخنرانی «کار فکری به عنوان یک حرفه» را در سالن هنری کتابفروشی مونیخ Steinicke برگزار کرد. مفهوم افسون زدایی از جهان بخشی از علم به عنوان یک حرفه است.

ترجمه ماشینی: شناخته‌شده‌ترین و بحث‌برانگیزترین اثر ماکس وبر، اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری، که اولین بار در سال 1904 منتشر شد، تا به امروز اثری قدرتمند و جذاب باقی مانده است. سبک بسیار در دسترس وبر تنها یکی از دلایل محبوبیت مداوم اوست. این کتاب ادعا می کند که اخلاق پروتستانی توسعه سرمایه داری در غرب را ممکن ساخته و تشویق می کند. «اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری» که به‌عنوان آگاهانه‌ترین اثری که تاکنون در مورد تأثیرات اجتماعی سرمایه‌داری پیشرفته نوشته شده است، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین آثار خود شناخته می‌شود. اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری؛ صفحه عنوان؛ صفحه حق چاپ فهرست مطالب؛ مقدمه؛ پیشگفتار مترجم; مقدمه نویسنده؛ بخش اول مشکل. 1 وابستگی مذهبی و قشربندی اجتماعی; 2 روح سرمایه داری; 3 برداشت لوتر از دعوت: وظیفه تحقیق. بخش دوم اخلاق عملی شاخه های زاهدانه پروتستانتیسم. 4 مبانی دینی زهد دنیوی; الف. کالوینیسم; ب. تقوا; ج. روش گرایی; د. فرقه های باپتیست; 5 زهد و روح سرمایه داری; یادداشت؛ فهرست مطالب

ترجمه ماشینی: ترجمه افرایم فیشوف با پیشگفتار جدید آن سویدلر

ترجمه ماشینی: کلاسیک در مورد ارتباط بین نهادهای مذهبی و اداره، بوروکراسی.