جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

با ظهور اسلام پایه‌های تمدن شکوهمندی گذاشته شد که قرن‌ها داعیه‌دار تمدن سازی بود. ولی اکنون از دوران طلایی خود فاصله دارد و نیازمند تحول در ساختارهایش می‌باشد. نگرش سیستمی به دین راهکار اساسی است. زیرا نگرش سیستمی به دین اساس پی‌ریزی ساختارهای آرمان‌شهر بر اساس نظر اسلام است. بر اساس این نگرش گزاره‌های دین دارای ظرفیت برنامه‌سازی بوده و صرفاً گزاره‌های توصیفی نیستند. و روایت به‌ظاهر ساده‌ای مانند «و نظم امرکم»، راهبردی به معنای؛ «کشور شیعه باید منظم‌ترین کشور دنیا باشد» را خواهد داشت. بر این اساس باید مؤلفه‌های تأثیرگذاری مانند مدل نیازها، طبقه‌بندی علوم و آینده‌پژوهی بر مبنای دین سیستمی تحول یابند.

یکی از اشکالاتی که به طور معمول برخی از مسیحیان به اسلام وارد می‌کنند، خشن بودن دین اسلام است و با استفاده از رسانه‌ها و با روش‌های مستقیم و غیرمستقیم به مخاطبان خود القا می‌کنند که اسلام دین خشونت است. ولی با بررسی گذشته مسیحیت خصوصاً دوران حاکمیت کلیسا (قرون وسطی)، مسیحیت چهره دیگری از خود به جا گذاشته است. علاوه بر این در کتاب مقدس موجود، حوادث خشونت باری از دوران گذشته که مورد قبول مسیحیت هم می‌باشد نقل شده است؛ نکته دیگر اینکه احکامی در کتاب مقدس آمده که سختی و خشونت آن قابل دفاع نیست.

تمدنها سابقه تاریخی دارند. اسلام دین تمدن سازی است که تمدن کهنی در تاریخ جامعه بشری پدید آورده است. گرچه امروزه از آن فاصله گرفته است. سالیانی است که دین اسلام از ظهور پیشوای خویش محروم مانده است . لذا برای تغییر وضعیت موجود و اداره بهینه امور جامعه اسلامی نیازمند تحقق تمدن اسلام است. تحقق این امر مبتنی بر راهبردهای ساختارسازی تمدن اسلام است. راهبرد پیشنهادی نگاه تمدنی به علوم و معارف و توجه به آینده نگری و آینده پژوهی است.

تفسیری است از آیه وراثت صالحان و تطبیق این آیه بر حکومت جهانی حضرت مهدی. در پژوهش حاضر نخست به تفسیر اجمالی آیه وراثت صالحان و معنای واژگان آیه مذکور پرداخته شده آنگاه بشارتهایی که در کتاب زبور داود(ع) درباره حکومت صالحان در آخرالزمان شده است بیان می گردد. نگارنده مراد از حکومت صالحان را در آیه مذکور حکومت ائمه معصومین دانسته و دیدگاههای مفسران و روایات شیعه و اهل سنت را در این باره نقل می نماید. در قسمتی دیگر از رساله به تبیین ویژگیهای حکومت جهانی حضرت مهدی پرداخته شده و رشد و تکامل عقول و علوم در آخرالزمان و سپرده شدن حکومت عدل جهانی به ائمه معصومین مورد ارزیابی قرار می گیرد. بررسی ارتباط جهانی شدن با حکومت جهانی حضرت مهدی آخرین مبحث رساله حاضر است.

انسان دوست دارد به سوی کمال حرکت کند و دشمن سعی می کند مانع حرکت او شود و چون دین و وحی، ضامن منحرف نشدن انسان هستند، از این رو دشمن، دین و وحی را با روش های گوناگون هدف دشمنی خود قرار داده است. بنابراین اگر انسان و جامعه انسانی می خواهد در راه تکامل خود حرکت سالمی داشته باشد باید دشمن را بشناسد تا از او فریب نخورد. این رساله در چهار فصل با عنوان «دشمن شناسی در قرآن» به راه کارهای مقابله با دشمن پرداخته است: فصل اوّل به واژه های مربوط به دشمن، مصادیق دشمن و انواع آن اختصاص دارد. فصل دوم به منافقان و یهود که دشمنان سرسخت و خطرناک جهان اسلام هستند اختصاص دارد. فصل سوم به راهکارهایی که قرآن برای دفاع از حریم اسلام و مسلمانان بیان کرده پرداخته است. فصل چهارم، ملاک ها و معیارهای «خودی» را مورد بررسی قرار داده است.