جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

تولاّ و تبرّا دو فرع از فروع دین مذهب شیعه است که آشنایی با آثار آن دو، ما را در پیمودن راه به سوی تکامل کمک شایانی خواهد نمود.تولاّ و تبرّا دو مسألة بسیار ظریف است که در کتب فقهی کمتر به آن اشاره شده است. تولاّ به معنای نزدیکی دو شیء از نظر محبت است و تبرّا ناراحت شدن از مجاورت چیزی که از آن دلگیر می شویم می باشد به طور کلّی می توان گفت تولاّ به معنای محبت به خدا و هر آنچه در راستای الهی است و تبرّا یعنی بیزاری از آنچه در راستای خط الهی نیست می باشد و این دو فریضه ای است که بر آن مکلّف شده ایم. تولاّ و تبرّا دارای درجات و مراتبی است که هر درجه از درجه سفلی افضل است شیعیان کسانی هستند که به درجة بالای تولاّ و محبت الهی نایل شده اند و آنانند که اولیاء خداوند محسوب می گردند و اما کسانی که در درجات پایین تر محبت قرار دارند نباید خود را شیعه بنامند، بلکه باید خود را محب نامگذاری کنند؛ چرا که مکتب ائمّه این درس را به مامی آموزد. انسان چون دارای اختیار است باید راه محبتش حساب شده و معیّن شده باشد، محبت و تولاّیی مورد رضایت حق است که در راه او و برای او باشد و اگر تنها این محبت در راه خدا خلاصه شود این محبت احتیاج به اصلاح دارد. الگوی ما در تولاّ و تبرّا حضرت ابراهیم است و بر ماست که حکم و راه و روش چگونگی تولاّ و تبرّا را از این بزرگوار بیاموزیم. حضرت ابراهیم در مسألة تولاّ و تبرّا به قلب اکتفا نکرده و آن را از قلب به عمل سرایت می دهد و آن را با دعا و نیایش همراه می کند تا به وسیله آن از شر دشمنان درونی و بیرونی محفوظ باشد. تولاّ و تبرّا از دیگر فروع دین مهمتر است چرا که به وسیله آن دو است که فروع دین به مرحله ظهور می رسد. قرآن وکتب روایی درمورد آثار تولاّ و تبرّا سخنها دارند. آثار تولاّ و تبرّا در مسألة فردی خلاصه نمی شود بلکه امور اجتماعی و حتی سیاسی را نیز در بر می گیرد. تبرّا در حج نشان دهندة امری بزرگ در سیاست است که مسلمانان با اجتماع خودشان در این مکان مقدّس، وحدت و تولاّ میانشان موج می زند و با رجم شیاطین جنّی وفریاد برا ءت از شیاطین انسی، ماهیت کثیف دشمنان را برای جهانیان روشن و واضح می کنند.

آنچه دراین پژوهش مورد بحث و بررسی قرار می گیرد شناخت امر به معروف ونهی از منکر است0 که از زمان حضرت آدم وجود داشته تا زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ادامه دارد0 هدف از این پژوهش بررسی و شناخت معروف ومنکر در اسلام و قرآن و نهج البلاغه و جامعه می باشد که بدانیم وجود امر به معروف ونهی از منکر چه فوائد وآثاری بدنبال دارد و ترک آن چه ضرر و زیانه هایی از خود به جا می گذارد0 موضوع بسیار وسیع است ، بدین منظور ابتدا معروف ومنکر در لغت و اصطلاح مورد بحث و بررسی قرار گرفته ،و سپس امر به معروف ونهی از منکر از نظر اسلام بیان شده ،و بعد از آن شرایط و مراحل امر به معروف ونهی از منکر ، و پس از آن شیوه های امر به معروف ونهی از منکر ، راههای مبارزه با منکرات، و بدنبال آن آثار امر به معروف ونهی از منکر بیان شده و در آخر طرحهای عملی برای اقامه ی امر به معروف ونهی از منکر و نظر سنجی در این رابطه عنوان شده است0 در این تحقیق پایانی سعی شده است بیشتر از منابع معتبر استفاده شود و روش کار، روشی کتابخانه ای و روش میدانی بوده است0 نتیجه ای که از این تحقیق بدست می آید این است که فریضه امر به معروف ونهی از منکر از زمان حضرت آدم بوده و تا زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز ادامه دارد و دیگر اینکه امر به معروف ونهی از منکر خاصّ دین اسلام نبوده بلکه در تمام ادیان از جمله دین مسیح و یهود و زرتشت وجود داشته و تمامی پیامبران و امامان ( علیهم السلام ) در راه احیاء امر به معروف ونهی از منکر گام برداشتند و به اجراء آن توصیه و سفارش کرده اند طوریکه اگر امر به معروف و نهی از منکر در جامعه نادیده گرفته شود آثار زیانبار آن گریبانگیر تمام افراد جامعه خواهد شد0 واژگان کلیدی : امر، نهی، معروف ، منکر0 امر به دو معناست: الف- به معنای کار، چیز ، جمع آن امور است0 ب- به معنای برانگیختن به چیزی و دستور و فرمان که جمع آن اوامر می شود0 نهی به معنای: منع کردن و بازداشتن از چیزی0 معروف از ماده عرف به معنای شناخته شده و نیک و هر امر نیکو و پسندیده 0 منکر: از ماده ی انکار به معنای ناشناخته و زشت و پلید و هر امر زشت و ناپسند0 جمع آن منکرات می شود0

موضوع تحقیق آثار و فوائد روزه از دیدگاه قرآن و سنت می باشد. بیان چگونگی روزه داری و انحاء روزه و نام بردن روزه داران بزرگ اسلام و تشریح پیامدهای مؤثر آن از جهات گوناگون از اهداف این پژوهش می باشد. کمک گرفتن از آیات و روایات و معانی و تفاسر آنها دامنه این تحقیق را نشان می دهد. منابع و مآخذ مورد استفاده در این مجموعه قرآن، کتب روایی و کتب اخلاقی کتب پزشکی مؤلفان قدیم و معاصر می باشد. روش تحقیق ، روش کتابخانه ای، کاربردی می باشد. این مجموعه در دوازده فصل تدوین شده است که در زیر به طور خلاصه بیان می شود: در فصل های اول تا چهارم معنای روزه از دیدگاه های مختلف بررسی شده است. در فصل های پنجم تا هشتم اشاره به داستان میقات حضرت موسی و منزلت روزه داران و معرفی شقاوتمند می پردازد. در فصل هشتم عامل بازدارنده از گناه معرفی شده است و تفسیر امام صادق ( ع) در مورد الصوم جنَّه معرفی گردیده است. در فصل نهم روزه از دیدگاه دانشمندان شرق و غرب معرفی شده است. در فصل دهم روزه در امم گذشته مورد بررسی قرار گرفته و در فصل یازدهم اشاره ای دارد به روزه داران نمونه و انسان های راستین. در فصل دوازدهم این مجموعه شامل اعتکاف و معانی آن و روشهای آن می باشد.