جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اگرچه اهمیت جماعت گرایی در ماساچوست اولیه توجه مورخان را برای نسل‌ها به خود جلب کرده است، این مطالعه اولین مطالعه‌ای است که به تجربه پیوریتن در حکومت کلیسای جماعت از منظر هر دو گروه و منبر می‌پردازد. در دهه گذشته، نویسنده جیمز اف. کوپر، جونیور خود را در سوابق کلیساهای دست نویس محلی غرق کرده است. این اسناد که قبلاً استفاده نشده بود، نمایی جذاب از روابط روحانیون غیر روحانی در ماساچوست استعماری ارائه می‌کند و نشان می‌دهد که کلیساهای معمولی به اندازه شخصیت‌های روحانی و نخبه‌ای که برای مدت طولانی در تاریخ این دوره پرجمعیت بوده‌اند، شکل‌دهنده توسعه شیوه‌های جماعت بوده‌اند. یافته‌های جدید کوپر هم مدل‌های موجود سلسله‌مراتب کلیسا را به چالش می‌کشد و هم ابعاد جدیدی به درک ما از منشأ دموکراسی نیوانگلند ارائه می‌کند. کوپر با رد ایده غلبه روحانیون در اداره کلیساهای استعماری ماساچوست، نشان می دهد که افراد غیر روحانی هم آگاه بودند و هم اختیار داشتند که با وزیران حکومت کنند، نه زیر دست آنها. از آغاز آزمایش جماعت، خادمین اصول اقتدار محدود، قانون بالاتر و رضایت آزاد در انجام امور کلیسا را بیان کردند - و مردم عادی را پذیرفتند. این اصول در اوایل در پلتفرم کمبریج تدوین شد، که افراد عادی از آن به عنوان معیار خود برای مقاومت در برابر نقض حقوق خود استفاده کردند. کوپر استدلال می کند که با نادیده گرفتن مؤلفه های دموکراتیک جماعت گرایی، محققان اهمیت سیاسی بزرگتر جنبش را از دست داده اند. اندیشه و عمل جماعت در واقع به عنوان یک بستر بومی از چندین مفهوم بود که بعدها در طول نسل انقلاب شکوفا شد، از جمله این تصور که دولت مشروعیت خود را از رضایت داوطلبانه حاکمان می‌گیرد، اینکه فرمانداران باید توسط حکومت‌شوندگان انتخاب شوند، و حاکمان. باید در برابر حاکمان پاسخگو باشد و بررسی های قانون اساسی باید هم فرمانداران و هم مردم را محدود کند. کوپر با بررسی توسعه حکومت کلیسا از منظر مبادلات غیر روحانی و غیر روحانی، به درک تازه ای از ماهیت گاهی نجیب، گاهی کثیف و گاهی مزاحم سیاست کلیسا می رسد. مطالعه او نور جدیدی را بر آن هاچینسون و "جنجال ضد نژادپرستی"، پلتفرم کمبریج، پیمان نیمه راه، مجمع اصلاح طلبان در سال 1679 و بحث طولانی در مورد "نزول" پیوریتن می افکند. کوپر استدلال می کند که به طور کلی، دولت کلیسا فرهنگ ماساچوست را بر اساس خطوط روحانی تقسیم نکرد، بلکه در عوض به عنوان یک مؤلفه قدرتمند از یک دین عمومی و یک ایدئولوژی عمل کرد که اصول اولیه آن بین کلیساها و اکثر خادمان در بیشتر دوران استعمار مشترک بود. او کتابی است که دانشجویان فرهنگ، مذهب، دولت و تاریخ آمریکا را مورد توجه قرار خواهد داد.