جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این کتاب اثر گلدزیهر مجارستانی (١٨٥٠-١٩٢١م ) یکی از نوشته های بسیار مهم و تأثیرگذار مستشرقان درباره قرآن است . این کتاب که در دهه دوم قرن بیستم در فضای فکری و فرهنگی نحله قرآن پژوهان آلمان و پس از تألیف تاریخ قرآن تئودور نولدکه به نگارش درآمد، بازتاب های بسیار داشته و جنجال های زیادی ایجاد کرده است . هر چند در این مقطع تاریخی فصل جدیدی از پژوهش های شرقشناسی را آغاز کرد.

ترجمه ماشینی: این اثر توسط محققان به عنوان مهم فرهنگی انتخاب شده است و بخشی از پایگاه دانش تمدنی است که ما آن را می شناسیم. این اثر در "حوزه عمومی در ایالات متحده آمریکا و احتمالاً کشورهای دیگر است. در داخل ایالات متحده، شما می توانید آزادانه این اثر را کپی و توزیع کنید، زیرا هیچ نهادی (فردی یا شرکتی) حق چاپ بر روی بدنه آن را ندارد. کار کردن محققان معتقدند، و ما موافقیم، که این اثر به اندازه کافی مهم است که حفظ شود، تکثیر شود، و به طور کلی در دسترس عموم قرار گیرد. ما از حمایت شما از فرآیند حفظ قدردانی می کنیم و از شما به خاطر نقش مهمی در زنده نگه داشتن و مرتبط بودن این دانش سپاسگزاریم.

ترجمه ماشینی: گلدزیهر، بزرگ‌ترین اسلام‌شناس عصر خود، و یکی از عمیق‌ترین و اصیل‌ترین علمای اروپا در عصری که غول‌های واقعی را در این دوران پدید آورد. eld، در اینجا با آنچه که او اثر بزرگ خود را می‌دانست، ارائه می‌شود که اولین بار در سال 1920 در لیدن منتشر شد. از زمان سفر مطالعاتی خود در شرق، 1873-1874، او چنان به زبان عربی تسلط داشت که در مورد مسائل جزمی، فقه، شعر و نحو با دانشمندان محلی گفتگو می کرد. این کار عمدتاً مبتنی بر مطالعه و ترجمه او از منابع اولیه عربی است. او سیر تحول علم تفسیر را از ابتدایی‌ترین مرحله آن، یعنی دوران عثمانی، تا تفسیرهای اوایل قرن بیستم از رشید رضا و سید امیرعلی، بررسی می‌کند و به جزم‌شناسی، زهد، عرفان و نیز عقل‌گرایی می‌پردازد. مترجم، دست قدیمی در ترجمه گلدزیهر، نگرش معقول و عمل گرایانه ای نسبت به مشکل قابل توجهی که سبک گلدزیهر ارائه می دهد، نشان می دهد.

ترجمه ماشینی: این اولین جلد از مطالعات مسلمانان گلدزیهر است که در زمره آثار کلاسیک ادبیات علمی اسلام قرار دارد. در واقع، این دو جلد که در ابتدا به زبان آلمانی در سال‌های 1889-1890 منتشر شده‌اند، به‌حق می‌توانند از جمله مواردی باشند که پایه‌های مطالعه مدرن اسلام را به‌عنوان یک دین و تمدن پایه‌گذاری کردند. پژوهش اول به واکنش اسلام نسبت به آرمان‌های جامعه قبیله‌ای عرب، نسبت به نگرش‌های اسلام اولیه نسبت به ملیت‌های مختلف و به‌ویژه ایرانی‌ها می‌پردازد و در فصل نهضت شعوبیه به اوج خود می‌رسد که نشان‌دهنده واکنش مردم است. اقوام تازه گرویده و دوباره بویژه ایرانیان به ایده برتری اعراب. جستار دوم، مطالعه معروف در مورد توسعه حدیث، «احادیث» منسوب به محمد است، که در آن حدیث نشان داده شده است که گرایش های مختلف اسلام اولیه را منعکس می کند، و مجموعه آن، و ادبیات بعدی که به آن اختصاص یافته است. ، شرح داده شده است. نام گلدزیهر عمدتاً با مطالعه انتقادی حدیث مرتبط است که این مقاله مهم‌ترین بنای آن است. مقاله سوم در مورد کیش اولیاء است که اگرچه برخلاف روح و حرف اسلام اولیه است، اما نقش مهمی در توسعه بعدی آن داشته است. این مقالات با غنای شگفت‌انگیز اطلاعاتی، حس عمیق تاریخی و بینش دلسوزانه مؤلف به نیروهای محرک دین و تمدن، امروز مانند زمان انتشار اولیه خود تازه و برای همه دانشجویان اسلام ضروری است. ویراستار، S. M. Stern، حاشیه نویسی را با تکمیل، هر زمان که لازم باشد، با اضافات مربوطه و با نشان دادن مهم ترین ادبیات بعدی مربوط به موضوعات مورد بررسی در مطالعات، به روز کرده است.