جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: عدالت اجتماعی: یک ایده آل، برای همیشه فراتر از درک ما. یا یکی از بسیاری از احتمالات عملی؟ ایده عدالت بیش از یک موضوع گفتمان روشنفکرانه، نقش واقعی در چگونگی و چگونگی زندگی مردم دارد. و در این کتاب محقق برجسته آمارتیا سن نقدی قدرتمند از نظریه عدالت اجتماعی ارائه می‌کند که در چنگال تفکر اجتماعی و سیاسی، مدت‌هاست که واقعیت‌های عملی را به مراتب پشت سر گذاشته است. نظریه استعلایی عدالت، موضوع تحلیل سن، در عصر روشنگری شکوفا شد و در میان برخی از برجسته ترین فیلسوفان عصر ما طرفدارانی دارد. به شناسایی ترتیبات اجتماعی کاملاً عادلانه، تعریف ماهیت جامعه کاملاً عادلانه می پردازد. از سوی دیگر، رویکردی که سن طرفدار آن است، بر قضاوت‌های مقایسه‌ای در مورد آنچه «بیشتر» یا «کمتر» عادلانه است، و بر شایستگی‌های مقایسه‌ای جوامع مختلف که واقعاً از نهادها و تعاملات اجتماعی خاص سرچشمه می‌گیرند، متمرکز است. در قلب استدلال سن احترام به تفاوت های منطقی در درک ما از آنچه واقعاً «جامعه عادلانه» است وجود دارد. افراد با گرایش‌های مختلف - برای مثال، سودگرایان، برابری‌خواهان اقتصادی، نظریه‌پردازان حقوق کارگری، آزادی‌خواهان بی‌معنی- ممکن است هر یک به‌طور منطقی راه‌حلی روشن و مستقیم برای مسائل عدالت ببینند. و با این حال، این قطعنامه های واضح و سرراست کاملاً متفاوت خواهند بود. با توجه به این موضوع، سن برای دیدگاهی مقایسه‌ای در مورد عدالت استدلال می‌کند که می‌تواند ما را در انتخاب بین گزینه‌هایی که ناگزیر با آن‌ها مواجه می‌شویم راهنمایی کند. (20090806)

ترجمه ماشینی: توسعه به مثابه آزادی، توضیحی کلی از ایده‌ها و تحلیل‌های اقتصادی آمارتیا سن، برنده جایزه نوبل در سال ۱۹۹۸ در علوم اقتصادی است. این رساله درخشان و ضروری ماهیت توسعه اقتصادی معاصر را از منظر آزادی بشر به طور قانع کننده ای تحلیل می کند. سن به طور متقاعدکننده ای استدلال می کند که آزادی همزمان هدف نهایی زندگی اقتصادی و کارآمدترین وسیله برای تحقق رفاه عمومی است. لذت بردن از آن برای کل جمعیت جهان خوب است. این اثر با تکیه بر فلسفه اخلاقی و سیاسی و تحلیل فنی اقتصادی، به خواننده غیرمتخصص دسترسی قدرتمندی به دیدگاه تغییر پارادایم سن می دهد و به وضوح نشان می دهد که چگونه او، به قول کمیته جایزه نوبل، هر دو بعد اخلاقی را به بحث بازگردانده است. مشکلات اقتصادی" و "زمینه های مطالعاتی جدیدی را برای نسل های بعدی محققان گشود." برای جهانی تقسیم شده بین کسانی که از بی رحمی بازار آزاد در شرایط حاکم سرمایه داری جهانی می ترسند و کسانی که از وحشت دولت های استبدادی که آزادی فردی و همچنین ابتکار را خفه می کنند، هراس دارند، توسعه به عنوان آزادی چارچوب فکری و اخلاقی لازم را ارائه می دهد. از تجزیه و تحلیل و بررسی. با پرداختن دقیق به یکی از بزرگترین سؤالات همه - "رابطه بین ثروت اقتصادی ما و توانایی ما برای زندگی آنگونه که دوست داریم چیست؟" - سن یک بار دیگر به اقتصاد اجازه می دهد، همانطور که در زمان آدام اسمیت انجام داد. برای پرداختن به اساس اجتماعی رفاه و آزادی فردی. او همچنین با این معضل انسانی مواجه است که «علی‌رغم افزایش بی‌سابقه در ثروت کلی، جهان معاصر آزادی‌های ابتدایی را برای تعداد زیادی - شاید حتی اکثریت - مردم سلب می‌کند». این اثر برجسته ای است که نشان می دهد چگونه در آزادی فردی انسان - که سن نشان می دهد مالکیت انحصاری هیچ ملت، منطقه یا سنت تاریخی، فکری یا مذهبی خاصی - ظرفیت مشارکت سیاسی، توسعه اقتصادی و پیشرفت اجتماعی نهفته است.

دغدغۀ عدالت آنقدر همه جا و همیشه مطرح بوده است که برخی از انسان‌شناسان آن را یکی از معدود مسائلی می‌دانند که بعدی ذاتی از انسانیت به حساب می‌آید. اما سرنوشت مسئلۀ عدالت در تاریخ طولانی و پرفراز و نشیب لیبرالیسم موضوعی است بسیار مناقشه‌برانگیز که در قرن گذشته، هیچگاه از معرکۀ آراء بیرون نرفته است. کسی مثل فردریش هایک معتقد است عدالت سرابی گمراه‌کننده است، و اندیشمندی مثل جان راولز مهم‌ترین قدم برای بازسازی لیبرالسم را توجه جدی به عدالت می‌داند (با این حال، هر دوی آنها به عنوان نمایندگان سرشناس لیبرالیسم در دوران ما شناخته می‌شوند. گذشته از این، موشکافی دربارۀ فهم لیبرالیسم از مسئلۀ عدالت به دایرۀ نوشته‌های متفکرانی که در مجموع، خود را لیبرال می‌دانند محدود نمی‌شود. جامعه‌گرایان، چپ‌گرایان و دیگر گروه‌ها نیز به نوبۀ خود دربارۀ این مسئله تحقیق کرده‌اند. این مجموعه مقالات کوشیده است تا پاره‌ای از مهم‌ترین مقالات را انتخاب کند که مستقیم یا غیرمستقیم به مسئلۀ عدالت در لیبرالیسم پرداخته‌اند و با ترجمۀ آنها، به روشن شدن زوایایی از آراء متفکران معاصر در این باره کمک کند.