جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده پایان نامه (شامل خلاصه، اهداف، روش‌های اجرا و نتایج به دست آمده): یکی از محورهای مهم در سوره‌ی واقعه تقسیم‌بندی افراد می‌باشد. در این سوره انسان‌ها در قیامت به سه دسته سابقون، اصحاب المیمنه ( یا اصحاب الیمین) و اصحاب المشئمه ( یا اصحاب الشمال) تقسیم گردیده‌اند. از این سه دسته، دو گروه نخست " سابقون و اصحاب المیمنه" اهل سعادت و اهل بهشت‌اند که اعمالشان در دنیا با ایمان و عمل صالح همراه بوده است. با این تفاوت که قرآن سابقون را مقربون می‌نامد که خود معنای وسیعی دارد و همه کسانی که در ایمان پیشگامند و به خیرات و انجام اعمال صالحه پیشی می‌گیرند را شامل می‌شود. معصومین (علیهم السّلام)، سابقون اکمل و مقربان حقیقی خداوند هستند و پس از آن شیعیان امت اسلام می‌باشند. و اصحاب المیمنه نیز در مصداق اتم به ائمه معصومین و خصوصاً حضرت علی (علیه السّلام) و دیگر شیعیان و پیروان آن حضرت می‌باشند. گروه آخر (اصحاب المشئمه) انسان‌های شقاوتمند و اهل دوزخ‌اند زیرا در دنیا گمراه، تکذیب کننده و کافر بودند، برخی از آنان اهل کتاب (یهود و نصاری) و برخی دیگر دشمنان آل محمد (صلی الله علیه و آله) و اصحاب آنها و مشرکان هستند.با بررسی آیات قرآن و روایات ائمه معصوم (علیهم السّلام) می‌توان دریافت معیار این تقسیم‌بندی بر اساس پذیرش یا عدم پذیرش توحید، ایمان به معاد، ملازمت ایمان و عمل صالح در سایه اطاعت و قبول ولایت خدا و رسول خدا (ص) و ائمه معصومین (علیهم السّلام) می‌باشد. قطعاً از نتایج اعمالی که در این عالم انجام داده‌اند، در آخرت که مرحله زندگی ابدی انسان‌هاست، از پاداش کامل ایمان و معرفت و ولایت حاصل از آن یا عقوبت سستی در این امر بهره‌مند می‌شوند.کلید واژه‌ها: سوره‌ی واقعه، سابقون، اصحاب المیمنه، اصحاب المشئمه، مقربون، قرآن و روایات

حسن‌عاقبت یعنی رسیدن به رضوان الله که نتیجه‌اش عالی‌ترین مرتب? بهشت می‌باشد و در آنجاست که انسان سرانجام نیک تلاش‌ها و کردارهای خود را می‌بیند و به فیض و رحمت مطلق و بی‌نهایت متصل می‌شود، همان جایگاهی که هم? خوشی‌ها و نعمت‌های دیگر در برابر آن ناچیز است. همان قرب الهی است که رضایت و خشنودی خدا از انسان و انسان از خدا را به دنبال دارد و در آن مقصد است که طبیعت کمال‌گرا و مطلق‌گرای انسان به آرامش می‌رسد. امام سجاد? در کتاب وزین صحیف? سجادیه عواملی مانند معرفت و ایمان به قضا و قدر الهی، اطاعت و عبودیت، تقوا، صبر، توکل، توبه، عفو الهی و شهادت را راه‌های رسیدن به این مقصد والا ذکر کرده‌اند و موانع تهدیدکنند? آن را، جزع و بی‌تابی، یأس و ناامیدی، معصیت، غفلت و فتنه‌های گمراه‌کننده بیان فرموده‌اند. کسی که طالب آن مقام والاست برای رسیدن به حسن‌عاقبت باید هم? عوامل یادشده را در خود تقویت نماید (به‌جز شهادت که موهبتی است که خداوند نصیب هر کسی نمی‌نماید) و موانع سر راه را برطرف نماید.